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百科知识竞赛

52501黄巾起义之始，张角传布太平道，主要以（）为手段，先使贫苦百姓入道，然后使之相信太平道的说教。
52502公元32年，光武帝刘秀在一时难以攻下西城、上邽之后，留诏书给随军大将岑彭说：“两城若下，便可将兵南击蜀虏。人若不知足，既平陇，复望蜀。每一发兵，头须为白。”这就是成语“（）”的出处。
52503下列选项中，（）是大、中型盛酒器，盛行于商代至西周，基本形制为敞口，长颈，圆腹或方腹，卷足，如双手捧酉，形体可分为大口、觚形、鸟兽形三类。
52504我国迄今发现最古老的成熟汉字体系是（）。
52505楷书系从（）发展演变而来，兴于汉末，盛行于魏晋，成熟于隋代，一直沿用至今，是通行时间最长的标准字体。
52506下列选项中，（）是烹煮和盛放肉食等的器具，分为圆鼎（三足）方鼎（四足），在河南偃师二里头遗址中已有发现，作为最重要的青铜礼器，是等级和权力的标志，也是青铜器中行用时间最长的。
52507先秦石鼓文是我国迄今发现最早的刻石文字，约作于战国秦献公时，唐代出土，共存10件，记述秦君狩猎事。作为（）书体的典范，被称为“书家第一法则”。
52508量出制入是指根据财政支出的规模确定财政收入规模的财政管理原则，又称量出为入。这一原则的正式提出是在（）中叶以后。
52509矛是格斗用的长柄刺兵器，分锋刃和骹（銎）两部分。《诗经·（）风?无衣》中有“修我戈矛，与子同仇”名句。
52510“棉铁主义”是指中国清末（）为推行其“实业救国论”而提出的经济政策主张。
52511商战论是指中国近代资产阶级（）提出的发展近代经济反对列强经济侵略的思想主张。
52512中国古代赋税思想是指中国从先秦到鸦片战争前历代思想家的赋税观点及对征税原则的认识。中国古代的赋税思想萌芽于（）时期。
52513商周时期，青铜兵器（）象征权力和威仪。武王征商在牧野誓师时“左杖黄（），右秉白旄以麾”（《尚书·牧誓》）。《左传》载：“国之大事，在祀与戎。”
52514行书产生于（），由楷书演变而来，晋代以后盛行。一般称接近楷书的为行楷，接近草书的为行草。
52515中国古代赋税思想是指中国从先秦到鸦片战争前历代思想家的赋税观点及对征税原则的认识。其中，“（）”的赋税思想以儒家学派的孔子、孟子为代表。
52516隶书是篆书简化演变而来的一种书体，字形宽扁，横长竖短，“蚕头燕尾”，始创于（），汉代发展成熟。
52517从（）开始，列鼎和编钟逐渐形成礼器制度（“藏礼于器”），直至战国时期，一直是社会等级和秩序的标志。
52518中国的货币产生于（）时期。
52519下列选项中，（）是用来盛放肉酱、腌菜等和味品的器皿，出现于商代晚期，盛行于春秋战国，常以偶数组合使用，形如其字。
52520湖北宜昌三游洞摩崖位于长江西陵峡峡口北岸与下牢溪交汇处。唐元和十四年，白居易、白行简、元稹三人游历洞中，由（）作《三游洞序》书于石壁，三游洞因此得名。
52521莫高窟第61窟又称“（）”，开凿于五代，元代重修，为覆斗顶殿堂式洞窟，西壁绘有巨幅五台山图，是一幅形象的历史地图（也是莫高窟最大的一幅壁画）。
52522水晶古称玉英，在中国古代应用广泛，其中紫晶是最受人们喜爱的品种。明代（）《宴游西郊诗》有“菡萏含冰脑，樱桃滴水晶”的诗句。
52523青铜器上流行宴饮、乐舞、采桑、狩猎等图案纹饰是在（）时期。
52524铜镜未盛行之前，贵族曾以青铜（）盛水照容，出现于春秋中期，盛行于春秋晚期至战国，也可用于盛冰、沐浴。
52525称提之术是指中国古代国家为避免商人囤积居奇、操纵市场价格，通过提高或降低谷物价格，以维持社会生产和人民生活的市场管理，是中国古代货币发行与管理的代表性理论及政策。（）
52526中国古代赋税的征收，包括贡、赋和力役等不同形式。（）
52527中国文字史上首次出现全国统一的规范文字是（），相传由秦相李斯整理而成，《泰山刻石》《琅琊台刻石》为其代表作品。
52528我国古代首次较详细论述屯戍观点的是西汉的（），他认为移民边疆进行屯垦可达到“实边”的效果。
52529《尔雅·释器》载“鼎款足者谓之（）”，它是炊粥器（晚期为盛粥器），基本形制为侈口、袋形腹、（三个）锥形足。始见于商代早期，西周中期后盛行，常成组出土。
52530厂商对不同买主或对同一买主购买不同数量的同种商品制定不同价格的行为被称为（）。
52531戟是兼具钩杀和刺杀作用的兵器，为戈和矛的联装组合，《说文》载“戟，有枝兵也”。《三国演义》中有吕布辕门射戟的故事。（）
