智慧树知到《华人与印度人文化基因与行为模式》章节测试答案

智慧树知到《华人与印度人文化基因与行为模式》章节测试答案
绪论单元测试
1、东方文化所提倡的人与外部世界、人与人之间的关系类型是（）
A.二元对立
B.相互依赖
C.彼此依存
D.和谐共生
正确答案：相互依赖；彼此依存；和谐共生
2、中国和印度都认为对方不可思议，主要原因在于（）
A.彼此缺乏充分的了解
B.对于彼此文化差异性的不充分认知
C.站在自我的文化立场去看待和理解对方的文化
D.这两种文化都具有悠久的历史传承，本身具有多元复杂性
正确答案：彼此缺乏充分的了解；对于彼此文化差异性的不充分认知；站在自我的文化立场去看待和理解对方的文化；这两种文化都具有悠久的历史传承，本身具有多元复杂性
3、印度是个多元宗教的国家。（）
A.正确
B.错误
正确答案：正确
4、采用什么样的方式吃饭，取决于生物基因的差别。（）
A.正确
B.错误
正确答案：错误
5、从根本上讲，某一个社会中的人的心理和行为模式是受（）的影响。
A.社会环境
B.自我修养
C.文化基因
D.生物本能
正确答案：文化基因
第一章单元测试
1、拜神对印度人而言是一种生活方式，而不仅仅只是宗教信仰。（）
A.正确
B.错误
正确答案：正确
2、印度教万神殿中供奉的神灵不计其数，人们对神信仰祭拜的方式却是统一的。（）
A.正确
B.错误
正确答案：错误
3、在印度教典籍中，仙人的诅咒是可以通过自我忏悔和苦行而消除的。（）
A.正确
B.错误
正确答案：错误
4、印度教三大主神中，司掌创造和毁灭双重职能的神是（）。
A.梵天
B.毗湿奴
C.湿婆
D.摩奴
正确答案：湿婆
5、印度人的心理取向是（）。
A.人伦中心
B.自然中心
C.超自然中心
D.个人中心
正确答案：超自然中心
6、中国人对世界认知的最初方式是（）。
A.想象
B.演绎和推理
C.观察和体验
D.神话思维
正确答案：观察和体验
7、吠陀本集中，有一部咒语集是（）
A.《梨俱吠陀》
B.《耶柔吠陀》
C.《娑摩吠陀》
D.《阿闼婆吠陀》
正确答案：《阿闼婆吠陀》
8、中国人“尊天敬祖”的观念代表的是一种（）取向
A.超自然取向
B.人伦取向
C.个体取向
D.世俗取向
正确答案：人伦取向
9、在印度教徒看来，梵是（）
A.宇宙本体
B.万物始基
C.终极实在
D.绝对精神
正确答案：宇宙本体；万物始基；终极实在；绝对精神
10、中国人的“天”的概念具有何种属性？（）
A.自然属性
B.宗教属性
C.道德属性
D.人文属性
正确答案：自然属性；道德属性；人文属性
第二章单元测试
1、印度教中“达磨”又称作“正法”，是印度教徒的行为必须遵守的法律法规。（）
A.正确
B.错误
正确答案：正确
2、印度人的理想人生设计体现为“四行期”，依序是家居期、梵行期、林栖期和遁世期。（）
A.正确
B.错误
正确答案：错误
3、学习吠陀是印度教徒最基本的权利。（）
A.正确
B.错误
正确答案：错误
4、印度人的“业报”观念中，业是指（）
A.人的罪孽
B.能够产生某种后果的行为
C.人的羞恶之心
D.人的成就、善果
正确答案：能够产生某种后果的行为
5、中国古代知识分子实现自己人生理想之本是（）
A.做官谋政
B.修身、修己
C.格物致知
D.治国、平天下
正确答案：修身、修己
6、印度教徒的人生四大目的是指（）
A.法
B.利
C.欲
D.解脱
正确答案：法；利；欲；解脱
7、印度教徒人生四行期中，世俗生活期中要完成的人生目的是（）
A.法
B.利
C.欲
D.解脱
正确答案：法；利；欲
8、在印度教种姓制度中，属“再生族”的是（）
A.婆罗门
B.刹帝利
C.吠舍
D.首陀罗
正确答案：婆罗门；刹帝利；吠舍
9、以下关于印度教徒的婚姻，描述正确的是（）
A.结婚的目的是为了履行宗教和社会职责
B.结婚是实现人生圆满的重要途径
C.印度教徒对婚姻非常重视
D.婚礼要履行繁琐的礼仪
正确答案：结婚的目的是为了履行宗教和社会职责；结婚是实现人生圆满的重要途径；印度教徒对婚姻非常重视；婚礼要履行繁琐的礼仪
10、中国和印度都提倡以苦养志，二者的区别是（）
