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淮南子
淮南子
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《淮南子》曰:“麋之上山也,大獐不能企,及其下也,牧竖能追之。”
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古代神话大都保存在()和()这两部著作中
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最早完整记载二十四节气的书籍是?
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中国古代著名的四大神话——女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月,最先在()中较为完整地出现。
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党的二十大报告指出,治国有常,利民为本。这句话出自()。
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”君形”及”谨毛失貌”出自()
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()中记载的“““铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。”阐明了青铜器图纹的社 会作用,这是中国绘画理论最早的功能说
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淮南子
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较详细地记载了“女娲补天”的神话的书籍是
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较详细地记载了“女娲补天”的神话的书籍是()
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现存第一部完整地记录了二十四节气名称的历史文献是成书于公元前137年的()。
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君形及谨毛失貌出自()
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女娲的神话,见于
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汉武帝时期,汇集各家学说、片断地保存许多古代文献资料的著作是
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“叶公好龙”见于
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现存的中国古代神话,主要保存在()等典籍
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我国古代保存神话最多的著作是
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“昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八阕”出自
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我国宋代科学家沈括的著作()对气象学有贡献。
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中国神话是否保存在山海经和淮南子等书中
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女娲补天这则神话出自
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“女娲补天”这则神话出自:
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“生死无二志,丈夫何壮哉”(《淮南子.览冥训》句)
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杜撰(《淮南子兵略训》6字句)
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曰:“我为天子,当乘此车盖。”(《淮南子要略》一句)
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《笑林》中记录的隐身故事,楚人受了哪本书启发?()
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汉初,文帝、景帝、窦太后等均信奉黄老思想,黄老道家政治思想成为这一时期的政治指导思想。《淮南子》又名《淮南鸿烈》可以视为汉代黄老思想的代表作。
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“临渊羡鱼,不如退而结网”,出自()。
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黄老学派集大成之作《淮南子》是以()为首的一批黄老学派作者集体编著的。
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仓颉造字,“天雨粟,鬼夜哭”(《淮南子本经训》),这一传说生动地说明了()
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二十四节气的完整名称始见于?
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以下作品最具有神话学价值的是()?
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精的概念首见著作是()
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孟浩然《临洞庭湖赠张丞相》中“徒有羡鱼情”典故出自()
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中国古代著名的四大神话一一女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月,最先在()中较为完整地出现。
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“小说”二字最早出现在()
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《淮南子·览冥训》中记载“炼石补天”的是神话人物是()。
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中国古代著名的四大神话:女娲补天、共工触山、()、嫦娥奔月,都保留在《淮南子》中。
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哪本著作里记载了我国水法炼铜的技术()
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关于竹子,《淮南子》中写道“丘陵坡险不生五谷者以植竹木。”《齐民要术》中有“宜高平之地,建阜尤是竹宜,下田得水,则死。黄白软土为良。”宋代僧赞宁十世纪后期在《笋谱》中则有“竹浅平之地,黄土息土壤,即是所宜也得山阜良,下田伤,水则死矣。”等都指出了竹子生长过程关键生态因子:
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“有无相生,难易相成,长短相形,高下相顷,音声相和,前后相随。”出自
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从传统文化角度理解“背后七颠百病消”中的“七”是进入下一个循环锻炼的开始,其中“反复其道,七日来复”出自()
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()记载有“神农……尝百草之滋味……一日而遇七十毒”,生动地说明了药物起源的情况。
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关于诸子百家的思想,不准确的一项是:
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下列著作中,作者是汉代文学家刘向的是()。
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西汉时期著作《淮南子》保存了不少古代神话传说和史料。书名中的“淮南”最可能是指()。
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淮南王刘安的《淮南子》就是他的《()》。
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()中保存我国古代神话资料最为丰富,堪称是我国古代神话的一座宝库。
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鲧禹治水的神话记载在典籍()中。
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()是秦丞相吕不韦及其门客的集体创作。
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最早提出“六义”说的是()。
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董仲舒提出了著名的“罢黜百家,独尊儒术”主张的经学著作:
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“今夫举大木者,前呼"邪许",后亦应之,此举重劝力之歌也”出自()
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世界上公认的关于太阳黑子的最早记载出现在()。
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我国用以记录自然季节的二十四节气,到西汉初年已经完整地出现在()一书中。
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“马先驯而后求良,人先信而后求能。”出自()。
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“水倍源则川竭,人倍信则名不达。”出自()。
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“塞翁失马”这一典故出自哪部著作?
