智慧树知到《西方文明史导论》章节测试答案

智慧树知到《西方文明史导论》章节测试答案
第一章单元测试
1、以下哪部著作通过研究日本的国民性、服务于二战后美国对日政策，并成为将基础研究与决策研究紧密结合起来的典范？
A.《菊与刀》
B.《文明的冲突》
正确答案：《菊与刀》
2、以下描述哪些符合国民性及国民性研究的特点？
A.通过国民性研究可以解剖一个国家的密码
B.反映的是群体的、而非个别的认同和行为的方式
C.国民性包含了文化表象、思维方式、价值观念、社会伦理 、宗教传统等要素
D.国民性研究是一种决策研究
正确答案：通过国民性研究可以解剖一个国家的密码；反映的是群体的、而非个别的认同和行为的方式；国民性包含了文化表象、思维方式、价值观念、社会伦理 、宗教传统等要素；国民性研究是一种决策研究
3、文明与下列哪些要素是对立的？
A.动物性
B.野蛮
正确答案：动物性；野蛮
4、与中国文化相比，西方人更偏向于用下述哪种思维？
A.归纳法
B.演绎法
正确答案：演绎法
5、文化兴国中的“文化”，对国家而言，指的是。
A.国家的文化实力
B.单位和个人的创新能力
正确答案：国家的文化实力
第二章单元测试
1、希腊举行的第一次全国性的奥林匹克运动会是在哪一点？
A.公元前746年
B.公元前776年
C.公元前465年
正确答案：公元前776年
2、下列哪些描述符合希腊文化的意境？
A.理想与美
B.直觉、诗语和精神的形象化
C.玄同忘我之境在理想和现实的交汇点产生
正确答案：理想与美；直觉、诗语和精神的形象化；玄同忘我之境在理想和现实的交汇点产生
3、希腊文化具有如下哪些特点？
A.心灵性，每一件艺术都是用心灵雕刻出的精品
B.来自民间的自发的民族文化
C.神秘性和悬念
D.向善性
E.唯美主义
正确答案：心灵性，每一件艺术都是用心灵雕刻出的精品；来自民间的自发的民族文化；神秘性和悬念；向善性；唯美主义
4、希腊神话中，贞节的保护神是？
A.雅典娜
B.赫拉
C.宙斯
正确答案：赫拉
5、《荷马史诗》内容包含了？
A.《奥德赛》
B.《伊利亚特》
C.《工作与时日》
正确答案：《奥德赛》；《伊利亚特》
第三章单元测试
1、《荷马史诗》中的隐喻是指哪两部著作在内容和主旨上存在的反差之谜？
A.《伊利亚特》
B.《奥德赛》
C.《工作与时日》
正确答案：《伊利亚特》；《奥德赛》
2、破解《荷马史诗》的隐喻的关键点在于？
A.从唯美主义到现实主义
B.从英雄主义转变到浪漫主义
C.从浪漫主义到理性主义
正确答案：从英雄主义转变到浪漫主义
3、亚里士多德的老师是？
A.柏拉图
B.亚历山大
C.苏格拉底
正确答案：柏拉图
4、斯巴达英雄的两个关键是
A.力度
B.体魄
C.爱美
正确答案：力度；体魄
5、《荷马史诗》中提到的想出“木马计”的人物是
A.奥德修斯
B.普罗米修斯
C.宙斯
正确答案：奥德修斯
第四章单元测试
1、罗马文明之所以会取代希腊，在于其文化中的哪些特点？
A.浪漫
B.现实
C.理性
D.世俗
正确答案：现实；理性；世俗
2、古代西方文明是由以下哪些要素共同塑造而成的？
A.基督教要素
B.日耳曼文化
C.罗马文明
D.希腊文明
正确答案：基督教要素；日耳曼文化；罗马文明；希腊文明
3、“希腊传统”的特征是？
A.强调家的原则
B.放大了的国家
C.罗马的反文化
D.放大了的个人
正确答案：放大了的个人
4、“罗马传统”的特征是？
A.强调家的原则
B.放大了的个人
C.罗马的反文化
D.放大了的国家
正确答案：放大了的国家
5、“日耳曼传统”的特征是？
A.放大了的个人
B.罗马的反文化
C.强调家的原则
D.放大了的国家
