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儒学复兴与当代启蒙

101政治不仅是一个控制机制,还是安全保障机制和生存维持机制。
102（）认为自然是主观物体的共享空间。
103作为群体组织,需要发扬群体批判性的自我意识。
104人文主义认为自己、群体、大自然和天是四个不可分割的元素。
105以下不属于世界三大宗教的是（）。
106著名命题——轴心时代的提出者是（）。
107在轴心文明时代,儒学缺少超越的突破性。
108儒家的传统只有一种语言,它没有特殊语言。
109在以下近代学者中（）认为中国对世界最重要的贡献就是人性和天道的合一问题。
110（）里阐述了在宇宙大化的过程中,人是一个观察者,一个欣赏者。
111中国的天是无所不知,无所不在,但不是无所不能。
112德里达是20世纪下半期最重要的法国思想家之一,西方解构主义的代表人物,法国著名的哲学家。
113哈耶克提倡的是道德的傲慢。
114三公九卿制是（）时期,中央实行的政治制度。
115朱熹是（）著名的理学家。
116所有儒家的理念作为实际上面的反身理念,都可以翻译成（）。
117西方哲学是建立在对身体压制的基础上。
118一个纯粹政治化的儒家社会,领导者不仅要求行为规范,还要求态度、信仰正确。
119从历史的角度来看,人的发展是以人的（）为中心。
120（）是在人文的发展基础上建立起来的。
121人的知识与物的知识是完全联合在一起的。
122科学的一个重大作用在于满足更多人的社会需要。
123（）被誉为近代科学的始祖。
124（）被外国学者称为中国17世纪的工艺百科全书。
125启蒙结合中外的理解其意义包括（）。
126非启蒙的认知态度强调（）。
127自然之光这个概念最早来自于柏拉图。
128康德强调的是人的（）。
129（）在他的道德形而上学的基础上强调人的自主性来源。
130理性能力代表的是一种整体性、一致性以及贯通性。
131道家认为人本身具有发自于内在的道。
132（）时期,人们产生了自由市场的概念。
133（）是最具天下意识的国家。
13418世纪的启蒙运动体现了（）方面的危机。
135创新需要掌握现有的现象,并且批判现有现象中的各种矛盾。
136亚当?斯密是现代经济学的创立者。
137人具有本质上的（）。
138儒学就是关于（）的学问。
139全球化危机完全是西方世界造成的。
140我们应该重新认识这个变动的世界及其包含的丰富的可能性。
141知识决定道德,但是道德不能决定知识。
142新的儒学了解人的内涵不只是欲望,有心性的层次,包括情感、意志、理性、思考。
143米歇尔福柯是（）的哲学家、社会思想家。
144以下不可以划分启蒙历史阶段的人物是（）。
145《论科学与艺术是否有助于敦风化俗》的作者是（）。
146以下不属于康德三大批判理论的是（）。
147邓晓芒教授提出中国当代启蒙的任务是从科学深入到理性,从民主深入到人权。
148康德认为真正的启蒙应该理解为一种态度,一种精神气质,一种哲学生活。
149福柯没有消解启蒙的价值,只是消解了作为一个历史事件的启蒙运动。
150中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方近代启蒙到（）这一阶段上。
151以下不属于中国当代启蒙思想的特点的是（）。
152卢梭的启蒙思想促进了康德批判理性的建立。
153虚无主义认为世界,特别是人类的存在没有意义,没有目的,没有可能理解的真相,没有最本质的价值。
154（）批判一切所谓的出路和归宿。
155《性理大全》的作者是（）。
156逻各斯原则表现为（）。
157福柯反对理性,对于理性精神和启蒙精神都存在批判态度,但是其本身也是理性精神。
158中国的哲学压抑是对于现实生活的超越。
159中国当代启蒙的任务是（）。
160西方讲的人权是指天赋的权利,其本质是（）。
161当今社会,理性精神主要体现为（）。
162中国启蒙学者把启蒙转变为中国传统士大夫的一种治国方略。
163真正的科学精神起源于好奇心。
164马克思在《资本论》里提出没有任何规律是永恒不变的。
165（）认为亲孝之道是天理。
166西方的经验主义是理性主义的一种。
167中国当代启蒙的对象首先是要用真正的理性来对抗传统的天理。
168将穆勒的《自由论》翻译成中文的是（）。
169（）认为法律就是要惩罚坏人,保护好人不受损失,达到社会和谐的一种工具。
170西方的权利是指公民或法人依法行使的权力和享受的利益。
171马克思认为每个人的自由是一切人自由的前提。
172维权不是要维稳,而是要维护个人的人格尊严。
173当今的当务之急是尽快地实现启蒙原则,以便为弘扬我们的传统奠定基础。
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