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“己所不欲,勿施于人”,这句话出自()。
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“女娲补天”、“后羿射日”这两个古代神话,在下列哪些典籍中可以看到?()
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“塞翁失马”这一典故出自:
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古人为诗文集命名的方式,主要有:以作者姓名命名;以谥号命名;以书斋命名;以作者字、号命名;以居官地或居住地命名;以封号命名;以帝王年号命名等。下列古人的诗文集命名以官爵命名的是()
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《淮南子·泰族训》说“所以贵扁鹊者”,贵在他能够()
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《女娲补天》选自()。
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“神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就。当此之时,一日而遇七十毒”出自《淮南子?修务训》。
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汉初黄老学说的发展,到达顶峰的标志是()
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宋神宗时期,把《孙子兵法》《六韬》()等七部兵书作为武学必修课程,统称《武经七书》。
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《淮南子》以道家思想为主,同时又融合儒、法、阴阳各家的思想。
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较详细地记载了“女娲补天”神话的书籍是《淮南子》。()
170
阴阳的记载始于()
171
()中记载的“铸鼎象物,百物而为之备,使民知神奸。”阐明了青铜器图纹的社会作用,这是中国绘画理论最早的功能说。()
172
世界上第一部农业和手工业技术全书是()
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中国第一部农业和手工业技术全书是()
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在我国,启发式教学最早见于()
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我国第一部神话集是()
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《淮南子·道应训》中有“今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之”的描述,一般认为这说明了艺术起源于()
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《淮南子·原道训》中有“今夫举大木者,前呼邪许,后亦应之”的描述,一般认为这说明了艺术起源于()。
178
《淮南子·兵训略》中说:“故用兵之道,示之以柔,而迎之以刚;示之以弱,而乘之以强;为之以歙,而应之以张;将欲西而示之以东。”其意思是指谈判谋略的()
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淮南王刘安进献的《内篇》就是我们今天看到的哪本书?()
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《淮南子》文论的特色是()
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《淮南子》的文论()
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不属于两汉第一个时期的高潮汉武帝前后的文论作品是()
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文论作品()继承了老庄的自然论,把“道”视为宇宙变化的总根源和法则,直接启迪了《文心雕龙》的文学理论体系基石—“文道自然”说。
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郑玄的()提出的“欲知源流清浊之所处,则循其上下而省之;欲知风化芳臭气泽之所及,则傍行而观之。此诗之大纲也。”这对于文学理论的思辨发展和魏晋时期建立起“体大虑周”的文学理论体系。
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我国第一篇诗歌理论专注是()
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王充的()是他与当时思想文化领域中谶纬神学勇敢斗争的真实记录。
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《毛诗序》认为抒情和言志是可以统一的。其关于抒情观点的表述可以说袭自()或()。
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()中记载的远古神话故事,成为汉画像石的神怪主题。
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《淮南子》中说:“桔生淮北为枳,其实味不同,水土异也。”说明桔柑适宜于()
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“春女思,秋士悲”一句出自()
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下列各组普通话语词中,拼写存在错误的有()
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下列各组普通话语词中,拼写存在错误的有()。
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指出医术不可分贫富贵贱,是"上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全"的事业的古代著作是()
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故耳之欲五声,目之欲五色,口之欲五味,情也。”这句话出自()
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“故耳之欲五声,目之欲五色,口之欲五味,情也。”这句话出自()
196
"塞翁失马"这一典故出自:()
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"精神不专,志意不理,外内相失"出自于古代著作
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“饥”和“饿”两词意义的不同之处主要表现在()。
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"精气"首见于下述的著作是()
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《淮南子》是杂家学派的代表作。()
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