正确答案：强调家的原则
6、“原始基督教的传统”的特征是？
A.放大了的国家
B.罗马的反文化
C.强调家的原则
D.放大了的个人
正确答案：罗马的反文化
第五章单元测试
1、下列哪些描述符合罗马文化的要素？
A.工具论
B.有用性
C.荣誉高于一切
D.强调身体的快乐
正确答案：工具论；有用性；荣誉高于一切；强调身体的快乐
2、在罗马人的眼中，希腊人的文化存在什么问题？
A.俗
B.没用
正确答案：没用
3、希腊人会觉得罗马人的文化存在什么问题？
A.没用
B.俗
正确答案：俗
4、通过比较罗马文化和中国文化，可以得出哪些关于中西方文化之间的差异性的结论？
A.西方是断裂性发展，快而不稳；中国是延续性发展
B.西方是重外王，重个人主义；中国是重内圣，重集体主义
C.西方是高科技文化，中国文化是高情感文化
D.西方是求新求异，未来崇拜；中国是求全责备，重视传统
正确答案：西方是断裂性发展，快而不稳；中国是延续性发展；西方是重外王，重个人主义；中国是重内圣，重集体主义；西方是高科技文化，中国文化是高情感文化；西方是求新求异，未来崇拜；中国是求全责备，重视传统
5、从中国人的眼光来看，罗马文化缺乏中国文化的哪些要素？
A.政治统治而非强力统治
B.知识分子与国家的结合
C.政权与主流经济相结合
D.中庸性和强大的综合能力
正确答案：政治统治而非强力统治 ；知识分子与国家的结合 ；政权与主流经济相结合；中庸性和强大的综合能力
第六章单元测试
1、哪位学者提出了广义上的封建主义的概念，将封建社会视为一种社会类型，综合了封建社会的经济、政治和文化心态？
A.冈绍夫
B.布洛赫
C.斯特雷耶
正确答案：布洛赫
2、哪位学者提出了狭义上的封建主义概念，以法律和政治层面为主，用以指代封君封臣制？
A.斯特雷耶
B.冈绍夫
C.布洛赫
正确答案：冈绍夫
3、欧洲的贵族发展经历了三个不同阶段，这三个阶段的依此顺序为？
A.封建贵族，等级贵族，权贵贵族
B.等级贵族，封建贵族，权贵贵族
C.封建贵族，权贵贵族，等级贵族
D.权贵贵族，等级贵族，封建贵族
正确答案：封建贵族，等级贵族，权贵贵族
4、欧洲中世纪史或中古史一般被认为以什么事件为开端？
A.西罗马帝国的灭亡
B.文艺复兴的开始
C.罗马共和国的建立
正确答案：西罗马帝国的灭亡
5、欧洲的贵族的制度化表现包括
A.庄园制度
B.农奴制度
C.领主附庸制
D.领地制度
正确答案：庄园制度；农奴制度；领主附庸制 ；领地制度
第七章单元测试
1、一个社会从中古到近代的转变，叫转型，也叫过渡，但是有两种情况：一种是有过渡期的过渡，另一种是没有过渡期的过渡。有过渡期的过渡，是说在旧形态和新形态之间，有一个长达数百年的过渡期。有一些国家在向近代社会过渡时，并没有这样的长达数百年的过渡期。西方向近代社会的过渡，属于哪种情况？
A.有过渡期的过渡
B.没有过渡期的过渡
正确答案：有过渡期的过渡
2、欧洲历史上的第二个过渡期大致可以划分为哪三个阶段？
A.从1650年到1800年的民主与专制进行斗争的大革命时期
B.从1350年到1500年的危机和驯服时期
C.从1500年到1650年的制度转换时期
D.从476年西罗马帝国崩溃到800年查理大帝加冕
正确答案：从1650年到1800年的民主与专制进行斗争的大革命时期；从1350年到1500年的危机和驯服时期；从1500年到1650年的制度转换时期
3、哪些原因促成欧洲最早向近代过渡？
A.欧洲是世界上过渡阻力最小的地区
B.过渡时的策略灵活理性
C.成熟的市民阶层给予领导
D.根据社会需要分阶段过渡，过渡的进程比较符合民意
