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素问
素问
801
《素问》言"四变之动,脉与之上下",所体现的是()
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“精明之府”指()
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慓疾滑利之气是指()
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与《素问·调经论》所说"有余则笑不休"、"不足则悲"相关的为()
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《素问·举痛论》所说导致"心系急,肺布叶举,而上焦不通,营卫不散,热气在中"的是()
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《素问·生气通天论》形容阴阳之间动态平衡的说法是()
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《素问》中"冬伤于寒,春必病温"所属的发病形式是()
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描述"真心痛,手足青至节,心痛甚,旦发夕死,夕发旦死"的是()
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"寸口脉动而弱,动则为惊,弱则为悸",此语出自何书
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《素问·五藏生成篇》说:多食苦,则()
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《素问·五藏生成篇》说:多食咸,则()
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《素问·举痛论》所谓:"寒气入经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少,客于脉中则气不通,故卒然而痛"。这是由于寒邪的哪项特征()
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《素问·四气调神大论》冬季应:“早卧晚起,以待阳光”是指下列哪项养生目的:
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《素问·太阴阳明论》中说"伤于湿者,下先受之",反映的是湿邪的哪项特征()
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提出"肺痹者,烦满喘而呕"的是:
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将喘证列于"上气"中的是:
817
《素问·气穴论》中称有"溢奇邪"、"通荣卫"作用的是()
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《素问·至真要大论》中指出,诸病水液,澄澈清冷,皆属于()
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"天地-阴阳也,阴阳和则天清地凝,一有偏胜,遂有非常之变。人身亦一阴阳也,阴阳和则神清志宁,一有偏胜,则有不测之疴。……医者惟调其阴阳,不使有所偏胜,则郁逆自消,而神气得反其常矣。"此论见于:
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较为完整地论述了经络理论,又称《针经》的著作是:
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"宗筋主束骨而利机关也"记载于:
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"髓海不足"出自于()
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"风火皆属阳,多为兼化,阳主乎两动相搏,则为主旋转"出自于()
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我国现存最早的一部针灸学专著为:
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宋代著名针灸学家王惟一的著作为:
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提出"无虚不能作眩"的著作为()
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指出医术不可分贫富贵贱,是"上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全"的事业的古代著作是()
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《素问·痹论》说:"饮食自倍,肠胃乃伤",说明饮食调护()
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静态图像的相邻像素问具有较大的相关性,这是(),JPEG压缩编码技术利用()来消除这种冗余。
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《素问·痹论》曰:以冬遇此者为()。
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《素问》:“四变之动,脉与之上下”,所体现的是()。
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《素问·金匮真言论》所说“善病风疟”的季节是()。
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《素问·宣明五气篇》指出:久卧伤()。
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"颤,摇也;振,动也;风火相乘,动摇之象,比之瘛纵,其势为缓",指出颤证与瘛纵有别的是下列何医著()
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《素问·五脏别论》认为五脏的功能特点是()
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《素问·六元正纪大论》认为湿胜则()
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《素问·六元正纪大论》认为风胜则()
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《素问·经脉别论》中"夜行"影响()造成喘证。
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根据《素问·举痛论》原文,引起"气耗"的原因是()
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《素问·举痛论》中"百病生于气","气"的含义是()
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据《素问·四气调神大论》,“闭藏”描述的是哪一季节的物候规律
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枢折挈见于《素问·痿论》中痿证的()
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《素问·阴阳应象大论》认为,"浊阴走五脏"的"浊阴"是指()
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《素问·六节藏象论》藏象的含义是()
