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国学智慧

401在儒家看来，君子才能治国。（）
402《中庸》中认为，小人中庸，君子反中庸。（）
403中庸认为，中规中矩就是损绳墨而不破。（）
404修养过程是指诚明，讲教过程是指明诚。（）
405慎独自省要求人要有戒备之心，也要有警惕之心。（）
406五十而知天命，所以听天由命是正确对待天命的态度。（）
407《周易》的易的意思有三个：变易、（）、简易。
408《周易》中八个基本的卦分别是：乾、坤、震、艮、坎、离、兑、巽。（）
409读《周易》要抱着阴阳平衡，（）的视角。
410《周易》具有培养人的含蓄万物，（）的胸怀的作用。
411《周易》总结了周文王那个时代很多人的生活经验，社会经验，包括对宇宙的认识。（）
412中国哲学强调量变，是因为（）被当做是中国哲学的最高层面。
413读《周易》时我们要有一种自强不息，（）的精神。
414四书的第一篇是《大学》，其原因是由于《大学》准确概括了儒家的（）。
415明德指的是，像日月一样的德行，给人以（）和温暖。
416大艺并不是说个人的修养，讲的是内圣外王之道。（）
417新民的意思是？（）
418静而后能安的安指的是（），心安理得。
419八个发展步骤可以使一个人成长成一个温文尔雅的君子：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（）
420治国就是管理一个（），并把他治理好。
421正心指的是，每个人要正确地面对自己的（）
422《大学》里讲端正是原则，忠正是方向。（）
423（）曾说过：以身观身，以家观家，以国观国，以天下观天下。
424国学是中华民族在五千年的文明史中所积累的有关政治、经济、文化，行之有效的管理经验。（）
425中国文化中的两个用人策略：一是用人之长、二是用人（）。
426与孔子的仁、孟子的义不同的是，荀子讲究的是（）。
427关于处理人际关系的法则，儒家有：仁、义、礼、法。（）
428放权指的是无为，而无不为强调要抓住（）。
429一方面敬是敬人，另一方面敬是敬事。（）
430那个学派的思路是谦退是保身之法？（）
431仁智信勇严出自哪本著作？（）
432兵家对将领的基本要求是：仁、智、信、（）、严。
433法家的用人术：实能、专任、易制。（）
434在唐代之前，《礼》指的是（）。
435在中国文化中，《礼》起的是（）的作用。
436在唐之后，《礼》才称为《礼记》。（）
437《礼》的教化功能有：成为社会规范、维持社会秩序。（）
438与法不同，礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）
439在早期的时候关于礼乐关系的表述上是几种？（）
440礼别异、乐合同是一个政治化概念，强调的是一个现实的（）功能。
441《仪礼》的功能和《周礼》的特点是？（）
442三省六部制是跟哪本书借鉴的？（）
443王官之学的下行是诸子之说形成的来源之一，（）是另一来源。
444彼此心里知道，不用计较于（）了是得意忘言的含义。
445古代的史官主要是为谁服务的？（）
446《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？（）
447德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？（）
448五德始终是指万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）
449与道教的不同的是，道家尊重自然，不去改变自然界。（）
450在古代中国，黑格尔辩论法被称为（）。
451退守并非一味地退让，而是一种（）。
452老子所说的慈，是指天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）
453好像什么事都不做，但却把什么事都做了就是无为而无不为的含义。（）
454退守大智慧能让人心情逍遥，心性快乐。（）
455《庄子》不是在说理，而是用大量物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。
456庄子讲的坐忘，就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。
457与子学关注个体不同的是，经学关注的是人的群体。（）
458关于对天下的治理，庄子认为首先要（）天下，然后才能治。
459顺应天下在庄子学说中，一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。
460顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不要去强求。（）
461万物有灵说认为，世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）
462接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？（）
463墨家思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。（）
464墨子主张兴天下之利，除天下之害。（）
465《墨子》各篇又分为（）三篇，内容大同小异。
466关于国家的兴衰繁灭，《墨子》认为有几个方面的原因？（）
467义政中讲到，天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。
468墨子将人们分工为：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（）
469在墨家的思想中，（）与天志相对应。
470节葬是指不能用生者的钱来厚葬死者。（）
471孔子的《论语》中提到了天命。
472帝道治国是以刑政为主，仁政为辅。（）
473礼制就是把天下系于一个人身上，法制就是把天下系于一套制度。（）
474我们说的依法治国，是指没有人能凌驾于（）之上。
475春秋战国时期，（）最后通过变法取得成功。
476法家的法制是由国君和贵族制定制度，只有平民百姓去遵守。（）
477商鞅变法内容分为：正名、职分和（）。
478立法、（），普法是法律的三个基本问题。
479韩非认为,申子未尽于术；商鞅未尽于法。（）
480超星尔雅学习通《国学智慧(东北师范大学)》2023章节测试答案
481《尚书》中主要讨论的是哪些内容？（）
482文王之德中最重要的一个根本的特征是什么？（）
483平章百姓中的百姓指的是什么？（）
484整个《尚书》的礼仪中包括以下哪些？（）
485《尚书》与《国语》相比，在所记录的内容方面更正式、更重要。（）
486在周朝时期，在治理天下时采用的是通过王室来分封到各地，建诸侯。（）
487孟子认为仁是用来处理亲情关系的，义是用来处理社会关系的。（）
488用人之为人，不用人之为我是哪个学派的言论？（）
489一个人的思路会在多宽的程度上去思考和解决问题是由其（）决定的。
490你是什么样性情的人，就用什么样的方法管理你是符合儒家学说化性说的思想。（）
491郑玄在《六艺论》中对三传的评说有哪些？（）
492《谷梁传》属于鲁学，是纯谨细微的。（）
493古代不同的人都对春秋三传进行了评价，并产生了不同的观点。（）
494父母唯其疾之忧这句话实际是表达子女对父母的孝。（）
495四十而不惑，五十而知天命这句话的意思是让我们保持一个快乐的心境。（）
496在礼中的四非不包括下列哪一项？（）
497孟子的学说认为：由内圣而外王的原则有哪几个？（）
498法家文化与儒家文化最大的区别在于法律只约束人的行为。（）
499中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语下也这句话出自以下哪部书？（）
500在《周易》中对中的解释有哪些？（）
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