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礼仪知识竞赛
礼仪知识竞赛
701
乘坐自动扶梯时,可以站在左侧通道慢慢走。()
702
乘坐有人值守的厢式电梯时,应先入后出。()
703
为他人做介绍时,应先将女士介绍给男士。()
704
握手时,时间越长越能表达诚意,所以可以超过5秒。()
705
与人交谈时,视线可以随意游离。()
706
向别人提出请求时,不需要考虑时机是否恰当。()
707
对于对方父亲的敬称有()、尊、贤、()等。
708
令堂是对对方()的敬称。
709
令郎指对方的儿子,令爱指对方的()。
710
尊驾是对()的敬称。
711
贤家用于称(),贤弟用于称对方的弟弟。
712
仁兄是对同辈友人中()的人的敬称。
713
称谓前加太或大表示()。
714
称已死的父亲为先考或(),母亲为()或先妣。
715
古代君王自称寡人是()的简称。
716
对尊师长的敬称有()、()、公、足下、夫子、先生、大人、执事等。
717
孔子被称为(),孟子被称为亚圣。
718
拜读指阅读对方的文章,拜访指()。
719
惠存用于送人纪念品时请对方(),惠赠指对方赠予财物。
720
贵庚是问人(),贵恙称对方的()。
721
高见‘’指高明的见解,高足称呼别人的()。
722
大驾称对方,大作称对方的()。
723
敬候表示恭敬地等候,敬谢不敏表示()。
724
屈驾多用于邀请人,屈就多用于()。
725
光顾多用于商家欢迎(),雅正指请对方指正批评自己的诗文书画。
726
对方到场说(),未及迎接说()。
727
问人姓氏说(),问人住址说府上。
728
求人指点说(),请改文章说斧正。
729
自己住家说寒舍,初次见面说()。
730
送礼给人说笑纳,请人谅解说()。
731
希望照顾说(),请人赴约说赏光。
732
中途先走说(),等候别人说恭候
733
请人决定说均裁,接受教益说()。
734
称人夫妇为伉俪,尊称老师为()。
735
未满周岁的婴儿称襁褓,2-3岁儿童称()。
736
总角是幼年的泛称,垂髫代指()。
737
儿童13~15岁称舞守之年,15~20岁称()。
738
女子15岁称及笄,男子20岁称()。
739
30岁称()之年,40岁称()之年。
740
60岁称花甲之年,70岁称(),百岁称期颐。
741
77岁为喜寿,88岁为(),108岁为茶寿。
742
黄发代指长寿老人,秦晋之好指()。
743
举案齐眉形容()互相尊敬。
744
古人幼名,冠字,冠指男子()岁行冠礼。
745
古代书信中,牍指书写信件的木板,缄指()。
746
书信别名有书简、尺牍、尺素、()等。
747
中国四大传统节日是()、清明节、端午节、()。
748
小年是农历(),习俗有祭祀灶神。
749
春节扫尘又称()或掸尘,寓意除尘布新。
750
对联始于(),特点有字数相等、平仄相合、词性相对、内容相关。
751
五福指()、富、康宁、攸好德、考终命。
752
除夕又称一年中最重要的团圆日,习俗有()、守岁。
753
守岁习俗最早记载于西晋周处的《()》。
754
元宵节又称()、灯节,习俗有吃元宵、赏花灯。
755
寒食节在清明节前一天,习俗有禁烟火、()。
756
端午节习俗有喝雄黄酒、(),与纪念屈原有关。
757
七夕节又称乞巧节,习俗有穿针乞巧,象征()。
758
中秋节又称团圆节,习俗有赏月、()。
759
重阳节又称()、登高节,2012年定为老年节。
760
腊八节习俗有()、泡腊八蒜。
761
元宵节食品是(),寓意团圆。
762
中秋节月饼又称(),原为祭神供品。
763
十二生肖与十二时辰中,子对应鼠,丑对应牛,寅对应()。
764
一个时辰相当于现在()小时。
765
二十四节气是指导()的历法,节气歌第一句是()。
766
反映季节的节气有()、春分、立夏、()等。
767
反映物候现象的节气有惊蛰、()、小满、芒种。
768
立春又称打春,习俗有吃生萝卜、()。
769
雨水节气表示降雨增多,()减少。
770
惊蛰意为惊醒冬眠昆虫,标志着()开始。
771
春分昼夜平分,各为()小时。
772
谷雨源自()之说,适合播种移苗。
773
立夏标志着()开始,假意为大。
774
古代五辛盘由葱、蒜、椒、姜、()等制成。
775
《月令七十二候集解》中东风解冻描述的是()节气。
776
二十四节气中,第2个节气是(),第3个是惊蛰。
777
在朝序爵是指在公务场合以()、官位的高低为序安排席次。
778
在野序齿,是指同学之间、朋友之间、邻里间私人聚会时,以()的大小为序安排席次。
779
《弟子规》中或饮食,或坐走,(),幼者后体现了餐饮礼仪。
780
饮食有序的礼仪,最核心的精神是体现出对()的尊敬。
781
《论语?乡党》中乡人饮酒,(),斯出矣表明晚辈在乡饮酒礼中的礼仪。
782
《曲礼》记载侍坐于君子,君子欠伸,撰杖屦,视日蚤莫,()就该主动告退。
783
《礼记》中八年,出入门户及即席饮食,必后长者,始教之()。
784
虚坐尽后是指在一般情况下,要坐得比尊者长者靠后一些,以示()。
785
食坐尽前,是指进食时要尽量坐得靠前一些,靠近摆放馔品的食案,以免不慎掉落的食物弄脏了()。
786
共食不饱,是指同他人一起进食,要先想着他人,注意()。
787
当食不叹,是为了避免破坏()。
788
让食不唾是指在宴席上主人劝客人吃东西时,客人应有的行为表现,但未明确提及具体行为,一般理解为应()接受。
789
毋固获,是说不要因为某一个菜好吃,就()吃这个菜。
790
毋刺齿,是说不要当别人面剔牙齿,若牙缝难受,应用另一只手()再剔。
791
孔子唯酒无量,不及乱,意思是饮酒要自我量力适度,不能饮醉,以至()。
792
孔子说色恶,不食,是指食物()变了就不要吃。
793
不时,不食,强调吃东西要()、按季节。
794
古人膳食搭配的原则是:五谷为养、五畜为益、五菜为充、()。
795
古人邀请客人在时间上讲究:三天为请、两天为叫、()。
796
先秦和汉代礼仪中,客人居西而面东,官僚们的幕客称为西宾,又称()。
797
古人往往用()来比作师门,忝列门墙是愧在师门的意思。
798
古人称与自己受教于同一个老师的同学为()。
799
燕礼中的一献之礼分为()、一酢、一酬。
800
《仪礼?士相见礼》提到,士与士初次见面,一定要带着贽,若主人辞谢,客人要说:不以贽,()。
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