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文艺

122我国古代文论家刘勰在《文心雕龙》中就认识到“时运交移，质文代变”，这是基于朴素唯物论的文艺观。今天，我们迎来一个伟大的变革时代，我们的文艺工作者应正确认识文艺与时代的关系，在实践中丰富和完善艺术理想，积极响应“为时代画像、为时代立传、为时代明德”的号召，拿出更多艺术精品献给人民和这个伟大的时代。一个时代有一个时代的文艺，一个时代有一个时代的精神，这说明社会意识对社会存在具有（）

123繁荣发展社会主义文化，就要提升公共文化服务水平，其具体举措不包括（）。

124“含蓄隽永、形象感人”是（）的用词特点。

125坚持以（）为中心的工作导向，大力繁荣文艺创作生产。

126中共十八大以后，中共中央在北京召开的文艺工作座谈会强调，文艺工作必须坚持（）的创作导向，坚持为人民服务、为社会主义服务根本方向。

127（）、精神文明创建、网络建设管理等文化领城的一切工作和活动都要紧紧围绕坚持马克思主义在意识形态领域指导地位这一根本制度来展开、来推进。

128下列属于实物直观的是（）

129多选题抗战时期文化界提出的文艺创作三大目标是（）

130落实意识形态工作责任制，要坚持（）不动摇。

131书架上有7本不同的科技书，5本不同的政治理论书，3本不同的文艺书，每种书各取一本，有多少种不同的取法？

132（）是文艺存在的根本价值所在。

133在文艺工作座谈会上指出，（）是文艺存在的根本价值所在。

134中共中央《关于繁荣发展社会主义文艺的意见》指出，要让（）成为社会主义文艺的灵魂。

1351942年5月，在全党整风运动中，中共中央在延安召开（），毛泽东发表了讲话。他在讲话中阐明了革命文艺为人民群众，首先是为工农兵服务的根本方向。

136“十四五”规划指出，加强优秀文化作品创作生产传播，要把提高（）作为文艺作品的生命线，提高文艺原创能力。

137社会主义文艺是人民的文艺，必须坚持（）的创作导向，在深入生活、扎根人民中进行无愧于时代的文艺创造。

138以下（）适宜作为商务闲谈中可选的话题。

139幼儿根据故事、童话、舞蹈等文艺作品的内容，指导幼儿进行扮演的游戏。这是（）。

1401942年的5月23日，（）在延安文艺工作座谈会发表了重要讲话，提出“我们的文艺是为人民大众的”。

141繁荣发展社会主义文艺，就要坚持以时代发展为中心的创作导向，深入生活，扎根人民，为人民抒写，为人民抒情。（）

142事务语体一般很少使用修辞格，文艺语体使用修辞格比较普遍。

143文艺语体具有形象性和丰富性特点。

1441928年至1936年间鲁迅翻译马克思主义文艺论著的主要成果。（）

145试论布瓦洛所规定的文艺基本原则。

146托马斯·阿奎那所归纳的美的三要素是什么？

151关于“文艺自由”的论争发生在30年代。

15230年代，文艺斗争日趋激化，其中影响较大的主要有四个。其中主要有（）等。

153得到“反映农村斗争的最杰出的作品”、“解放区文艺的代表之作”等高度评价的赵树理小说是（）。

154创造社在文艺思想上倾向于（）

155某些特殊行业，如文艺、体育和特种工艺单位，可以自主招收未满16岁的人员。

1561978年，北岛和芒克等人创办的民间文艺刑物《回答》，在思想解放运动中产生过积极的影响。

157评论文可分为（）

158胡风文艺理论体系的基点是“主观战斗精神”。

159《论“第三种人”》是民族主义文艺运动的代表作之一。

160模仿说的最高发展阶段是（）。

161下列哪些策略属于情感诉求策略（）

162粱启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释，侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面，其对文艺的审美特征的探讨，是对（）的一种“放大”研究。

