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知识竞赛未分类

18101尽管我们有“五讲四美”的道德规范，有《公民道德建设实施纲要》，但对于乱吐乱扔等不文明行为，大多数城市都予以宽容和默许，至今很多国人都还很“随便”。对此应该借鉴新加坡公民道德的经验——盛世用重典，如随地吐痰罚款200元，乱扔纸屑和烟头罚款1000元，采摘花草、公共场所吸烟……也要罚款。将道德规范融合于法规之中，再加上执法严明，势必有利于提高公民的道德意识。这启示我们在公民道德建设中（）。
18102要学做事，先学做人；学会做人，道德为先。就是要告诉我们在人生道路上（）。
18103“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“位卑未敢忘忧国”“报国之心，死而后已”等名言，体现的爱国主义优良传统是（）。
18104下列（）类型的父母会对子女采取“听之任之”的态度。
18105在班杜拉的社会学习理论中，最重要的概念是（）。
18106青年期属于皮亚杰的思维发展四阶段论中的（）。
181071902年奥地利科学家发明了廉价、清洁、方便和耐用的塑料袋，广泛应用于社会生活各个方面，被誉为科技界的“白色革命”。在2002年塑料袋“百岁诞辰”之时，它因对生态环境的严重污染和破坏而被环保组织评为“20世纪人类最糟糕的发明”。现今，“远离塑料袋”“禁用塑料袋”的呼声一浪高过一浪。从“白色革命”到“白色污染”，塑料袋的命运给我们的哲学启示是（）。
18108福建某水电站3名职工目睹少年身处险境却见死不救，事后3人遭遇到舆论、伦理和内心的多重拷问，背上了“见死不救”的恶名。对于这些职工的行为，北京大学法学院教授陈兴良认为，他们不承担任何法律责任，但必须承担道义上的责任。整个事件体现了（）。
18109道德与法律的区别是（）。
18110古人云：“道德不倡，天下不宁。”这说明（）。
18111下图蕴涵的哲理有（）。
18112百善孝为先，晋代的郭巨为节省粮食供养母亲而埋掉儿子，即二十四孝故事之“埋儿奉母”。对他的这一行为评价合理的是（）。
18113一个人最鲜明、最重要的区别于他人的个性心理特征是（）。
18114“我看到苹果的颜色和形状，嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的（）。
18115在自我意识中涉及“我对自己是否感到满意”问题的是（）。
18116金利来的创立者曾宪梓在艰难的创业阶段曾经与客户交易前只达成口头协议，但交易之际价格上涨，此时他仍按照当初口头协议的价格交货。他的做法体现了（）。
18117爱因斯坦曾经说过“大多数人都以为是才智成就了科学家，他们错了，是品格”。下列名言与这段话含义一致的是（）。
18118关于道德起源的观点，以下正确的是（）。
18119雷锋曾经说过：“一滴水只有放进大海里方永远不干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候，方能最有力量。”这一观念告诉我们（）。
18120下列选项中。正确表达社会主义集体主义内容的有（）。
18121在我国，必须大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范。这些基本道德规范（）。
18122埃里克森认为青年期的发展任务是（）。
18123自卑感的实质是（）。
18124如果一个青少年具有安静稳重、情绪不易外露、考虑问题比较仔细的特点，那么他的气质是（）。
18125（）是一种复杂的综合性的负性情绪，是当个体预期到一些可怕的、可能会造成危险或需要付出努力的事物和情境将要来临，而又感到对此无法采取有效的措施加以预防和解决时，心理上产生的紧张的期待情绪。
18126中国古人用“五行”说来解释世界。“五行”相生相克，“生”即产生、滋生、促进，“克”即战胜、排斥、克制。该学说所蕴含的唯物辩证法道理有（）。
18127莫言的文学创作拥有深厚的地域和民间渊源，他以丰富的想象力，将魔幻现实主义与民间故事融会在一起，从“高密东北乡”的历史与现实中提炼出富有张力的“民间深层经验”。这表明（）。
18128感动中国年度人物：王顺友，他朴实得像一块石头。一个人，一匹马，一段世界邮政史上的传奇，他过滩涉水，越岭翻山，用一个人的长征传邮万里，用20年的跋涉飞雪传信。路的尽头还有路，山的那边还是山，近邻尚得百里远，世上最亲邮递员。我们可以这样来看待他（）。
18129为了更好地传承徽州文化。黄山市启动“百村千幢”古民居保护利用工程。有关专家指出，这样做不仅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，还可以传承徽州文化的“精、气、神”，真正使古村落、古民居流传后世。这说明（）。
18130某省举办“中国寻根之旅”活动，吸引了许多海外华裔青少年参加。他们考察祖籍地的发展成就，了解祖籍地的发展历史，收集祖籍地的民间故事，体验祖籍地的民风民俗，增加了对祖籍地文化的了解。举办这一活动有利于（）。
18131“中国茶艺与日本茶道异曲同工，虽然各有特点，但都强调‘和’的精神，就是要和睦相处、和谐共生。”中国茶艺与日本茶道异曲同工，说明（）。
18132“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”从文化对人的影响的角度看，下列说法体现的道理与这句话一致的是（）。
18133随着国际化程度不断提高，北京越来越多的中餐馆开始提供英文菜单，但一些菜单的译法闹出不少笑话。近来有关部门出版了《美食译苑——中文菜单英文译法》一书，将2158道中餐菜名翻译成外国人能看懂的英文名称。此举有助于（）。
