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屈原

201下列关于宜昌描述正确的是？
202下列句子，属于被动句式的一句是（）。
203我国古代第一个有伟大成就的爱国诗人是（）
204“楚辞体”诗歌是（）创造的：
205楚辞向汉赋过渡阶段成就最高的是：
206我国第一个伟大的诗人是：
207班固的汉赋代表作是：
208下列对联与名人对应正确的一项是（）①世上疮痍，诗中圣哲;民间疾苦，笔底波澜。②犹留正气参天地，永留丹心照古今。③写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。④何处招魂，香草还生三户地;当年呵壁，湘流应识九歌心。
209屈原以“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”喻指（）。
210屈原根据楚国民间祭神歌曲加工润色而成的作品是（）
211屈原自叙生平的长篇抒情诗是（）
212下列作品属于屈原《九歌》中的送神曲的是（）
213屈原的作品内容比较接近的是（）。
214《楚辞》中屈原的作品有（）。
215“我善养吾浩然之气”一语为：（）
216先秦时代两位最具浪漫精神的作家是（）。
217“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这两句诗的作者是（）。
218战国时期楚国浪漫主义诗人屈原本姓什么？
219“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。”出自屈原的（），高度赞颂了为国捐躯的将士，表达了诗人的爱国主义精神。
220关于文学常识，下列说法不正确的是（）。
221郭沫若的哪本诗集是中国新诗的奠基之作，也是他发表的第一本诗集（）
222《雷电颂》的作者是（）
223司马迁说：“文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”这段话说明（）。
224“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”是（）的名句。
225端午节的起源与传说主要有三种，他们分别是（）
226下列人物中，最符合“躺平”人设的是（）。
227李白是继屈原之后中国最杰出的浪漫主义诗人，世称（）
228下列属于喜剧的作品是（）
229屈原被放逐而作《离骚》，司马迁受宫刑而作《史记》，欧阳修两岁丧父笃学而成才。这些事例说明了（）
230下面为四就民间传奇；你认为，哪一个与元宵节得劈头有关？（）
231司马迁在《报任安书》中写道：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子髌脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》、《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”其意是说：（）
232"中秋节"吃月饼最初的兴起是为了（）
233“北伐长征人犹在，千伤万死鬼亦雄。”借鉴了（）。
234《哀郢》，战国楚人屈原作。此诗为叙事诗，但它绝非流亡的客观记录，而是紧扣“哀郢”之“哀”，注入了血泪般的深情，哀国哀君、哀己，“哀”字贯穿始终，成为全诗之魂。
235骚体诗是由战国时著名诗人屈原所创立的一种诗体。（）
236《楚辞》原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。
237余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。“”的作者是
238北宋后期婉约词派的代表作家是。（）
239李贺诗深受（）及汉乐府的影响，多以乐府体裁驰骋想象，自铸奇语，表现其苦闷情怀。
240屈原的《九歌》共有：
241“天行健，君子以自强不息”一语为：
242《吊屈原赋》的作者是：
243屈原的《九章》共有：
244《天问》是屈原的：
245屈原的第二长篇是（）。
246骚体赋
247汉赋演化的三个阶段以及汉大赋的美学风格
248贾谊的代表作有：（）。
249屈原的代表作有：（）。
250下列属于散体大赋的是：（）。
251《鵩鸟府》和《吊屈原赋》的作者是（）。
252屈原的《九歌》和《九章》分别有（）。
253赋的鼻祖是（）
254屈原根据民间祭祀之礼、歌舞之乐再创作的一组诗歌是（）
255“赋”作为文体的名称，最早见于（）
256楚辞
257《九歌》
258论述汉赋演化的三个阶段及其主要特点。
259论述《离骚》的文学成就。
260下列属于汉代抒情小赋的是？
261有关<>的说法不正确的是？
262把屈原和宋玉等人的作品编辑成书定名为<>的是谁？
263汉赋发展的第一阶段是汉初辞赋，是楚辞余绪，以下属于该类作品的是？
264以下作品中，历史小说有（）
265柳宗元根据屈原的《天问》专门作《天对》，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。
266中国历代被贬到湖南地区的官员不计其数，对湖湘文化的形成和发展产生重要影响的有屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等。此外还有李白、杜甫、韩愈、秦观、辛弃疾、朱熹、王明阳等文人曾流寓湖南，他们也促进了中原文化和湖南本土文化的交流与融合。
267楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。
268柳宗元在湖南任内的活动和著述，政治见解及其代表作《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》，辞赋《吊屈原赋》和《鹏鸟赋》等，对于湖湘文化的发展产生了重要影响。
269贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家，《史记》中之所以将他与屈原合并立传，是因为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。
270屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。
271从屈原的《怀沙》到毛泽东的《中国应当向何处去》，从王夫之深奥的“太极”探索到周敦颐博大精深的古典哲学体系，都充满了求真的勇气与睿智。
272下列描述正确的有：
273关于屈原与湖湘文化，下列说法错误的有：
274关于贾谊与湖湘文化，下列说法正确的是
275关于湖湘教育，下列说法正确的有：
276在屈原《离骚》中体现其“香草美人”托喻方式的诗句是（）。
277贾谊《吊屈原赋》的体裁是（）。
278屈原《九歌》组诗的篇数是（）。
279最能反映屈原广博的知识和丰富的想象力以及对科学孜孜以求的探索精神的作品是（）。
280屈原带有强烈自传性的抒情长诗是（）。
281充满浓厚的巫文化色彩的屈原作品是（）。
282郭沫若的“战国史剧”系列主要有（）等。
283郭沫若历史剧的代表作是（）。
284以屈原为代表的《楚辞》标志着中国诗歌从民间集体歌唱到文人独立创作的更高发展阶段的出现。
285屈原是我国文学史上第一位伟大诗人，他所创造的楚辞新体诗，标志着我国抒情诗完全成熟。
286中国文学史上影响深远的“悲秋”主题，实由屈原所撰《九辩》发端。
287下面属于汉初著名文学家贾谊的作品有（）
288不是对传统的历史事典和文学事典进行简单的复写和改写，而是作为现实主体以现代精神与传统事典中的主体展开对话的余光中诗作主要有（）等。
289在表层结构上存在着模仿古代诗词的痕迹，或对古代诗词的结构进行化用，或以现代精神与传统事典中的主体展开对话的余光中的诗作主要有（）等。
290“究天人之际，通今古之变”的史学思想是（）提出的。
291“经国之伟业，不朽之盛事”这句话出自
292屈原的《离骚》通篇充满各种神话传说，因此并未反映客观现实。
293《屈原》是田汉创作的历史剧。
294下面哪些作品是屈原所作
295屈原之后最有成就的楚辞作家是
296“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有（）；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”（《报任安书》）
297屈原用他的（）给《离骚》打上了异常鲜明的个性烙印。
298《离骚》是一篇忧愤之作，这种忧愤来自屈原与楚国腐朽政治势力的矛盾冲突，这种冲突具体表现为（）。
299屈原的代表作品有（）。
300《楚辞》的奠基人是（）。
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