A.中国人是修身，是外在的；印度人是修心，是内在的
B.中国人是为了增强才干，有所作为；印度人是为了追求精神的完善和灵魂的净化
C.中国人以入世为目的，印度人以出世为目的
D.中国人强调使命感，印度人强调精神归宿。
正确答案：中国人是为了增强才干，有所作为；印度人是为了追求精神的完善和灵魂的净化；中国人以入世为目的，印度人以出世为目的；中国人强调使命感，印度人强调精神归宿。
第三章单元测试
1、印度教徒中，高种姓者和低种姓者不能同桌共食。（）
A.正确
B.错误
正确答案：正确
2、高种姓的女子下嫁给低种姓男子的婚姻叫作逆婚。（）
A.正确
B.错误
正确答案：错误
3、伊斯兰教传入印度以后，对种姓制度产生了巨大的冲击，弱化了种姓制度。（）
A.正确
B.错误
正确答案：错误
4、阶序的观念使印度人对自我所处的位置具有相当的敏感性，这是其追求卓越的内在动力。（）
A.正确
B.错误
正确答案：正确
5、在“种姓制度”观念之下（）
A.所有人生而平等
B.不同种姓成员之间可以通婚
C.种姓职业是世袭的
D.低种姓者可以通过努力成为高级种姓
正确答案：种姓职业是世袭的
6、四大瓦尔纳中，本土土著的达罗毗荼人被划分为（）
A.婆罗门
B.刹帝利
C.首陀罗
D.吠舍
正确答案：首陀罗
7、穆斯林妇女遵从一种（）习俗，使妇女与社会的接触处于一种隔绝的状态。
A.童婚制
B.深闺制
C.一夫多妻制
D.走婚制
正确答案：深闺制
8、不可接触者没有权利进入印度教的寺庙，不能够进入高种姓人家的院落，甚至还不能够进入公共场所。这是因为（）
A.高级种姓成员不允许他们这样做
B.他们的社会地位低下，最受歧视
C.种姓制度中有明确的交往限制，不可接触者被隔离和排斥
D.不可接触者被认为是不洁净的，这样会玷污其他种姓成员
正确答案：他们的社会地位低下，最受歧视；种姓制度中有明确的交往限制，不可接触者被隔离和排斥；不可接触者被认为是不洁净的，这样会玷污其他种姓成员
9、印度社会的贫富分化程度很高，印度贫民对此的普遍心态是（）
A.不患寡而患不均
B.安于现状，不仇富
C.黯然度日，惶恐不安
D.生命既有的状态由业决定，不应怨天尤人，更应安守本分
正确答案：安于现状，不仇富；生命既有的状态由业决定，不应怨天尤人，更应安守本分
10、在印度社会，乞讨的行为（）
A.与施舍相伴相生，大都是一种带有精神性诉求的行为
B.代表了乞讨者对施舍者的单方面依赖
C.大都为贱民所从事
D.能够成就施舍者的善业
正确答案：与施舍相伴相生，大都是一种带有精神性诉求的行为；代表了乞讨者对施舍者的单方面依赖；能够成就施舍者的善业
第四章单元测试
1、中国儒家讲礼义或者伦理，最基本的出发点是“发乎情，止乎礼义”（）。
A.正确
B.错误
正确答案：正确
2、甘地最先提出了“非暴力”概念。（）
A.正确
B.错误
正确答案：错误
3、性文化传统体现了情感控制机制发生作用的一个很重要的方面。（）
A.正确
B.错误
正确答案：正确
4、华人的情感控制机制是（）
A.障碍型
B.抑制型
C.压抑型
D.理智型
正确答案：抑制型
5、黑天是大神（）的化身。
A.毗湿奴
B.罗摩
C.梵天
D.阿周那
正确答案：毗湿奴
6、阿育王石柱铭文最重要的内容是（）
A.发布律令
B.宣扬阿育王功绩
C.记录历史
D.宣传戒杀
正确答案：宣传戒杀
7、“达磨”是指（）
A.道德准则和社会义务
B.社会规则和秩序
C.法律准则
D.宗教超越性精神依托
正确答案：道德准则和社会义务；社会规则和秩序；法律准则；宗教超越性精神依托
8、以下关于瑜伽的表述，正确的是（）
A.瑜伽有unity，统一的含义
B.瑜伽是精神和意志的修行
C.瑜伽以控制和克制为目的
D.瑜伽以极具技巧性的体式锻炼为其要义
正确答案：瑜伽有unity，统一的含义；瑜伽是精神和意志的修行；瑜伽以控制和克制为目的
9、印度“爱欲”文化传统的矛盾性表现在（）
A.爱欲应当追求，但不可执着
B.爱欲兼具创造性和毁灭性双重属性
C.爱欲是通向精神解脱的一种障碍，应该从根本上断除
D.爱欲具有神性和本体意义，追求性快乐是人生重要目的之
