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中国古典哲学名著选读

101庄周梦蝶是庄子通过故事形式，探讨了作为认识主体的人究竟能不能确切地区分真实和虚幻的哲学思想。（）
102《天下篇》中，百官以此相齿的相齿，意思是（）。
103庄子在《天下篇》中总结了先秦的学术思想，指出道术将为天下裂才是百家产生的来源。（）
104庄子在《天下篇》，表达了古之学者应尊崇方术而摒弃道术的感情倾向。（）
105我们常说易有三易，这里的三易不包括（）。
106庄子认为，在《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》中，用以正名分的史书是（）。
107内圣外王一词最早出自《论语》。（）
108庄子在《天下篇》里提到的生不歌，死无服指的是古代哪个学派的主张？（）
109以下属于墨家主张的是（）。
110庄子反对墨家克己伤身，使得肉体无法安宁的行为。（）
111庄子对墨家的主张持全面否定的态度。（）
112《天下篇》里不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众符合（）的主张。
113在《天下篇》中，庄子没有谈及对老子思想的认识。（）
114以下不属于战国时期法家学派的思想家是（）。
115非生人之行，而至死人之理是对（）思想的批判。
116《周易》的易是公平、平顺的意思。（）
117庄子认为，墨子思想最接近道家道法自然的主张。（）
118关尹属于以下哪个学派？（）
119庄子思想是对（）思想的继承和发展。
120谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞是庄子对儒家学说的嘲讽之辞。（）
121以下对卮言解释正确的一项是（）。
122以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广指的是（）的创作手法。
123《庄子》一书大多以三言说理，三种形式融为一体。（）
124至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一这一哲学命题的提出者是（）。
125关于庄子，下列说法错误的一项是（）。
126惠施与庄子相识，且为好友。（）
127六经责我开生面，七尺从天乞活埋表达了（）的崇高气节及其对中华文化继往开来的历史责任感。
128下列说法中，错误的是一项（）。
129四端，即道家认为人们应具有的四种德行。（）
130天下兴亡，匹夫有责中的天下，可以理解为国家。（）
131王夫之的别称是（）。
132关于《思问录》，下列说法错误的一项是（）。
133君子之道费而隐语出（）。
134王夫之在圣学、异端问题的辨析上，联系《易传》《中庸》和孔子学说的哲学思想，认为应当摆脱感性认识的局限性。（）
135《易经》六十四卦的第五十四卦为归妹卦，其上卦为震卦，下卦为（）。
136以下著作中，属于北宋思想家张载所著的是（）。
137《思问录》中无极，无有一极也，无有不极也的意思是：无极，就是没有一个固定的准则，但是也没有一样事物不在它的准则之内。（）
138王夫之是古代唯心主义的代表性人物。（）
139尊生以箴寂灭，明有以反空无，主动以起颓废，率性以一情欲是哲学家熊十力对以下哪位哲学家哲学思想的评价？（）
140关于王夫之，下列说法正确的一项是（）。
141王夫之在《思问录》中强调，动和静都是绝对的，不存在相对的动和静。（）
142维天之命，於穆不已语出《论语》。（）
143下列关于王夫之所说的即事穷理理解正确的一项是（）。
144下列著作中，属于王夫之著作的是（）。
145王夫之对理的认识与朱熹对理的认识完全一致。（）
146销行以归知是王夫之针对（）提出的批评。
147知行合一这一概念是由以下哪位思想家提出的？（）
148慎独这一概念最早现于《诗经》。（）
149领如蝤蛴，齿如瓠犀是对（）的形容。
150下列对海德格尔的描述中，错误的一项是（）。
151良知良能是由战国时期思想家（）提出的人性论概念。
152朱熹所主张的存天理，灭人欲是对人食色之欲的绝对否定。（）
153下列属于明末清初思想家王夫之提出的观点是(）。
154我思故我在的哲学命题是由以下哪位哲学家提出的？（）
155与花同寂的哲学思想与以下哪位思想家有关？（）
156王夫之赞同否定自我的无我论观点。（）
157关于王夫之的人性论，下列说法不正确的一项是（）。
158在人性问题上，提出人的本质是一切社会关系的总和的哲学家是（）。
159王夫之认为，人性在初生之顷就已经定型，不再改变。（）
160戴震是以下哪个朝代的思想家和哲学家？（）
161被誉为德国古典哲学的创始人的哲学家是（）。
162斯宾诺莎的主要著作《伦理学》运用了几何学阐述方式。（）
163戴震赞同程朱理学关于理在气先的观点。（）
164饿死事小,失节事大反映的思想内核是（）。
165以下不属于戴震思想的观点是（）。
166下列对自然主义的描述中，不正确的一项是（）。
167戴震认为理在事情，理来源于情。（）
168《论真理的本质》是以下哪位西方哲人的著作？（）
169戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。（）
170戴震反对程朱学派把天理、人欲绝对对立起来的观点，认为理学家是在以理杀人。（）
171戴震对如有物焉，得于天而具于心这一观点的态度是（）。
172戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导体民之情,遂民之欲的王道政治。（）
173戴震对程朱学派理具于心的观点持批判态度。（）
174《孟子字义疏证》中，凡血气之属，皆有精爽中的爽意思是（）。
175关于戴震，下列说法正确的一项是（）。
176戴震认为，人无法通过学习摆脱愚的状态，因为世界是无法真正被认识的。（）
177戴震对于佛家宣扬的无欲，其态度是（）。
178《孟子字义疏证》中提到的宋儒出入于老、释里的老释分别指代的是（）。
179戴震的伦理观具有十分重要的进步意义，他对特权者以理来压迫下层民众的专制行为进行了猛烈抨击。（）
180戴震主张的理存于欲正好和文艺复兴时期提倡的自由人性是相似的。（）
181戴震的《孟子字义疏证》体现了中国哲学里认识论和伦理学相互融通、相互阐释的互动关系。（）
182戴震认为，程朱理学是纯正儒学思想的代表。（）
183戴震是一位典型的不可知论者。（）
184下列选项中，不属于戴震主张的是（）。
185戴震在训诂学领域也有卓越贡献。（）
186戴震认为，应当放任人心的自然追求。（）
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