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历史的三峡近代中国的思潮与政治

201英国哲学家边沁主张最大多数人的最大幸福。一般认为这种说法最初源自以下哪个思想流派？
202个人主义与利己主义一样，均强调以个人利益为一切出发点，不考虑个人所应承担的责任。
203在民初中国，利己主义与功利主义之间有着紧密的联系。
204在古代中国，中原王朝的天下秩序，由内到外，可以分为几个层面？
205在中国文化当中，天下具有双重内涵，既指理想的伦理秩序，又是对以中原为中心的世界空间的想象。
206古代的天下等同于今天所说的世界。
207夷夏之间，最大的不同乃在于（）。
208下面哪一项不是来自于胡人的文化与风俗？
209何为华夏、何为夷狄？在古代中国并非一文明性分野，乃是一种族性概念。
210所谓的天下，乃是一个不断的以夏变夷、化夷为夏的过程。
211在南北朝时期为北方民族融合做出杰出贡献的政治家是（）
212在宋代，并存的有哪些少数民族政权？
213古代中国虽然是一个国家，却不是近代的民族国家，而是王朝国家。
214古代的中国是以华夏文明所代表的价值体系，天下是以中原为中心的政治-文明共同体。
215灭诸侯成帝业，为天下一统讲的是历史上的哪位皇帝？
216以汉人为中心的中原王朝，不包括（）。
217古代中国是一个复线的中国。既有以中原为中心的汉族文明的中国，也有草原、森林和高原少数民族的中国。
218尼采是晚清知识分子崇拜的偶像。
219阳明学并不属于儒家传统。
220在下面几个知识分子中，认同尼采式个人主义的是（）。
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224《不朽：我的宗教》一文的作者是（）。
225（）在晚清提出俱分进化论，批判当时盛行的社会达尔文主义。
226超星尔雅学习通《历史的三峡近代中国的思潮与政治(华东师范大学)》2023章节测试答案
227在五四时期，风靡思想界的《互助论》的作者是（）。
228（）提出了亡国亡天下之说：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。
229以下哪位晚清思想家在其《仁学》一书中大力主张个人的解放？
230提出与其入阁，不如组党。与其组党，不如办报的人是（）。
231下列哪一个选项属于浮士德精神？
232快乐人的概念提出者是谁？
233《进化论与伦理学》的作者是谁？
234《天演论》的翻译者是（）。
235三千年未有一大变局出于谁之口？
236《孔子改制考》是谁的作品？
237晚清影响最大的新思潮是严复引进的（）。
238《新青年》是由谁创办的？
23920世纪30年代文化民族主义的代表人物是？
2401923年后孙中山的新政策是（）。
241宋教仁被刺后，孙中山发动了二次革命，并打败袁世凯，取得了胜利。
242《想象的共同体》一书的作者是（）。
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