163马克思主义创始人在看待文艺时，把文艺作为特殊的生产来认识，称之为（）。

164文艺摹仿说以为突出代表，他认为艺术摹仿的世界可以达到真理的境界。

165始于1981年的电视剧“飞天奖”和始于1987年的电视文艺“星光奖”，二者于1988年被纳入政府奖范畴。（）

166古代希腊文学中被尊为“第十位文艺女神”的诗人是

167论述亚里士多德关于文艺摹仿与历史、哲学的差异

168孔子“兴观群怨”中的“观”是就文艺的（）作用而言的。

169“革命样板戏”虽然是被强制推行的文艺作品，却深受人民群众的喜爱。请以《红灯记》《沙家浜》为例，从文本内部分析“样板戏”广受民间欢迎的原因。

170的5月23日，（）在延安文艺工作座谈会发表了重要讲话，提出“我们的文艺是为人民大众的”。

171文艺欣赏的对象，既可以是成功的作品，也可以是不成功的作品，甚至可以选择低劣的作品。

172文艺短评的“论”是为“评”服务的，行文始终要扣住评论对象。

173对文艺短评的作用表述错误的一项是：（）。

174文艺评论是对文艺欣赏中审美感受的理论升华和理性表达。

175文艺短评有“评”（评价、裁判）有“论”（理论），但侧重于“论”。

1763、文艺欣赏的对象是：（）。

177对文艺短评的行文方式表述错误的一项是：（）。

178文艺短论的写作过程不包括（）。

179文化创意产业的营销对象，主要是爱好文艺的人群。

180发展中国特色社会主义文化，文艺工作必须坚持以（）为中心的创作导向。

181“兴观群怨”之“群”，是孔子以“诗教”为特色的文艺观的一个鲜明体现。首先，它鲜明体现了孔子“诗教”的目的在于“仁”。“群”就是人与人相亲相爱，和谐相处。其次，孔子之所以强调“诗可以群”，是因为看到了文艺在使人“群”方面具有独特的审美感染作用。

182“兴观群怨”的发展过程中存在着这样一种共同规律，就是在孔子那里主要是针对“用诗”，即发挥文艺社会作用而提出的“兴观群怨”，在后世都逐渐与“作诗”结合起来，使“兴观群怨”不仅成为对文艺社会作用的一种自觉认识，而且成为对文艺创作的一种明确要求。

183著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“薰”，即文艺作品通过向接受者展现“他境界”而培养接受者创造力的作用。

184著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“浸”，是就文艺的情绪感染作用而言的。

185梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释，侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面，其对文艺的审美特征的探讨，是对的一种“放大”研究。

186孔子的文艺观是他的“”思想在文艺方面的鲜明体现。

187孔子“兴观群怨”中的“观”是就文艺的作用而言的。

188《吕氏春秋》是吕不韦写的一部文艺著作

189中国文艺志愿者协会，是由文艺志愿者、文艺志愿服务组织以及关心支持文艺志愿服务事业的单位或组织自愿组成的全国性、联合性、非营利性社会组织，是（）团体会员。

190“兴观群怨”说是孔子“（）”文艺观的代表。

191孔子的文艺观是他的“（）”思想在文艺方面的鲜明体现。

192梁启超“薰浸刺提”说对文艺社会作用的阐释，侧重于文艺作品的美感特征与接受者审美需求之间的相互作用等方面，其对文艺的审美特征的探讨，是对（）的一种“放大”研究。

193明末清初的王夫之特别重视文艺的审美情感特征，他将“兴观群怨”称之为“（）”。

194“兴观群怨”说作为孔子“诗教”文艺观的代表，呈现出两个相互联系的特点一是特别看重文艺的社会作用，强调文艺的教化功能，二是这种对文艺教化功能的强调始终建立在遵循文艺的一（）规律基础之上，尤其突出艺术的（）情感特征。

195著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“提”，实质上，就是审美心理学所说的“移情”。

196著名的改良派人士梁启超提出文艺的四种社会作用即：薰、浸、刺、提。所谓“刺”，指的是文艺作品培养接受者审美接受能力的作用。

197接受美学是在反思和批判过去的文艺上的社会本体论、作家中心论、形式自足论等过程中展示出自己的鲜明特色的。

198庄子的文艺观，实际是散布与涵泳于他的哲学思想之中的。

199怎样理解孔子“兴观群怨”说中的“兴”的含义，它与其他三个层面“观群怨”的关系是怎样的请简要说明。

200怎样看待亚里士多德关于文艺所具有的价值？

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