古人

603在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图一为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师扇风”，认为古人右手拿的是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存在的不同见解，应坚持观点是（）。

604古人认为中国居东海、南海、西海、北海之内，故又称“海内”。

605中国文化的方向、颜色崇尚是怎么来的？

606古人的婚礼在什么时间举行？（）

607“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这首诗的名字是《冬夜读书示子聿》，作者是谁？

608古人的婚礼在什么时间举行？（）

609古人出门的时候很讲究着装，其中就有“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切”的着装要求。这句话出自哪部著作？

614古人用“父母呼，应勿缓”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（）

615古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：

616古人认为禾苗是天地万物和谐的产物，是自然协调的象征。（）

617清初画坛四僧之一的石涛在创作中提出“我用我法”“师古人之迹而不师古人之心，宜其不能一出头地也。”他的艺术主张大都收录在其著作《苦瓜和尚画语录》。

618古人考试及第誉为（）

619以下哪位古人的名与字关系属于“反义相对”？（）

620古人作“一字诗”来咏四大美女，请问其中“一车一马一路尘，一鸣秋鸿一缕魂。一曲一唱一声怨，一月空照一丘坟。”描写的是四大美女中的哪一位？（）

621古人作诗多琢磨推敲，用词考究。一位诗人曾经说自己：“爱好由来下笔难，一诗千改始心安。”请问他是谁？（）

622古人离别时喜欢折柳相赠的原因。（）

623玻璃，古人称之为流璃或琉璃。

624重阳佳节，古人会选择以下哪项活动来表达对老人的祝福？

625古人养生八?八诀是：

626中药植物半夏，生食对口腔、咽喉、消化道有强烈的刺激性，古人形容为“戟人咽喉”。中国古人发现用（）炮制半夏，其“戟人咽喉”的毒副作用就大大降低了。

627古人的婚礼是在（）举行。

628古人将养生理论和方法统称为（）。

629古人离别前有折柳相赠的习俗，是因为“柳”与（）谐音。

630根据古人的经验，十来岁的孩子至少应该熟背100首以上的优秀诗歌和百来篇优秀文章。如果要具备具备的写作能力，至少要让他们熟读200篇的古文不可。

631在古人看来，15岁以前的孩子正处于人生记忆力最好的阶段，应该然他们多多背、诵优秀文章。

632中国古人曾把“海”称为（）。

633按情绪表现形式可将情绪分为喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧七种基本表现形式，古人称之为“七情”。

