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韩非子

501战国时期法家的集大成者是（）

502《韩非子喻老》中的《扁鹊见蔡桓公》一文记载，神医扁鹊四次面见蔡桓公，便知其腠理、肌肤，逐渐发展到肠胃、骨髓。该典故说明扁鹊看病所用的诊法是

503当今社会大力提倡社会力量办学，结合所学知识，你认为中国最早的私人办学者应是（）

504韩非子的《守株待兔》：“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”这反映了韩非子主张（）

505《韩非子》

506简述先秦诸子的发展概况及特点

507《韩非子》的文风特点是（）

508下面不属于早期法家人物的代表是（）？

509韩非子用《守株待兔》的寓言阐释法家主张（））

510绘事后素、明镜察形谁提出来的

511绘事后素”功能理论是谁提出来的

512充实之谓美”审美思想谁提出的

513铜镜在（）时期开始流行，产量大增，制作精巧美观，镜钮细小，背面多饰几何形、动物图案。《韩非子·观行》载：“古之人目短于自见，故以镜观面。”

514最早以“赋”作为文题的是

515寓言”一词最早见于

516“守株待兔””、、“买椟还珠””、、“楚人有鬻矛与盾者””、、“滥竽充数””、、“画鬼最易””、、“郢书

522韩非子说："听其言必责（检查）其作（实用），观其行必求其功（效果）"。这一思想是：

530哥俩一样高，吃好吃赖它不挑，要问甜酸苦与辣，搖搖脑子叉叉腰。（打一生活物）

531商家和气财源广（《韩非子五蠹》一句卷帘）

532《韩非子传》（三字称谓）

533杯畔花残偶邀月，早蝉山远二分秋（韩非子《孤愤》句）

534“在肌肤，针石之所及也”（08年十大国际人物）

540《道德经》是中国古代伟大的哲学家和思想家（）的著作，是一部充满了智慧的哲学典。

545（）是老子之后道家学派的代表人物，其思想源于老子而又有新变。

546下列寓言出自《韩非子》的是（）

547公元前239年，《韩非子》一书中有世界上关于磁石吸铁的最早记载

548秦王嬴政下了一道逐客令，（）离开咸阳时上了一道奏章给秦王，秦王觉得他说得有道理，就恢复了他的官职，还取消了逐客令。

549韩非子总结了前期法家的思想和实践，提出了以法为中心的“（）”三者合一的封建君主统治术。

550下面不属于早期法家人物的代表是（）。

551早期的法家最为重要包括（）。

552古代的韩非子对赏罚的论述在我国古代思想家中是最具特色的，他从人性恶出发，得出结论："人情者，有好恶，故赏罚可用"。（）

553提出“自环者为私”、“背私为公”等说法的是（）。

554下列人物中属于儒家的有

555提倡“大丈夫”精神的一位先秦思想家是（）

556在齐宣王时期，曾对齐国政治进行批评，使齐宣王“勃然变乎色”，“顾左右而言他”的一位思想家是（）

557“虽臣虏之劳，不苦于此矣。”（《韩非子·五蠹》）该句中“虽”的词性和意思是（）。

558出自《韩非子·外储说左上》的“夫婴儿相与戏也，以尘为饭以涂为羹，以木为?u，然至日晚归饷者，尘饭涂羹，可以戏而不可食也”.这段话说明，春秋战国时期，（）逐渐从生产生活中分化出来

559在中国古代，以（）和（）为首的教育家提出了乐学思想。

560《韩非子·五蠹》：“中古之世，天下大水，而鲧、禹决渎；”此处“中古之世”是指母系氏族公社时期。（）

561什么是诸子散文？并简述其发展。

562战国时期，产生了以商鞅、韩非子为代表的（）学说。

563“当仁不让”指面对正义之事，主动担当，不推让。“仁”本指仁德，是（）的最高理念，泛指一切应该做的事情，即符合道义、正义的事情。

564法家在发展中形成了不同的派别，如“法”“术”“势”，把这三种思想集合在一起的思想家是（）

565法家在春秋战国时期主张变法，其中通过变法为秦国统一中国奠定基础的法家代表人物是（）

566“不期修古，不法常可”“世异则事异”“事异则备变”说明了韩非子（）的历史观

567下列那部书最擅长使用寓言故事来说理？

568以下哪部书的文学色彩更浓？

569韩非子是哪个思想家流派？

570单选题周易在经过谁的阐释后成为儒家经典？

571单选题《春秋》是谁编纂的？

572单选题下列哪位不是先秦诸子

573诸子散文中文学成就最高的是（）

574（）指出：“法亦律也，故谓之为律”。

575《韩非子》：“古者丈夫不耕，草木之实足食也。”“丈夫”后来词义变化情况属于（）

576“将吏子弟，优闲家门，若不教之，必至游戏，伤毁风俗矣。”出自（）。

577“管仲之所谓'言室满室，言堂满堂'者，非特为游戏饮食之言也，必谓大物也。”出自（）。

578（）把老子比作一条龙，深不可测。

579（）对“教”和“育”德词义做了如下界定：“教，上所施，下所效也。”“育，养子使作善也。”

580下列句子中则的用法跟例句一样的是（）会请先，不入，则子继之。（《晋灵公不君》）

585韩非子是战国时期著名的（）、（）。（）告诉我们做事千万不要舍本逐末，只重外表而不顾实质，否则会招人耻笑的。

586哪位先秦思想家提出：齐人有一妻一妾；鱼与熊掌不可兼得等话题。

587道家学派的创始人是（）

588儒家经典蕴含着丰富的仁爱、民本、诚信等思想资源，是社会主义核心价值观的传统文化基源。儒家思想的创始人是（）

589《韩非子》中有一则晋平公与叔向、师旷讨论齐桓公成霸的原因时，师旷就以烹饪之道作比喻。其中“齐和”指什么？

590中国古代著名的四大神话一一女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月，最先在（）中较为完整地出现。

591“呆若木鸡”“井底之蛙”“朝三暮四”这三个成语出自（）

592（）是先秦礼乐德治思想最集中的体现。

593诸子散文发展大致可分为三个阶段。第一阶段为春秋战国之交，代表作品为《论语》和《墨子》；第二阶段为战国时期，以《孟子》和（）为代表；第三阶段是战国后期，以《荀子》和《韩非子》为代表。

594曾任“周守藏室之史”的是：

595法家是先秦时期研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、依法治国的思想。其先秦代表人物众多，下列不是法家代表人物的是（）

596（）既是战国时期法家的集大成者，又是战国末期集诸子学说之大成的思想家。

597《道德经》记载的是我国古代哪一位思想家的言论（）

598“天下大事，必做于细”出自（）。

599法家管理思想的集大成者是韩非子，他反对“人治主义”和贤能政治，主张“立法为教”。（）

600从传统文化角度理解“背后七颠百病消”中的“七”是进入下一个循环锻炼的开始，其中“反复其道，七日来复”出自（）

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