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先秦诸子
先秦诸子
101
以下事例中与儒家容隐思想密切相关的有()。
102
容隐指如果家庭当中有人犯了罪,允许亲人对其隐匿。()
103
孔子对于告父攘羊的行为做出了积极的评价。()
104
中国法的特点可以被概括为()。
105
以下人物中不赞成容隐思想的是()。
106
中国法律的特点有()。
107
中国法比起西方的法律十分落后,没有合理性。()
108
西方法律不讲容隐。()
109
法律的所有规定都必须符合()。
110
相隐之道离,则君臣之义废,则犯上之奸生出自()。
111
以下属于容隐的合理性有()。
112
容隐思想对于法律的态度是()。
113
容隐在现代社会中已不再具有合理性。()
114
儒家认为家庭的伦理高于正义。()
115
儒家认为在家庭内部对于小罪的态度是()。
116
在儒家看来,门外之治最重要的是()。
117
战国时期,讲容隐的国家有()。
118
儒家在社会范围内不支持容隐。()
119
目前容隐思想在法律界出现了回归。()
120
据记载,孔子曾经向老子问()。
121
目前有关《老子》最通行的注本是()。
122
在《史记》中,下列人物中可能是老子的有()。
123
现存的《老子》文本可能已经加入了后人的一些思想。()
124
老子曾经西出大散关后不知所终。()
125
老子更多地看到了文明的()。
126
老子认为最理想的状态是()状态。
127
以下说法出自《老子》的有()。
128
以下说法正确的有()。
129
老子思想的背景是周文疲敝。()
130
老子对于礼乐持强烈的批评态度。()
131
以下不属于老子哲学中重要概念的是()。
132
老子认为世界的本源是()。
133
关于道与德的说法正确的有()。
134
道这一概念只有道家使用。()
135
老子哲学中的自然指的是自然界。()
136
以下概念在老子哲学中最重要的是()。
137
有与无的关系是()。
138
道是指绝对的无。()
139
無字的含义是似有而实无。()
140
老子认为最高的德是()。
141
老子哲学中的自然指的是()。
142
道是为了说明自然而服务的。()
143
道家在某种意义上也可以称为自然家。()
144
老子对于智巧的思想可以概括为()。
145
以下老子最崇尚的是()。
146
老子认为故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。()
147
老子对于理性持肯定态度。()
148
老子认为君主做到无为,百姓就可以()。
149
老子认为为学与为道各自的要领是()。
150
以下思想是老子提倡的有()。
151
老子对老百姓漠不关心,所谓圣人不仁,以百姓为刍狗。()
152
老子认为治大国要像炒大菜一样。()
153
老子认为最理想的政治状态对于统治者的态度是()。
154
以下属于对小国寡民的描述有()。
155
老子提倡功成身退的含义是事成了以后,也要任其自己的发展。()
156
老子认为我们应当守()。
157
人之生也柔弱,其死也坚强的坚强的意思是()。
158
以下概念在《老子》中出现的有()。
159
老子思想具有很深的权谋性。()
160
老子认为任何一个事都是由不同的两个方面组成的。()
161
老子经常用()来做比喻赞美道。
162
老子思想后来在政治方面的发展被称为()。
163
老子所说的我有三宝指的是()。
164
以下属于老子提供给中国人的生存智慧的是()。
165
老子格外提倡不争。()
166
老子经常喜欢用青少年进行比喻。()
167
孟子主要继承了孔子()的思想。
168
以下属于孟母教子的故事有()。
169
孟子曾直接学于孔子。()
170
王道是与()相对的政治概念。
171
在孟子看来,以下最重要的是()。
172
以下属于行王道的好处有()。
173
王道与仁政是同样的概念。()
174
王道的内容可以概括为保民而王。()
175
孟子重视民,曾把民抬到()的高度。
176
王道的历史命运是()。
177
孟子认为行霸道的不好之处有()。
178
孟子民本思想与西方民主思想相同。()
179
在王道思想中,人民是政治的主体。()
180
杨泽波老师认为,在王道思想中,政治的主体是()。
181
在孟子看来,官员应当是老百姓的()。
182
以下关于王道思想说法正确的有()。
183
以下说法符合王道思想的有()。
184
王道政治是一种好人政治。
185
王道政治坚持的是以法治国的路线。
186
理想政治的蓝图是由()描述的。
187
理想政治的代表是()系统。
188
在张力说中,现实政治是宰相系统。()
189
杨泽波老师认为,中国政治是政教合一的。()
190
性字的本义是()。
191
以下人性理论不属于孟子当时面对的是()。
192
孟子证明性善的方法有()。
193
孟子通过逻辑证明了人性善。()
194
孟子认为每个人都有仁义之心。()
195
孟子将每个人都具有的好的心称为()。
196
孟子认为()每个人都有。
197
是非之心所处理的是道德的善恶问题。()
198
孟子将人天生的有的向善的端倪称为()。
199
杨泽波老师用()来诠释孟子有关自然向善端倪的思想。
200
生长倾向可以()。
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