634（）画坛四僧之一的石涛在创作中提出“我用我法”“师古人之迹而不师古人之心，宜其不能一出头地，他的艺术主张大都收录在其著作《苦瓜和尚画语录》。（）

635我们今天所说的名字，包括姓，若除去姓，名字只相当于古人的名。

636以下是古人用来描述书法风格变迁特点的是（）

637古人品评山水画的标准有（）

638古人最初的辞书式的训诂实践的成果是（）。

639下面哪段话不能用来描述我国古代的谋略思想？（）

640号是古人在名和字以外的别名，一般为尊称、美称，呼人之号比呼其字更显尊重和客气。

641古人认为“水嫩”最适宜泡茶。

642中国古人常说“有一等襟抱，才有一等真诗”，它强调的是（）

643古人所说的写文章要“画龙点睛”，在评论中，“点睛之笔”往往放在（）

644新闻评论要写得简洁精粹，首先要在内容上下功夫，就是古人所说的（）

645在"古人好服食者，必有奇疾"中，"服食"的意义是（）

646句中"以"与"至成帝时，以书颇散亡"中"以"义相同的是（）

647"抗志以希古人"中"希"意思是（）

648在"古人于夏必独宿而淡味，兢兢业业于爱护也"中，"兢兢业业"之义为（）

649古人所称之"阻病"，是指（）

650妊娠肿胀，古人根据肿胀的部位、性质分为（）

651古人常说“宽可走马，密不容针”，指的是（）。

652古人根据婚、嫁、产时期的不同，对阴道口冠以命名，该妇女在未产时，称阴道口是（）

653现代研究认为，古人总结的“十八反”、“十九畏”是完全科学的。

654袁枚在诗歌创作的继承与创新方面提出（）

655杜甫提出的诗歌批评的观点有（）

656古人在养生活动中大多把养形与养神有机结合，神形兼顾，两不偏废，甚至有时把养神看得更重要。这是与现代西方体育只注重外形训练是明显不同的。

657在古人眼中，财政是经世济民、治国安邦的重要内容。（）

658古人用来断句的符号常用的有两种：一种是一句话读完了，在字旁添加符号标注，叫作（）；一种是一句话没有读完，但读时有个语气上的停顿，然后在字下加注符号，叫作（）。

659古人云石为骨、树为衣、水为脉、云为气。

660陈寅榷认为，只有完全脱离与古人同样的境界，才能批评古人的得失和说法。

661古人所谓的三不朽不包括：

662哪一项不是古人的三不朽？

663古琴有五弦，对应着五音，古人也认为五弦对应着（）。

664古人的评语：“萨福是唯一在（）上经历过爱情的女人。”

665书法作品能够在很大程度上反映出书写者的思想性格和精神境界，也就是我们常说的字如其人。事实上，中国人临摹古人的字帖，不仅仅是学习古人的书写技巧，更是学习古人的精神风范。这告诉我们

666司马迁说：“居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同。”下列选项中，与司马迁观点相符的是（）

667以下关于古人行走的常用词，如果按行走的速度由慢到快的顺序排列，正确的一项是（）

668“岁寒三友”指的是什么？

669古人讲：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”表明了教师的劳动具有明显的（）性。

670假古玉和仿古玉不一样。假者不真，仿古模拟。假古玉是以假冒真，仿古玉是模仿古人的作品，并在器型、质地、纹饰上有所创新。（）

671古人在道德修养方面所倡导的“慎独”的本质要求是（）。

672古人的结绳记事是信息传递的一种。

673古人在书目、题跋或相关笔记中，常常把（）称为“通行本”。

674古人常用“麾下”指代部下，猜猜“麾”的本义是什么？

675被古人喻为回光返照、残灯复明者是（）

676古人所说的“茶寿”指的是多少岁？

677古人所说的“蚕月”一般指农历哪个月？

678古人用"父母教，须敬听；父母责，须顺承"来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：

679古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自哪里？

680我国古人讲究“站有站相，坐有坐相，吃有吃相”，强调的是（）

681以下哪一项是古人对书信的雅称？

682在"古人必近三十、二十而后嫁娶，可见阴气之难于成，而古人之善于摄养也"中，"摄养"之义为（）

683"议论多出臆见，间与古人抵牾"中的"抵牾"是（）

684在"不得其术者，古人方之以冰盃之盛汤，羽苞之蓄火也"中，"羽苞"之义为（）

685在"古人方之于冰盃之盛汤"中，"方"之义为（）

686在"弱龄谫陋，轻议古人"中，"谫"之义为（）

687在"使天假之年，其所就当不在古人下"中，"就"之义为（）

688在"古人好服食者，必有奇疾"中，"奇"的意义是（）

689被古人喻为回光返照、残灯复明的是（）

690古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自（）

691把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）若是古人，吾曹或不知；是今人，岂有不识之理。译文：（）（2）非大醉吊丧，率如此。译文：（）

692古人取字的目的是（）

693古人膳食搭配原则中“五果”的作用是（）

694古人邀请客人，时间上“两天为”（）

695古人所说的服饰，不包括以下哪一项（）

696古人斋戒时忌荤就是忌吃鱼肉类荤腥食物。（）

697古人“幼名，冠字”，“冠”指男子（）岁行冠礼。

698古人膳食搭配的原则是:五谷为养、五畜为益、五菜为充、（）。

699古人邀请客人在时间上讲究:三天为请、两天为叫、（）。

700古人往往用“（）”来比作师门，“忝列门墙”是愧在师门的意思。

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