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荀子
荀子
301
义者,正也。这句话是谁说的?()
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大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦为我们描述了天下为公的大同理想社会,反映了中国古代人民对美好社会的幸福憧憬。这句话出自哪部经典著作?()
303
人们常说活到老,学到老学无止境,在21世纪的今天,终身学习已经成为当代人必须具备的品质和能力。在荀子的《劝学》这篇文章中,下列哪句话蕴含的道理与终身学习理念最接近?()
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将学习过程视为闻-见-知-行的学者是()。
305
荀子认为学习的过程是()。
306
荀子将学习过程视为闻—见—知—行,其中他特别强调()的重要性。
307
主张人性本恶的人是()。
308
赖特提到了中国哪位哲学家的论述?
309
儒之分历经了()等的整合与变通,成为了后世士子们悲情治世的法典。
310
《四书》是指《论语》《大学》《荀子》《中庸》。
311
古代军人出征前也有很多礼仪需要完成,请问下列哪些是正确的?
312
以下哪个人物不属于心学传统的代表人物?
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治之至也是荀子对()的评价。
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荀子认为道德是人天生具有的。()
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荀子认为,人的()能力,使人能够独立于天。
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荀子的性恶论是从人性的现实性来讲,孟子的人性本善是从天赋来讲。()
317
荀子认为,礼制定规范的目的是为了让人的欲望在一定限度内得到满足。()
318
荀子与孔孟很大的区别在于强调法。()
319
荀子是朴素的唯物主义者。()
320
与先秦诸子相比,荀子论理的严密性和逻辑性较弱。()
321
()被称之为亚圣,主张王道、仁政。
322
()认为人性就是自私自利的。
323
荀子认为父母和孩子之间不存在道德,都是利益关系。()
324
()终结了百家争鸣的文化氛围。
325
()是整个先秦传统的终结者。
326
《道德经》的作者是()。
327
礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重,皆有称者也出自()。
328
不学礼,无以立出自()。
329
荀子说:人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。()
330
吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?是谁提出的?
331
《荀子》:论礼乐、正身行、广教化,……辟公之事也。这里的广,是什么意思?
332
()中写到人无礼则不生,事无礼则不成
333
"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动",这句话是()说的。
334
西汉初期,思想家()提出"罢黜百家,独尊儒术",让儒家礼教成为定制。
335
不学礼,无以立的古训是()。
336
荀子天之生民,非为君也;天之立君,以为民也的论断,与孟子的()思想是一致的.
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荀子说:从道不从君,从义不从父。(《荀子·臣道》)说明儒家提倡的忠孝是:
338
()曾说过:人无礼则不立、事无礼则不成,国无礼则不宁。
339
不学礼,无以立的古训是()
340
礼者,贵贱有等,长幼有差,贫富轻重,皆有称也出之()
341
()曾说过:人无礼则不立,事无礼则不成,国无礼则不成
342
下列哪本书属于四书?
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文质彬彬,然后君子。出自()
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历史上哪位名人在妻子死后却鼓盆而歌
345
中国古代提出有教无类的思想家是:
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在经学史上,有着亚圣的地位的大儒是()。
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君子观一直是儒家的重要内容。有一句话曾说到君子学道则爱人,小人学道则易使也请问这句话最可能出于哪一本经典()
348
天天命一直是我国古代思想文化的重要构成部分。曾经有一位先贤说到列星随旋,日月递炤,四时代御,阴阳大化,风雨博施,万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而见其功,夫是之谓神;皆知其所以成,莫知其无形,夫是之谓天。请问这句话最有可能出自于哪位哲人之口()
349
民为贵,社稷次之,君为轻这句话出自()。
350
《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文。请问欧阳修最不可能读到下列哪一位历史人物的作品()
351
主张人性本善的是孟子,那么,主张人性本恶的是谁()。
352
自古皆有死民无信不立出自
353
宋代开国宰相赵普僧有半部()治天下的名言。
354
《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题?
355
道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。语出()
356
文质彬彬,然后君子出自
357
近朱者赤,近墨者黑。所蕴含的道理和下列哪句话最相似()。
358
《千字文》的编纂者是()
359
先秦诸子中提出兼爱非攻主张的是?()
360
中国古代哲学家荀子说:心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。这段话表明意识具有:()
361
诸子散文中,多用比喻而少用寓言故事的是()
362
认为万物皆备於我的先秦思想家是()。
363
游刃有余这个成语出自()。
364
天籁这个词语见于哪一部诸子散文?()。
365
越俎代庖这个成语见于哪一部诸子散文?()
366
据说曾三为稷下祭酒的先秦诸子人物是()。
367
主张明於天人之分、制天命而用之的先秦思想家是()。
368
明代方孝孺用敦厚而严正,如大儒老师,衣冠伟然,揖让进退,具有法度来形容哪一位诸子人物的文章?()、
369
守株待兔这个典故见于()。
370
先秦诸子中有意识地对寓言故事和历史传说进行搜集整理,编纂为内、外《储说》和《说林》上、下诸篇的人物是()。
371
荀子在政治上主张王霸并举,礼法并重。
372
荀子认为培养伦理道德不能依赖人的天性,而要靠长期的伪,也就是人为的努力。
373
文学史上最早以赋名篇的作品见于《》一书。
374
被清代学者卢文弨谓为后世弹词之祖的一篇作品是见于《荀子》书中的《》。
375
《墨经》是()的著作集
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生于忧患,死于安乐是()的名言。
377
中国古代哲学家荀子说:心不使焉,则白黑在前而目不见,雷鼓在侧而耳不闻。这段话表明意识具有:()
378
()说:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
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提出爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬。行有不得者,皆反求诸已。的是()。
380
不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。出自()。
381
战国末期,有位思想家提倡法治,主张改革。秦王嬴政读了他的著作后,赞叹不已,说:我得见此人,死也甘心了。被嬴政仰慕的这位思想家是()
382
主张通过兴于诗,立于礼,成于乐的步骤塑造一个人的人格的是()
383
明确提出人性善的思想家是:()
384
故学至乎礼而止矣,夫是之谓道德之极出自于()。
385
蔽于天而不知人是荀子对哪家学派的批评?
386
我不能兼爱。我爱邹人于越人,爱鲁人于邹人,爱我乡人于鲁人,爱我家人于乡人,爱我亲于我家人,爱我身于吾亲。这是谁对墨子说的话?
387
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?出自()
388
春秋末期,提出道生一、一生二、二生三、三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和观点的思想家是()
389
工欲善其事,必先利其器一语是谁说的?
390
道生一,一生二,二生三,三生万物是下列诸子中哪一位的观点?
391
下列词类活用现象不同于其他三项的是()
392
成语涅而不缁出自《荀子劝学》中蓬生麻中,不扶则直;白沙在涅,与之俱黑一句。()
393
下列词类活用现象不同于其他三项的是:
394
下列不属于儒家代表人物的是哪一个?
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凿户牖以为室,当其无,有室之用。是哪位中国先人对空间的理解?
396
人性之善也,犹水之就下也。是谁的说法?()
397
关于人的本性的认识,主张性恶论的中国古代思想家是()。
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荀子所指的心是()
399
下列哪部经典不属于儒家经典?
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一般认为,荀子是下列哪个历史时期的思想家?
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