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智慧树齐鲁文化精神章节测试

101提出苛政猛于虎的是：

102劝谏齐宣王给民恒产的是：

103提出士不可不弘毅，任重而道远的是：

111提出大孝尊亲，其次不辱，其下能养的是：

112提出老吾老以及人之老的是：

113认为人人亲其亲，长其长，而天下平的是：

114孔子设立的四个方面的教育内容是：

115主张对天下老人广敬博爱的有：

116今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？这是孔子回答子游问孝时讲的话。

117孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。这话是曾子说的。

118君命召，不俟驾行矣（不等马车驾好就急匆匆跑步上朝），这话描述的是孔子。

119曾子说：忠者，其孝之本与!

120岳飞是古代忠孝两全的典范。

121提倡君使臣以礼，臣事君以忠的是：

122提出爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之的是：

123评说夫子温良恭俭让以得之的是：

124劝说司马牛君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也的是：

125《礼记·曲礼》坐如尸，立如齐的齐是多音字，以下4种读音，哪3种是正确的？

126与人善言，暖于布帛；与人恶言，深于矛戟。这话是荀子说的。

127子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。其道同导，格是正的意思。

128孟子说恭者不侮人，俭者不夺人。其俭字是节制约束的意思。

129在上位,不凌下；在下位,不援上；正己而不求于人,则无怨。此语出自《大学》。

130与淳于髡讨论男女授受不亲问题时，主张灵活用礼的是孟子。

131认为君子耻其言之过其行的是：

132言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？这话是孔子回答哪位弟子时说的：

133吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？说这话的是：

134不愿与小邾国叛臣射盟约的是：

135主张老者安之，朋友信之，少者怀之的是孔子。

136提出足食，足兵，民信之矣的是孔子。

137提出巧言令色，鲜矣仁的是子思。

138益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。其谅字的意思是谅解，其便辟便佞的便字读biàn。

139曾子杀猪的故事，教育天下做父母的，不要哄骗孩子，做好诚信的榜样。

140人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！其輗字读ní,軏字读yuè,分别指牛马车车辕和衡相固着的销子，是牛马驾车的关键，以此比喻诚信是做人的关键。

141提出见利思义、不义而富且贵，于我如浮云的是：

142提出恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也的是：

143主张举公义，辟私怨的是：

144孟子曾劝谏多位国君行仁义，被他劝谏的国君有：

145义，指符合正义、公益或道德规范，是中华传统伦理范畴中仅次于仁的重要范畴。

146孔子所说的君子之于天下也，无適也，无莫也，义之与比的適字，读dí，是敌对的意思。

147郑庄公认为：多行不义必自毙。

148富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道去之，不去也。这话是颜渊说的。

149教育弟子君子义以为上。君子有勇而无义，为乱；小人有勇而无义，为盗的是孔子。

150在人格修养上，义则可以使人达成人格修养的最高境界，养成浩然之气。

151民惟邦本，本固邦宁一语出自：

152提出君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟的是：

153君之视臣如手足,则臣视君如腹心；君之视臣如犬马,则臣视君如国人；君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。说这话的人是：

154主张博施于民而能济众的是：

155提出民为贵，社稷次之，君为轻的是：

156民本，民众是国家的根本，其基本思想主要表现为重民、贵民、安民、恤民、爱民等方面。

157孔子曰：因民之所利而利之。此语出自《论语尧曰》。

158劝谏齐宣王明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以蓄妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡的是墨子。

159桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。这话是孟子说的。

160一沐三捉发，一饭三吐哺描述的是：

161认为为政以德，譬如北辰居其所而众星共之的是：

162提出国君好仁，天下无敌的是：

163认为君子之德风，小人之德草，草上之风必偃的是：

164提倡亲亲而仁民，仁民而爱物的是：

165不谦而失天下亡其身者，桀纣是也，可不慎欤！……诫之哉！子其无以鲁国骄士也。此语出自《周公诫伯禽书》。

166子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。其道字，同导，引导，教导；其齐，是整治、整顿的意思；其格，是正、纠正的意思，是说民众有知耻之心才会自觉纠正不良的思想行为。

167周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，因其采邑在周（今陕西宝鸡），爵为上公，故称周公。

168孔子初仕，为中都宰。制为养生送死之节，长幼异食、强弱异任、男女别涂、路无拾遗、器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封不树。行之一年，而四方之诸侯则焉。此语出自《论语》。

169季康子问政于孔子曰：如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：子为政，焉用杀？此语出自《论语》。

170天下非一人之天下，乃天下人之天下也。此语出自：

171邻国相亲，则长有国。此语出自：

172有国有家者,不患贫而患不均,不患寡而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。说这话的是：

173《大同书》的作者是：

174孔子曰：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已，力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。，这段话出自《礼记·礼运》。

175天下兼相爱则治，交相恶则乱。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱。这话是荀子说的。

176三民主义，吾党所宗，以建民国，以进大同。这是孙中山给黄埔军校提的训词。

177使中国有可能在工人阶级和党的领导之下稳步地由农业国进到工业国，由新民主主义社会进到社会主义社会和共产主义社会，消灭阶级和实现大同。此语出自毛泽东《论人民民主专政》。

1782013年3月，在莫斯科提出人类命运共同体的科学论断。

179智慧树知到《齐鲁文化精神》章节测试答案

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