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音乐学
音乐学
201
乐种
202
京韵大鼓
203
简述劳动号子的实用性和表现性的功用
204
河南坠子
205
信天游|花儿|山曲|爬山调|神歌
206
简述秧歌的音乐特征
207
湖南山歌:()、()、()三种
208
器乐
209
秧歌
210
汉族民歌色彩区划分:()、()、()、()、()、()、()、八个色彩区
211
联八句
212
简述劳动号子的艺术特征
213
诗赞系
214
根据主奏乐器、历史渊源、音乐风格及特点,我国汉族说唱艺术大致归纳为()、()、()、()、()五大类
215
民歌是()和()相结合的艺术形式
216
歌种
217
中国民族音乐界一般认为:民歌起源于人类的()与()
218
小调
219
时调
220
明初至明中叶,产生生了南曲系统的四大声腔
221
刘天华对民族音乐之贡献
222
各民族节庆时,有很多歌唱的节日,如壮族的(),侗族的(),回族的(),彝族的(),蒙族的()以及哈萨克族的()等
223
简述朝鲜族民歌的艺术特点
224
歌舞
225
简述维吾尔族民歌的艺术特征
226
京韵大鼓又叫"(),广泛流行于河北省和华北北、东北的部分地区,是中国北方说唱音乐中艺术成就较高的曲种,同时在全国的说唱音乐曲种中也占有相当重要的地位。
227
道情流行于我国各地的一种(),又名(),无丝弦乐器伴奏,说唱相间,曲调简单
228
简述蒙古族民歌的艺术特点
229
我国著名的京剧大师梅兰芳融合()和()的长处创造了"()这个角色
230
采茶
231
板腔体戏曲音乐的唱腔结构类型()为基础,采用()的手段来组织唱腔结构
232
长调是蒙古族民歌的典型代表,(),(),曲式篇幅较长大,带有浓厚的草原气息。牧歌、赞歌、思乡曲及一部分礼俗歌属
233
乐舞
234
我国民歌的特点
235
南北派竹笛之异同
236
《黑眼睛的姑娘》是()族民歌。
237
花灯
238
花灯主要流行于我国云南、贵州、四川、湖南等省的一种民间歌舞形式。除汉族外在当地中也流行
239
号子又称(),是产生生并应用于劳动,()的实际功用的民间歌曲。
240
歌舞小戏
241
二人台
242
木卡姆
243
堆谐
244
我国南方少数民族的多声部民歌有壮族的
245
中国民歌的地位与价值
246
二人转
247
是我国第一部乐歌总集。其中的记录了周初至春秋中近500年间15国的民歌
248
蒙古族最优秀的长篇英雄史诗。()也是世界上最著名的英雄史诗之一。从产生到定型大约经历了400多年的时间
249
彝族"四大腔是的总称
250
简述戏曲的剧种与声腔的关系
251
中国传统音乐与民间音乐的联系与区别
252
放牧者在田野劳动时为吆喝牲畜或相互间问答逗趣所唱的山歌叫(),歌曲中常带有吆喝性的()。
253
简述汉族民歌的体裁分类法
254
简述我国民间歌曲与专业创作歌曲的不同
255
神歌
256
鲜花调
257
京剧伴奏乐器的三大件是()、()和()
258
()类说唱音乐主要流行于我国南方,其演出形式的前身是陶真
259
简述什么是神歌
260
苏州弹词陈派的创始人是()
261
西北民歌和东南民歌有什么区别
262
《金蛇狂舞》()根据民间乐曲()改编的
263
我国南方少数民族的多声部民歌有侗的
264
民间音乐
265
小调和号子有什么区别联系?
266
信天游
267
《阿里郎》是我国()族的民歌
268
《对鸟》是我国()省的民歌
269
请结合自己的体会谈谈我国民间音乐的特点
270
号子
271
花儿
272
民歌具有()性、()性、即兴性、传承性和变异性的特点
273
联大学堂《音乐学民族民间音乐(安阳师范)》题库及答案
274
()战国时期一位具有出色即兴创作才能的琴手。《吕氏春秋?本味篇》载他与钟子期他们通过音乐结为知音的故事,千百年来被人们传为美谈。
275
20年代
276
吕骥
277
1934
278
(),我国最早的生律法,也即确定乐音体系中各音的绝对准确高度及其相互关系的方法,最初见春秋时期。在《管子?地员篇》中所记载。
279
春秋战国是期是思想空前活跃、学术繁荣的时代。先秦诸子的不同学派,概括起来,主要有()、(墨家)和(老庄学派)三个不同学术流派的学说和观点。
280
()群代表着先秦时期音乐文化的最高发展水平。
281
赵元任
282
()(歌诗部)我国最早的一部歌诗总集,儒家经典之一。它的性质是周朝音乐的歌诗部雅、颂三部分。
283
()周代已经出现八音的名称。八音,是我国古代依据制作材料的不同,将乐器分成八个类别。标志着我国古代器乐艺术的发展已进入了一个成熟的阶段。
284
编写
285
()是我国最早的说唱音乐形式。
286
《黄河》
287
()是我国最早关于乐律的记载。
288
改进社
289
编磬和编钟是宫廷乐舞所使用的器物,由单个的节奏乐器磬(或钟)演变为敲击发声的旋律性乐器,标志着先秦时期()的发端。
290
1927
291
()是周朝职官的笱称,主要任务是以音乐之事教育贵族子弟。这是我国右史上最早记载的具有较为完备体系的音乐教育机构。
292
()是我国古代祭祀天地、神灵、祖先等典礼中表演的乐舞和演奏的音乐,其名称的由来当取其歌辞典雅纯正之意。
293
春江花月夜
294
()是指古代为维护君 上下等级秩序而建立的一套文化典章制度,发求达到尊卑有序远近和合的统治目的。它是以礼仪和音乐的等级化为核心的一种文化制度。
295
()是夏代歌颂大禹治水的著名乐舞。这是司马迁记述我国原始社会末期尧舜之时洪水泛滥的历史传说。
296
()反映了原始先民对音高观念和音阶规律的认识是我国目前所知新石器时代年代最早的乐器。
297
夏商音乐研究的主要对象是()。
298
中国礼乐文明的周代获得高度发展,()是周朝建立的我国历史上第一个规模宏大的音乐机构;
299
()这是我目前所见出土年代最早的排箫实物。
300
主导型
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