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《素问·痿论》认为"痿躄"的主要病机是()
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根据《素问·阴阳应象大论》所述,湿邪引起的病症特点是()
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提出"齿痛,不恶清饮,取足阳明;恶清饮,取手阳明"的医著是()
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《素问·痿论》中"宗筋弛纵",其"宗筋"指()
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《素问·五脏别论》认为"治之无功"的主要原因是()
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根据《素问·咳论》的论述,下列哪项是对的()
851
《素问·上古天真论》的"天真"之义是()
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《素问·阴阳应象大论》论疾病治疗方法,认为"其傈悍者"可以()
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下述《素问·阴阳应象大论》原文中,是张景岳提出"善治精者,能使精中生气;善补气者,能够气中生精"的理论根据的是()
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《素问·生气通天论》提出"精神乃治"的关键是()
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据《素问·本神》提出"腰脊不可以俛仰屈伸"是何所伤?()
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据《素问·举痛论》,九气为病的内容,下列不属于"恐"所引起的病证是()
857
《素问·生气通天论》云"因于气,为肿,"高士宗解释此气为()
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据《素问·至真要大论》,与湿有关的病机原文是()
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据《素问·上古天真论》所述,"能年皆度百岁,而动作不衰者",是由于()
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《素问·脉要精微论》所说的"精明者,所以视万物,别白黑"之"精明",是指()
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按《素问·阴阳应象大论》所论,对"形不足者"必须采用的治法是()
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《素问·上古天真论》以什么作为人体生长与衰老的外在标志()
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《素问·生气通天论》中谓:过食苦味会引起()
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《素问·五脏别论》中所述的传化之府不包括()
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《素问·脉要精微论》提出秋脉如()
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《素问·经脉别论》中"毛脉合精,行气于府,府精神明,留于四脏",四脏是指()
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《素问·痹论》认为:痹证见血凝而不流,则痹在于()
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《素问·热论》认为,伤寒病症首先伤及是()
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《素问·经脉别论》"生病起于过用"观点,提示我们治病应该()
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《素问·生气通天论》重点讨论的是()
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据《素问·调经论》和《灵柩·大惑论》,以下哪一项是"善忘"的病因?()
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下列治法,不属于《素问·阴阳应象大论》因势利导治则的是()
873
《素问·至真要大论》认为,"诸风掉眩"者,病属于()
874
据《素问·举痛论》所述,"悲"所引的病机是()
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《素问·痿论》认为五脏气热皆可致痿,肾气热可致
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根据《素问·举痛论》所述,不属于"怒"的病变的是()
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提出因势利导治则的是()
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《素问·调经论》"阳虚则外寒"实指现在临床上的()
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根据《素问·至真要大论》,症见身转侧,背反张,体屈曲者,病多属于:
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据《素问·举痛论》,思则气
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高,膏;梁,米也。(《素问·腹中论》)"今禁高梁"王冰注。顾观光校勘记:"以生气通天论注校之,米,即粱之坏字"。此条校勘属()
882
据《素问·六节藏象论》,五脏中其华在发的是()
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"《黄帝素问》提要"的作者是()
884
含有比较数的是()
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《素问·至真要大论》认为,"诸胀腹大"者,病属于()
886
根据《素问·至真要大论》论述,下列各项,不属于反治法的是()
887
根据《素问·痹论》所述,以游走性疼痛为特点的痹证是()
888
按《素问·阴阳应象大论》所述,药食之"气厚"者,其性能是()
889
据《素问·咳论》篇"五脏各以其时受病,非其时,各传以与之"的论述,冬季肺受邪而病,是从何脏传来
890
根据《素问·举痛论》,以下引起"气上"的原因是()
891
根据《素问·举痛论》,下列各项,情志因素对人体气机影响的叙述错误的是()
892
《素问·经脉别论》所言的肺通调水道理论,对治疗水肿病的方法有重要启迪的是()
893
据《素问·六节藏象论》所言,"天食人以五气,地食人以五味,五气入鼻",藏于()
894
在《素问·举痛论》中疼痛的原因主要指的是()
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"下之则胀已,汗之则疮已"(《素问·气交变大论》)的语法现象是()
896
"其次有贤人者,法则天地,象似日月"《素问·上古天真论》的语法现象是()
897
"外不劳形于事,内无思想之患"(《素问·上古天真论》)的语法现象是()
898
《素问·阴阳应象大论》认为"喜怒伤气"的"气"是指()
899
《素问·生气通天论》认为,壮火会()
900
在《素问·痿论》中,被称为"藏之长"的是()
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