正确答案：欧洲是世界上过渡阻力最小的地区；过渡时的策略灵活理性；成熟的市民阶层给予领导；根据社会需要分阶段过渡，过渡的进程比较符合民意
4、欧洲的市民具有哪些特殊性，使其能够在欧洲由衰及兴的过程中担当起领导职责？
A.独立于封建政府，直接来自民间，受市场、民间文化影响
B.独立于教会，不受教会的影响
C.独立于封建传统的祖宗家法
D.独立于封建文化，不受学院派的影响
正确答案：独立于封建政府，直接来自民间，受市场、民间文化影响；独立于教会，不受教会的影响；独立于封建传统的祖宗家法；独立于封建文化，不受学院派的影响
5、人文学科和社会学科的研究大体上可以被归纳为哪两种类型？
A.基础研究
B.决策研究
C.实验研究
正确答案：基础研究 ；决策研究
第八章单元测试
1、在天主教的七大圣礼中，哪一项是对立志当僧侣的人授予权杖和戒指？
A.圣餐礼
B.授受礼
C.坚信礼
D.涂油礼
正确答案：授受礼
2、中世纪的教会具有哪些特点？
A.宗教对世俗的反动
B.等级制
C.教义的理论主张与教会的实际行为之间存在矛盾
正确答案：宗教对世俗的反动；等级制；教义的理论主张与教会的实际行为之间存在矛盾
3、中世纪教会与世俗社会之间的矛盾体现在以下哪些方面？
A.禁欲的文化与开放的世俗贵族文化之间的文化之争
B.富裕的教会与贫穷的社会之间的经济之争
C.教会对一些职业的限制与世俗人士要不择手段挣钱谋生之间的工作之争
D.教会与国王的权力之争
E.礼仪限制下的人与因果限制下的人之间的思想之争
正确答案：禁欲的文化与开放的世俗贵族文化之间的文化之争；富裕的教会与贫穷的社会之间的经济之争；教会对一些职业的限制与世俗人士要不择手段挣钱谋生之间的工作之争；教会与国王的权力之争 ；礼仪限制下的人与因果限制下的人之间的思想之争
4、耶稣是从谁那里受洗的
A.撒旦
B.圣母
C.约翰
D.上帝
正确答案：约翰
5、在七大圣礼中，哪一个是为立志到僧侣的人授予权杖和戒指的？
A.洗礼
B.授受礼
C.涂油礼
D.坚信礼
正确答案：授受礼
第九章单元测试
1、下列哪一项不属于路德的宗教改革思想主张？
A.重视《圣经》和基督，而不是崇拜教会、教皇
B.行为称义
C.凡信徒皆祭司
D.因信称义
正确答案：行为称义
2、宗教改革产生了哪些影响？
A.经济上，关闭修道院，不再向教会纳税，教会财产归国家或世俗政府
B.教会上，将教会视为人间的组织
C.心理上，强调基督徒的自由
D.政治上，变教会政府两分法为政府掌控下的教会
正确答案：经济上，关闭修道院，不再向教会纳税，教会财产归国家或世俗政府；教会上，将教会视为人间的组织；心理上，强调基督徒的自由；政治上，变教会政府两分法为政府掌控下的教会
3、哪位学者否定了把工业革命之前的文化分裂为精英文化、大众文化之间的对立的做法，认为这两种文化之间存在着互补性，甚至可以被视为同一种文化延伸出来的两种表述方式？
A.布瑞克
B.鲍斯曼
C.卡赞斯坦
D.斯克瑞布尼
正确答案：斯克瑞布尼
4、哪位学者提出宗教改革并不是路德一人的宗教改革，而是存在诸多的宗教改革，如茨温利的改革、加尔文的改革、德国诸侯的改革、市民的宗教改革和农民的宗教改革？
A.斯克瑞布尼
B.鲍斯曼
C.卡赞斯坦
D.布瑞克
正确答案：斯克瑞布尼
5、哪位学者提出社区宗教改革和普通人的革命的概念，强调了普通人通过社区组织来自下而上地推动近代政治的发展？
A.鲍斯曼
B.布瑞克
C.卡赞斯坦
D.斯克瑞布尼
正确答案：布瑞克
第十章单元测试
1、文明的发展对社会有哪些启示？
A.从世俗价值到心灵价值
B.从硬实力到软实力
C.文明从造墙开始，到拆墙结束
正确答案：从世俗价值到心灵价值；从硬实力到软实力；文明从造墙开始，到拆墙结束
