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中西文化与文学专题比较

101尼采认为自己是酒神艺术家,而酒神艺术家最高的表现形式是（）。
102相较于西方传统音乐,中国传统音乐的特点不包括（）。
103中国文学作品中的平和宁静在（）的作品中表现得最为充分。
104《浮士德》和《罪与罚》等作品主要表现了西方文化中内在心灵的激荡。（）
105西方文学是在感性与理性、主观与客观、理想与现实的巨大对立中发展起来的。（）
106关于中国文学,下列说法错误的是（）。
107关于中国戏剧,下列说法错误的是（）。
108中国古典四大名著中,中国月亮文学最典型的代表是（）。
109中国传统文学中,勇猛刚健的武将常常对温柔敦厚的领导人忠心耿耿,主要是领导人能够做到以柔克刚。（）
110鲁迅批评屈原（）。
111中国描写太阳的诗歌更多重于描写（）。
112中国吟咏太阳的诗歌大量出现于（）以后。
113中国所有的思乡诗作中没有借用太阳来表达情感的。（）
114从世界文化视野着眼,阴柔与阳刚并不代表价值的优劣。（）
115关于中国文化与西方文化,下列说法正确的是（）。
116世界文化可以分为（）三部分。
117（）接受了《进化论》和重演律的思想,将复演说推向心理学和教育。
118恩格斯将生物重演律转化到思维和文化层面上。（）
119斯宾格勒将西方文化分为希腊文化、希伯来文化和浮士德文化。（）
120关于西方哲学,下列说法错误的是（）。
121先秦诸子的思想是中国古代文化（）的标志。
122下列人物中,（）不是孟子最为推崇的人物。
123马克思认为中国文化是一种不断动态变化的文化形态。（）
124西方文化早在希伯来文明时期就意识到文化的成熟,并竭力防止其衰亡,使得文化果然没有衰亡,并且达到了超稳定的状态。
125关于柏拉图的观点,说法不正确的是（）。
126贺拉斯认为,诗应该描写出人的（）。
127达芬奇认为诗是理性哲学,（）是自然哲学。
128亚里士多德在感性中看到了理性,从而肯定了艺术。（）
129莱布尼茨将明晰的认识分为明确的感性认识和混乱的理性认识。（）
130西方的诗作的转变是（）。
131西方的绘画可以体现出西方诗作的转向,其中转折点是出现了（）。
132雨果的（）序言中已经要求艺术不要避开丑。
133西方传统派小说注重物理性的时空,现代派小说注重主观心灵。（）
134严格意义上讲,中国没有西方意义中的史诗。（）
135（）将审美放到介于纯粹理性与实践理性之间的桥梁位置,以情感、自由和创造界定艺术。
136（）认为不是艺术模仿生活,而是生活模仿艺术。
137（）将《赵氏孤儿》改编成了一个成吉思汗入主中原后,孔子道德战胜野蛮的故事。
138古代希腊人所强调的理性,正是希腊诗学作为人类童年的标志性特征。（）
139西方文化实际上是在由理性转向感性。（）
140中国文学侧重于在（）当中求发展。
141在崇尚文学典范、强调服从权威上,中国文学与西方新古典主义是（）的。
142西方文学的发展,更多的是摄取（）文学的营养。
143中国文学发展的阶段性相当模糊。（）
144明朝出现的公安派与西方近代的现实主义思想有很大的类似之处。（）
145中国传统文化的世界观认为社会的发展模式更接近于（）。
146（）提出世界的发展是螺旋式上升的。
147理学家邵雍在《皇极经世》中提出社会的黄金时代是（）。
148鲁迅认为中国社会发展是一个直线型的发展模式。（）
149鲁迅笔下的阿Q在某种意义上也是中国传统文化的极力维护者。（）
150克尔凯戈尔把人类文化性的生存方式分为三种，其中最低级的是（）。
151西方文明主要是以（）来重构古希腊罗马文明。
152克尔凯戈尔把人类文化性的生存方式分为三种，其中不包括（）。
153在中西文化比较视野中，相似的文学现象在不同文化结构当中尽管位置不同，它的价值和作用是类似的。（）
154相较于中国文化，西方文化更侧重于审美性。（）
155（）认为德性就是力量。
156儒家的仁和基督教的博爱之间的差异在于，儒家的仁强调区分（）。
157徐光启等人被基督教归化后，认为基督教可以（）。
158墨家的伦理强调爱人若爱其身。（）
159中国传统社会中的上层社会主要受审美和伦理的影响，宗教的因素很少。（）
160下列思想中，强调安于现实的富乐的是（）。
161与基督教相比，儒家最大的特点是（）。
162宗教最大的功能是（）。
163儒家的教化在一定程度上可以替代宗教的作用。（）
164与基督教类似，儒家同样认为自我是可以通过个人努力完善的。（）
165儒家经典如《尚书》中出现的上帝，下列说法正确的是（）。
166（）将中国文化中反对不知餍足的追求极端化了。
167斯宾格勒认为西方文化是一种（）文化。
168儒家伦理执着于现世，有一种现世现报的倾向。（）
169西方文化中天主要指代自然，而中国文化中天主要指代主宰。（）
170尼采认为世界上只有一个基督徒，即为（）。
171（）认为尼采是西方最后一个形而上学家。
172下列任务中，对基督教进行了更为严厉批判的是（）。
173夏志清认为，中国的文学理念缺乏一种宗教信仰的阐释，使中国文学缺乏深度。（）
174在西方基督教的文化背景之下，西方文学首先关注的是人与上帝之间的关系。（）
175儒家的伦理体系构建是由（）开始的。
176中国文化与西方文化相比，（）。
177庄子哲学的伦理趋向是（）。
178法国哲学家、美学家鮑姆嘉通被誉为美学之父。（）
179庄子对儒家的礼教进行了抨击。（）
180亚里士多德评判艺术和诗学的价值是以（）为标准的。
181在柏拉图看来，最高的真实是脱离了（）的理念。
182黑格尔的历史观是从（）的角度来重视历史的。
183托马斯·阿奎那主要用柏拉图的哲学来解释宗教。（）
184在西方文化中，宗教、哲学与科学三者之间是密切联系的。（）
185中国传统文化中提到的精气神，其中（）是构成一切组织器官与营养人体的基本物质。
186孔子认为管仲（）。
187学习理学的人需要首先弄清楚的概念是（）。
188六书指象形、指事、会意、形声、转注、假借，其中象形是所有六书的基础。（）
189亚里士多德运用大量文学性的词汇对世界的各个方面进行了分析。（）
190孟德斯鸠认为法是真正（）的产物。
191荀子的文章特点是运用了大量的（）。
192中国哲学的特点是具有（）。
193儒家构建了中国的伦理框架，而人的具体的言行与理论实践在很大意义上是老子教育出来的。（）
194林语堂在《吾国与吾民》中提出一个中国法官并不能把法律看作一个可变通的量，而一定要把它看作一个抽象体。（）
195从总体上看，中国的文学批评是（）。
196鲁迅认为中国的王道与（）的关系极为相近。
197关于法律和人情，孔子认为（）。
198《文心雕龙》、《文赋》等代表性的中国古代文学批评采用了大量以诗论诗的方法。（）
199西方每个时代的文学批评特色都受到同时代科学取得的成绩或对世界的认知水平的影响。（）
200（）之后，西方文化分裂为科学哲学与人本的艺术哲学两个部分。
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