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历史知识竞赛
历史知识竞赛
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眼珠子,鼻孔子,朱子高于孔子;眉先生,胡后生,后生长于先生。这是一副中国近代比较典型的双关语对联,对于朱子高于孔子隐含意思的最佳解释是()
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学者对古代某思想家有如下的叙述:想把濂溪(周敦颐)、二程种种意見都包容和会通,再加上通诸孔孟先秦儒,兼及道释,而且组织一大系统。请问这位古人是()
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菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?这是唐朝禅宗大师慧能的佛偈,其修炼的意境与下列哪种哲学吻合()
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宋明理学家倡导的存理去欲或存心去欲的修养论、格物或格心的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以()
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国内某重点大学的校训取自中国古代某位思想家的博学之,审问之,谨思之,明辨之,笃行之,该思想家应该是()
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儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋二程、南宋朱熹的共同主张是()
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中国传统文化中注重个人修养,追求人格完善的美德传统在春秋战国时形成,汉代以后,尤其是历经宋明理学的发展,更进--步强化。下列不能反映这一传统美德的是()
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史学家张岱年称:阳明先生创良知之说,为暗室一炬。文中的良知是指()
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程朱理学与陆王心学的共同点是()
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古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒日:风催幡动!乙徒日:幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!。下面的思想与乙徒相近的是()
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西方人讲上帝,中国古人讲理学,两者最大的共同点是()
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文天祥抗元被俘,宁死不屈,以正气歌明志。他这种气节反映了当时社会的主要思想是()
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《明夷待访录》中载:为天下之大害者,君而已矣!这反映了()
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黄宗羲认为:然则其(封建国家)所谓法者,--家之法,而非天下之法也。即论者谓有治人无治法,吾以谓有治法而后有治人。黄宗羲思想的核心是()
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18世纪英国学者亚当●斯密英国古典经济学的主要代表人物之一,在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性,以下与他的观点最接近的见解是
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黄宗羲的天下为主,君为客,与孟子民贵君轻思想的关系是()
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韩非子主张君主专制,黄宗羲抨击君主专制。根据他们各自所处的历史环境,最正确的评价是:
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某中学高中历史选修班学生在课余探讨明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因时,众说纷纭。请判断下列说法中正确的是()
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顾炎武认为,王(正确答案:阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。从中不能得出的结论是()
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顾炎武在《日知录》一书中说:"易姓改号,谓之亡国。仁义充塞,人将相食,谓之亡天下"。"亡国"和"亡天下"两个概念,其中"亡天下"的确切含义是()
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顾炎武在其《日知录》中,列举了历史上大量的称臣下为父母、人臣称人君、人臣称万岁的例子。这表明他()
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与西方启蒙思想相比,明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上,其不同于西方启蒙思想的()
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下列对三国鼎立局面形成的评价,哪一项是符合历史发展趋势的?()
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三国时期,魏、蜀、吴统治者都积极发展经济,其主要动机是()
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东晋南朝江南地区经济得以迅速发展的主要原因是?()
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建立隋朝的杨坚,是北朝时哪个朝廷的外戚?
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北朝末期,北周最终兼并了下列哪个政权:()
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在中国名山中,五岳占有显著的位置,其中中岳指的是:
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北方人年夜饭要一般都要吃饺子,其象征意义是:
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中华民族的摇篮是:()
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中国有一个传统习俗,农历腊月二十三日或二十四日要过小年,通常人们要吃:()
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一日不见,如隔三秋里的三秋是指:()
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唐代诗人中别称为诗鬼的诗人是:
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天知、神知、我知、子知,最早是汉代人杨震说的,他说这句话的目的是为了:
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阳关大道原是指通往那里的道路?()
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我们常说的鸿雁传书源自于以下哪个历史故事?
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下列哪个不是中国六大古都:
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七夕节,中国人通常吃什么?
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秦始皇灭六国后,统一了全国文字,这种汉字称作:
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不属于中国四大佛山的是:
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下列不属于我国四大传说故事的是:
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我们用羞花来形容历史上哪位美女?
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蒙古族的那达慕大会是在:
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文成公主与松赞干布和亲是在:
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玄奘去西天取经经过了多少个国家?
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