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今文
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101
小篆以前的文字统称为()
102
下列关于汉代儒学的说法中,正确的是()。
103
今文《尚书》实际保留下来的篇目数量是()
104
伪古文《尚书》比今文多出的篇目数为()
105
下列哪一篇仅见于今文《尚书》而不存于伪古文()
106
今文《尚书》中属于虞夏书的篇目有()
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今文《尚书》中记述武王伐纣的篇目是()
108
伪古文《尚书》将原今文《顾命》与哪篇合并为《康王之诰》()
109
梅氏伪古文中伪造孔安国《传》的特点是()
110
下列哪项不是阎若璩提出的伪篇作伪手段()
111
今文《尚书》中属于商书部分的篇目数量为()
112
下列篇目在今文与伪古文中均存但内容有增衍的是()
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熹平石经《论语》残石中善人不作良人,其用字依据为
114
熹平石经用字不采《古论》字,主要因为
115
熹平石经不刻《齐论》多出的两篇,主要因为
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属于今文阶段的字体形式有()
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篆隶之变是古今文字的(),隶书是今文之始,真书是今文的定型化。汉字经过隶变,形体和本质上都发生了巨大的变化。清?胡秉虚《说文管见》:隶书兴而字一大变,故经典用字有与篆文大异者。隶书彻底改变了古文字那种参照实物构形的被动局面,从由造字时的画形会意()成了笔划态势,降低了汉字的繁难程度,提高了书写速度。
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