2、第一个提出软实力概念的人实际上是哪位？
A.约瑟夫 · 奈
B.老子
正确答案：老子
3、文明是从哪些要素的出现开始的？
A.国家
B.城市
C.文字
D.农村
正确答案：国家；城市；文字
4、下列哪些是软实力的特征？
A.强迫性的驯服力
B.隐形的规则
C.无意识的约定俗成
D.高情感
正确答案：隐形的规则；无意识的约定俗成；高情感
5、创新型人才需要具备哪些素质？
A.能服从领导，但不盲目跟从
B.能充分展现个人魅力，但绝不损害别人形象
C.能谦虚好学，但不照搬照抄
D.能团结群众，但不随波逐流
正确答案：能服从领导，但不盲目跟从；能充分展现个人魅力，但绝不损害别人形象；能谦虚好学，但不照搬照抄；能团结群众，但不随波逐流
第十一章单元测试
1、下列哪位学者的主要观点不属于促进社会和谐的文化理论？
A.亨廷顿
B.卡赞斯坦
C.斯克瑞布尼
D.鲍斯曼
正确答案：亨廷顿
2、哪位学者写作了《文艺复兴的衰落》，在自由与秩序组成的共生共存的范畴内研究文艺复兴的文化，纠正将差异变为对立的做法？
A.卡赞斯坦
B.鲍斯曼
C.斯克瑞布尼
D.布瑞克
正确答案：鲍斯曼
3、哪位学者充分重视了普通人在近代欧洲政治形成中的作用，这种政治是普通人通过公社、议会、共和国三个步骤自下而上推动的，从而明显有别于只强调君主通过“王朝战争”自上而下建立近代国家的历史解释？
A.卡赞斯坦
B.布瑞克
C.斯克瑞布尼
D.鲍斯曼
正确答案：布瑞克
4、作为知识分子的人文主义者在欧洲的危机和转型中呈现出哪些特点？
A.独立于封建传统的祖宗家法
B.独立于教会，不受教会的影响
C.独立于封建文化，不受学院派的影响
D.独立于封建政府，直接来自民间，受市场、民间文化影响
正确答案：独立于封建传统的祖宗家法；独立于教会，不受教会的影响；独立于封建文化，不受学院派的影响；独立于封建政府，直接来自民间，受市场、民间文化影响
5、欧洲在中世纪晚期出现的结构性危机的具体表现包括哪些？
A.危机的普遍性
B.危机的非复原性
C.危机导致旧结构主体与部件的分离
D.危机造成对中古文明基本原则的背离
正确答案：危机的普遍性；危机的非复原性；危机导致旧结构主体与部件的分离；危机造成对中古文明基本原则的背离
6、下列哪项不属于西方近代社会的特征？
A.主权国家
B.领主附庸制
C.国家臣民关系
D.政教分离
正确答案：领主附庸制
第十二章单元测试
1、西方文明的发展过程中出现过哪几次比较大的整合？
A.后现代文化对于现代社会的整合
B.文艺复兴时期的整合
C.西罗马帝国灭亡后的大整合
正确答案：后现代文化对于现代社会的整合；文艺复兴时期的整合；西罗马帝国灭亡后的大整合
2、西方文明中的哪一次大整合成为推动欧洲从中世纪向近代过渡的由衰及兴的转折？
A.西罗马帝国灭亡后的大整合
B.文艺复兴时期的整合
C.后现代文化对于现代社会的整合
正确答案：文艺复兴时期的整合
3、西罗马帝国灭亡后出现的大整合对哪些要素进行了整合？
A.古罗马的放大了的国家
B.作为欧洲精神统治者的基督教教会
C.日耳曼人的家和家族要素
D.古希腊人的放大了的个人
正确答案：古罗马的放大了的国家；作为欧洲精神统治者的基督教教会；日耳曼人的家和家族要素；古希腊人的放大了的个人
4、1500-1800年间的欧洲历史，通常被界定为？
A.现代
B.中世纪
C.前工业化时期
D.近代早期
正确答案：近代早期
5、现代西方学者的哪些研究旨在纠正将文化视为断裂发展的观点，强调延续性？
A.《近代国家的中世纪起源》
B.《12世纪文艺复兴》
正确答案：《近代国家的中世纪起源》；《12世纪文艺复兴》