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孔子与论语

101一般说来义是用来（），利是用来（）的。

102上我下心从心，说明义不仅仅是外在的行为表现，更是仁内在的德性、心性，这是孔子仁义内在思想在文字中的生动体现。（）

103孔子认为义和利不是对立的观念和实体，而是相生相承的包容关系。（）

104孔子认为行大利大义之举就是仁义之举。（）

105孔子义利观上的重要特征是把私利看作大义。（）

106殷周以至春秋时期的义并未产生仁义正义的意思。（）

107义字出现的比较早，最早见于西周金文。（）

108义字的篆文字形与甲骨文、金文的字形一脉相承，均从我从心。（）

109子曰：道之以政，齐之以（），民免而无耻。道之以德，齐之以（），有耻且格。

110下列句子中没有错别字的一项是（）。

111子曰：‘人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？’出自《论语》的哪一篇？（）

112子曰：‘兴于诗，立于礼，成于乐。’出自《论语》的哪一篇？（）

113子曰：非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（），非礼勿（）。

114礼乐文明的奠基人是（）？

115古代礼仪纷繁复杂，不过就其大体而言，可以主要分为五中：吉礼、凶礼、军礼、宾礼和嘉礼。（）

116不学礼，无以立不仅是孔子对颜回的谆谆教诲，而且也是他对礼之于人的意义的普遍认识。（）

117子曰：‘事君尽礼，人以为谄也。出自《论语?八佾》篇。（）

123子曰：知之者不如好之者，好知者不如（）之者。

124子曰：‘温故而知新，可以为师矣。’出自《论语》的哪一篇？（）

125樊迟问仁。子曰：（）。问知。子曰：（）。

126儒家最推崇的人格是——（），就是既仁且智的人。

127儒家所说的智慧真正含义不是不愚，而是不惑。（）

128《论语》中的知，除了作知道解之外，更多的是用作智字解的。（）

129能够在无道之邦言辞谦逊，就是一种智慧。所以，智慧也包含着慎。（）

130孔子十五岁就志于学，但是，志于学与志于道是不同的。（）

131中国智慧不是实践的智慧。（）

132诸子百家之学并非都是智慧之学。（）

133儒家学说中的五常是从思孟学派的五行发展而来，帛书《五行》谓五行为仁义礼智圣，董仲舒的五常为仁义礼智信。（）为五常之末，是圣的替代物，但这并不意味着其不是儒家的主题思想。

134关于道德的失陷，老子曾经有一个预言。《德经》第一章言：失道而后德，失德而句仁，失仁而句义，失义而句礼。但在义作为一种道德失陷之后，可能会有三种选择，这三种选择分别是：道德维系、文化维系和公约维系。道德维系就是（）；文化维系，也就是传统观念的维系，就是礼；而公约维系，也是社会维系，亦即法。

135子曰：文、行、忠、（）。

136子曰：弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。孔子所说的信指（）

137在儒家看来，信与个体道德修身密切相关。那么，如何养成诚信品格呢？孔子认为，诚信要与好学结合起来，好信而不好学，其蔽也贼。结合材料，贼的含义是（）

138孔子说自己四十而不惑。可以说，不惑就是（）的表现。

139《论语?为政》载孔子自述：吾十有五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而耳顺，六十而知天命，七十而从心所欲，不逾矩。（）

140好仁者不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也乱；好勇不好学，其蔽也绞；好刚不好学，其蔽也狂。（）

141子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（）

142诚信是一种无价的美好品德。对于一个品牌、一家企业来讲，诚信是灵魂、是生命、是企业生存和发展的永恒动力。（）

143信最初与敬神有关，是指人们对鬼神的虔诚崇拜。（）

144从字源上来说，甲骨文中出现了信字。（）

145子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚出自《论语》那一篇？（）

146子曰：乡愿，（）之贼也

147子曰：（）之为德也，其至乎矣！民鲜久矣。

148礼之用，和为贵。出自谁之口？（）

149子曰：何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸!夫仁者，（）。

150中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。出自四书中的《中庸》。（）

151成语过犹不及出自《论语?雍也》。（）

152子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。这四毋的核心是中。（）

153先王之道，斯为美。意思是过去贤明君王治理国家的可贵之处就在这里，大事小事都做得恰当。（）

154社会学家费孝通曾说：各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。这句话体现了和而不同的思想。（）

155子曰：君子泰而不骄，小人骄而不泰。选自（）。

156曾子曰：君子（）不出其位。

157《论语?颜渊》记载君子以文会友，以友辅仁。这句话是（）说的。

158以下哪一项不属于先秦君子文化人格的主要特征：（）。

159以下启示交友要亲君子，远小人的有（）。。

160文质彬彬是以下哪一位先秦思想家对君子的描述：（）

161才者，德之资也；德者，才之帅也。强调用人德才兼备，以德为先。（）

162中国文化强调三不朽——立德、立功、立言。（）

163君子之道者三，我无能焉。仁者不忧、知者不惑、勇者不惧。出自《论语?宪问》。（）

164对于先秦君子来说，表里如一，德行相配，是对其风度的最低要求。（）

165根据先秦君子的要求，一个人不用学习也能够成为君子。（）

166古代君子的含义是固定的，是指有道德者。（）

167修身是儒家思想的重要内容，指陶冶身心，涵养德性。

168忠恕之道是孔子修身智慧的精髓，其中的恕道指的是（）

169自省是儒家为人处世的根本态度，曾子关于自省的名言是（）

170孔子主张修己以敬，强调德性修养必须立足于敬。

171孔子提倡修身要注重笃行，《论语》中体现这一思想的名言有（）

172当前，党和国家高度重视素质教育，提出要发展素质教育，推进教育公平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。这一政策与孔子两千多年前提出的学无常师绘事后素是一致的。

179春秋时代，由于社会的变动和失序，礼已经从形式性转到合理性，也就是向着礼义开始转变。

180民间的江湖义气与儒家义的涵义是一致的。

181一类思想家认为，道德知识是（），例如爱人、怜悯心、同情心、羞耻感、正义感等等道德观念、情感乃至行为。

182信必须以礼、义为前提，与礼、义相互补充。

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