52532开凿于甘肃敦煌鸣沙山东麓断崖上的（），前秦建元二年由沙门乐僔创凿，是世界上现存规模最大、延续时间最长、内容最丰富、保存最完整的石窟艺术宝库。
52533西安（）南门洞两侧镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治撰《大唐皇帝述三藏圣教序记》两通石碑，均由书法家褚遂良所书，具有很高历史和艺术价值，人称“二圣三绝碑”。
52534均输论是指中国古代思想家为解决政府充裕财政并借以解决贡物运输和（）管理问题而提出的政策主张和措施。
52535开源节流是中国古代的一种理财思想，主张理财之道在于发展生产、培植财源，同时节省政府开支、减轻百姓负担，达到民富国富的目的。（）
52536清初，颜李学派的颜元、李塨、王源等，主张经世致用，反对传统重义轻利的空洞教条，把“富天下”放在理财的首要位置，实行轻税政策，保护商业的发展。（）
52537商战论是指中国近代资产阶级改良派提出的发展近代经济反对列强经济侵略的思想主张。（）在《盛世危言》中对商战做出了进一步发挥，明确提出了商战论，并进行了充分的分析与讨论，使“商战”成为流行一时且影响深远的口号。
52538中国古代分工思想是指中国古代关于职业、劳动等社会分工以及生产过程内部分工的思想与主张。中国古代分工思想主要是从（）的角度来论述的。
52539中国古代赋税思想是指中国从先秦到鸦片战争前历代思想家的赋税观点及对征税原则的认识。其中，“等赋养民”是战国后期（）思想家荀况的赋税观。
52540中国古代富国思想是指中国古代思想家围绕如何富国而提出的各种经济主张与思想。其中出于战时经济的考虑，侧重狭义的富国，即只单纯增加国家的财政收入是（）法家的富国思想。
52541中国古代人口思想是指中国古代关于人口的增殖、控制、结构、迁移与质量等方面的经济思想。中国古代人口思想成形于（）时期。
52542根据国家财政收入的规模确定财政支出规模的财政管理原则被称为（）。
52543开源节流是中国古代的一种理财思想，主张理财之道在于发展生产、培植财源，同时节省政府开支、减轻百姓负担，达到民富国富的目的。该思想最早由春秋时期思想家（）提出。
52544我国古代的四民分业定居论是指按士、农、工、商四种职业划分社会成员，将（）职业的人安排在同一区域居住，并分别管理的一种社会经济思想。
52545下列选项中，（）为盛酒器，一般呈椭圆形，盖多作兽头状，前有宽流，后有鋬，下有圈足（或三足、四足），出现于商代晚期，沿用至西周早期。
52546我国春秋时期的政治家就提出了“薄税敛”的思想。先秦以后，“薄税敛”的实施范围多半限于（）。
52547草书自草篆演变而来，是隶书的草写体，起源于西汉，称“隶草”；东汉时盛行，称“（）”。
52548翡翠在我国本为鸟名，后引申为玉石品种（西方所称“硬玉”），（）代以后在中国广泛流行，制品繁多。
52549当有人通过微信或QQ请你垫付机票款项时，只要是熟人的微信或QQ号，就可以相信。（）
52550春运购票时，面对超低折扣机票，务必保持清醒。对于那种承诺低价乘机的“万能机票”，一定要警惕，以免贪小便宜吃大亏。（）
52551在参与微信“抢红包”活动时，对于需要输入红包接收人的姓名、手机号、银行卡号等个人信息的“微信红包”，正确的做法是（）。
52552春运期间，当有人声称可以帮忙买到“内部火车票”，或以“改签火车票”等为借口打电话索要验证码或指引我们进行转账操作时，我们应该坚决拒绝。（）
52553补全唐代魏徵《谏太宗十思疏》句子：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其（）。
52554补全西汉司马迁《报任安书》句子：人固有一死，死有重于（），或轻于鸿毛，用之所趋异也。
52555三国时期，魏国刘劭在其所著《人物志》中对“英雄”作出释义：“故英可以为（），雄可以为（），若一人之身兼有英雄，则能长世，高祖、项羽是也。”
52556补全西汉晁错《论贵粟疏》句子：粟米布帛，生于地，长于时，聚于力，非可一日成也。数石之重，中人弗胜，不为奸邪所利。一日弗得，而饥寒至。是故明君（）。
52557补全唐代骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》句子：班声动而北风起，（）冲而南斗平。
52558《三国志》中记载，（）在夺取荆州后总结经验说：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁；操以谲，吾以忠；每与操反，事乃可成耳。”
52559补全先秦时期《论语?泰伯》名句：鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也（）。