正确答案：爱欲兼具创造性和毁灭性双重属性；爱欲是通向精神解脱的一种障碍，应该从根本上断除；爱欲具有神性和本体意义，追求性快乐是人生重要目的之
10、印度教理想婚姻关系包含以下哪些内容（）
A.忠诚、信任、妻子对丈夫的爱和依附是符合正法要求的
B.朝朝暮暮，形影不离，是夫妻之间最好的距离
C.应超越个体体验，以精神圆满和解脱为最高理想
D.遵从合乎自然天性的感受与体验，获得和谐、快乐
正确答案：忠诚、信任、妻子对丈夫的爱和依附是符合正法要求的；应超越个体体验，以精神圆满和解脱为最高理想；遵从合乎自然天性的感受与体验，获得和谐、快乐
第五章单元测试
1、艳情味包含了对宇宙本质的探索和把握。（）
A.正确
B.错误
正确答案：正确
2、吠陀时期，有四种拉格，对应的是四季。（）
A.正确
B.错误
正确答案：错误
3、印度音乐是声乐，器乐和舞蹈结合的综合艺术。（）
A.正确
B.错误
正确答案：正确
4、印度美学家认为，艺术的灵魂和意义以及艺术创造的目的是（）
A.情
B.味
C.韵
D.喜乐
正确答案：味
5、专门介绍祭祀的颂歌的是（）
A.梨俱吠陀
B.耶柔吠陀
C.娑摩吠陀
D.奥义书
正确答案：娑摩吠陀
6、印度美学家认为，（）是最重要的味。
A.悲悯味
B.奇异味
C.艳情味
D.英勇味
正确答案：艳情味
7、“味”是（）
A.印度古典美学的核心概念
B.艺术作品中流溢的情感引发的欣赏者主观的审美体验
C.“味”的词源意义是“存在”
D.味是情产生的前提和基础
正确答案：印度古典美学的核心概念；艺术作品中流溢的情感引发的欣赏者主观的审美体验
8、梵语诗学家胜才把艳情味分为（）
A.分离艳情味
B.会合艳情味
C.失恋艳情味
D.恋爱艳情味
正确答案：分离艳情味；会合艳情味；失恋艳情味
9、中国儒家传统的色彩观是（）
A.五色观
B.色彩分为正色和间色
C.色彩有尊卑之分
D.色彩与情感密切相关
正确答案：五色观；色彩分为正色和间色；色彩有尊卑之分
10、印度古典舞蹈强调（）
A.动作
B.手势
C.服饰
D.眼神
正确答案：动作；手势；服饰；眼神
第六章单元测试
1、健康生命包是可以个性化设置和自主调整的。（）
A.正确
B.错误
正确答案：正确
2、中国人的幸福观是建立在“人伦”理想之上的，主张幸福在现世。（）
A.正确
B.错误
正确答案：正确
3、在印度人与自然万物的关系模式中，体现出了生命之间的各安天命。（）
A.正确
B.错误
正确答案：错误
4、“包”治百病反映的是（）
A.医学意义上治疗功能
B.心理意义上的平衡、疗愈功能
C.人的购物欲和虚荣心
D.人的社会交往需要
正确答案：心理意义上的平衡、疗愈功能
5、印度人生命包的特点是（）
A.重精神轻物质
B.重物质轻精神
C.精神与物质并重
D.只执著于精神超越和解脱
正确答案：重精神轻物质
6、甘地所提倡的“极简生活”的核心内涵是（）
A.过越苦的生活越好
B.应当弃绝一切欲望，没有欲望就没有痛苦
C.不刻意追求繁华与矫饰，物质能满足生存的基本需要即可
D.应当过自给自足的生活
正确答案：不刻意追求繁华与矫饰，物质能满足生存的基本需要即可
7、健康生命包由（）构成
A.人与人际关系
B.物质
C.感性与理性
D.信念及文化理念
正确答案：人与人际关系；物质；信念及文化理念
8、印度人的幸福观包含哪些方面（）
A.实现梵我如一是最高的幸福
B.知足是获得幸福的前提
C.通过修持净化心灵，使心境平静是幸福的状态
D.幸福感来自精神和灵魂的超越与满足
正确答案：实现梵我如一是最高的幸福；知足是获得幸福的前提；通过修持净化心灵，使心境平静是幸福的状态；幸福感来自精神和灵魂的超越与满足
9、孟子提出的人生三大乐事所强调的是（）
A.对精神超越性的追求
B.对家庭的重视和对和谐人际关系的追求
C.对人生终极意义的探索
D.对君子人格和经世致用的理想人生抱负的追求
正确答案：对家庭的重视和对和谐人际关系的追求；对君子人格和经世致用的理想人生抱负的追求
10、印度圣哲奥罗宾多认为，灵性人生的境界是（）的统一
A.冥想
B.存在
C.意识
D.喜乐
正确答案：存在；意识；喜乐