52560补全先秦时期《论语·卫灵公》名句：志士仁人……有（）。
52561补全西汉司马迁《报任安书》句子：究天人之际，通古今之变，成（）。
52562补全唐代韩愈《原道》句子：（）而观天，曰天小者，非天小也。
52563东汉未年，河北是指黄河以北地区，包括冀、青、幽、并四州，地域广大，人口众多，经济发展较好。在此时期，割据河北的是（）。
52564补全魏晋时期李密《陈情表》句子：臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，（），实所共鉴。
52565补全西汉司马迁《报任安书》句子：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作（）。
52566补全先秦时期《论语?季氏》名句：益者三乐，损者三乐。乐（），乐（），乐（），益矣。
52567补全先秦时期《论语?公冶长》名句：今吾于人也，听其言而（）。
52568补全先秦时期《论语·季氏》名句：益者三友，损者三友。友（），友（），友（），益矣。
52569补全西汉司马相如《上书谏猎》句子：（）者，故力称乌获，捷言庆忌，勇期贲、育。
52570补全西汉晁错《论贵粟疏》句子：夫（），饥不可食，寒不可衣。
52571公元200年，江东孙策去世，其弟孙权继位，建威中郎将（）从巴丘带兵奔丧，与张昭等全力支持孙权。
52572补全三国时期诸葛亮《后出师表》句子：臣受命之日，寝不安席，（）。
52573补全先秦时期《论语?阳货》名句：道听而途说，德之（）也。
52574补全西汉司马相如《上书谏猎》句子：明者远见于未萌，而（）避危于无形。
52575补全唐代李白《与韩荆州书》句子：生不用封万户侯，但愿（）。
52576补全三国时期诸葛亮《前出师表》句子：（），远小人，此先汉所以兴隆也。
52577江东是汉末对于长江中呈东北流向的今芜湖至南京段南岸苏、浙、皖地区的习惯称呼。江东在行政上划分为丹阳、吴、会稽、豫章四郡，其中豫章郡位于今（）省。
52578补全先秦时期《论语·卫灵公》名句：有教（）类。
52579关于“道”与“人”的关系，在《论语·卫灵公》中，孔子说：“（）。”
52580官渡之战前，在分析曹操和袁绍实力优劣和战争前途的基础上，谋士郭嘉提出，此战的指导思想是在以弱抗强总形势下，发挥作战指导优势，以（）取胜。
52581曹操统一河北转入外线作战的第一战，也是与河东战场相互配合的一次攻坚战是（），此战证明曹操整体实力上占据优势，打开了通往业邺城的门户。
52582补全先秦时期《论语·为政》名句：见义不为，无（）也。
52583补全唐代骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》句子：喑鸣则山岳崩颓，叱咤则（）。
52584补全先秦时期《论语·卫灵公》名句：君子求诸（），小人求诸（）。
52585补全唐代刘禹锡《陋室铭》句子：山不在高，有（）则名；水不在深，有龙则灵。
52586补全唐代韩愈《原道》句子：荀与扬也，择焉而不精，语焉而（）。
52587补全先秦时期《论语·子路》名句：（），则不达；见小利，则大事不成。
52588补全唐代杜牧《阿房宫赋》句子：灭六国者，（）。
52589补全唐代李白《春夜宴桃李园序》句子：夫天地者，万物之逆旅；（）者，百代之过客。
52590补全唐代韩愈《进学解》句子：业精于（）荒于（）。
52591补全先秦时期《论语·泰伯》名句：士不可以不（），任重而道远。
52592补全西汉李陵《答苏武书》句子：人之相知，贵相（）。
52593补全明代方孝孺《豫让论》句子：忿必争，争必败；（）。
52594补全东晋陶渊明《五柳先生传》句子：好读书，（），每有会意，便欣然忘食。
52595补全先秦时期《论语·卫灵公》名句：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如（）也。
52596补全北宋苏轼《留侯论》句子：天下有大勇者，（），此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
52597补全唐代魏徵《谏太宗十思疏》句子：念高危，则思（）；惧满溢，则思江海下百川川。
52598补全北宋苏轼《留侯论》句子：古之所谓豪杰之士，必有过人之（）。
52599据先秦时期《论语·述而》，“子之所慎：（）。”
52600补全先秦时期《论语·卫灵公》名句：当仁，（）于师。
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