18134“有些时候文明只是十公分的宽度，有些时候只是一张纸的厚度，当我们把十公分的盲道让出来，当我们在椅子上垫一张纸……每个人的一小步就构成了我们中国文明进步的一大步。”这段话告诉我们，培育文明风尚重在（）。
18135一首小提琴协奏曲《梁祝》历经50多年不衰。曲作者之一的何占豪说，这首曲子是浙江农民原创的，里面有很大一部分运用了越剧和昆曲的表演元素，它也是小提琴民族化、用西方乐器演绎民族旋律的经典之作。可见（）。
18136古人云：“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。”近日西方教育家断言：“不提高就死亡。”这对我们的启示是（）。
18137现代中医药学在保持独特配方和精选药材的前提下，吸收了西方药学的一些优点，采用先进工艺，制成了中成药。中成药的制成是对传统中医药文化的弘扬和发展，这充分体现了（）。
18138世界各地有很多闻名遐迩的城市雕塑，如希腊雅典的雅典娜神像、丹麦哥本哈根的美人鱼等，它们体现着一个城市的文化内涵和品位。这些被人们称作“城市的眼睛”的雕塑（）。
18139漫画《问候的变化》所蕴含的哲理有（）。
18140我国西南地区的悬棺文化散发着谜一般的魅力。考古人员在四川珙县发现371幅历经风雨的悬棺岩画。画面中的钓鱼狩猎、骑马竞技、舞蹈杂耍、舞刀弄剑等场景依稀可辨，让现代绘画艺术家惊叹不已。该考古发现佐证了（）。
18141孔子儒家思想的核心是“和”。当前，我们提出构建社会主义和谐社会的发展目标，也渗透着“和”的文化思想。这说明“和”的传统思想（）。
18142《易经》把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，故而叫重阳。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大数，有长久长寿的含意。每逢重阳佳节，很多单位组织敬老活动。这表明（）。
18143由我国著名艺术家杨丽萍领衔的《云南映象》在澳大利亚演出，引起轰动。这个蕴含现代文化观念、充满美丽安宁意境、具有浓郁民族风情的歌舞剧，在澳大利亚观众中产生了认同感和亲切感。该剧引发澳大利亚观众共鸣的根本原因是（）。
18144下图漫画说明（）。
18145好莱坞电影《功夫熊猫》的文化元素多半是中国的，功夫是中国的，熊猫是中国的，场景是中国的，但熊猫阿宝怎么看都不像中国的大侠。这告诉我们（）。
18146中国巨大的发展潜力形成了全球“汉语热”现象，而遍布世界五大洲的孔子学院，更是让中国的语言文化在全世界焕发出生机。这说明（）。
18147京剧、文房四宝、剪纸……这些极具传统特色的“中国元素”，在历史的演变中已变为人类文化宝库中的瑰宝。这些“中国元素”（）。
18148近年来，“央视”相继推出“最美教师”“最美孝心”等“最美”系列节目，强调社会教育和价值塑造，挖掘社会真善美，弘扬善良、勇敢、仁爱、乐观、奉献等精神，获得公众好评。下列说法正确的是（）。
18149保护文化遗产，促进科学发展，需要把弘扬和培育民族精神与弘扬时代精神相结合。这是因为（）。
18150《人民日报》载文指出：中华民族的伟大复兴，离不开对优秀文化传统的继承发展。现代化建设呼唤时代精神，民族复兴呼唤民族精神。时代精神要在全民族中张扬。民族精神就要从传统文化的深厚积淀中重铸。材料主要告诉我们（）。
18151社会的发展进步离不开道德规范的约束和道义力量的维护。在我国，切实加强思想道德建设，培育文明道德风尚，提高社会文明程度是（）。
18152在澳门，道教、佛教、天主教、基督教、伊斯兰教等几百年来和睦相处，中式建筑与西式建筑比肩而立，中式婚礼与西式婚礼、中餐与西餐相映成趣。这表明（）。
18153近年来，流行歌曲、小品等大受欢迎，交响乐、歌剧、民族戏曲则有些受冷落，各种文化艺术形式的发展出现了不平衡现象。一些有识之士呼吁“文化艺术领域也需要生态平衡”，因为（）。
18154茂腔是山东独特的地方戏曲。由茂腔经典剧目《墙头记》改编制作而成的茂腔动漫剧既具有浓郁的民俗风情又不乏时尚元素，深受观众喜爱。材料反映的文化生活道理是（）。
18155斯瓦希里语版的中国电视剧《媳妇的美好时代》在坦桑尼亚国家电视台热播。坦桑尼亚观众在欢笑中领略中国媳妇处理婆媳关系时的善良和智慧，在感动中体会中国“和”文化的美好。该剧成功走出国门说明（）。
18156初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”。把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了（）。
18157“虽然不言不语，叫人难忘记，那是你的眼，明亮又美丽……”当年蔡琴在演唱着《你的眼神》时，就曾以特有的韵味打动过无数听众，在“我是歌手”的电视节目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，诠释经典，再次让人如痴如醉。由此可见，文化表演应该（）。
18158下边的漫画告诉我们（）。
18159抗生素的发明和使用，使病菌一度不再是人类的致命威胁。但是，在人类使用抗生素治疗疾病的同时，病菌的耐性也在增加，由于滥用抗生素，出现了目前难以控制的超级病菌，上述事实表明（）。
18160在牛顿经典力学问世后的200多年时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。20世纪初，爱因斯坦发现牛顿的运动定律只有在宏观低速的情况下才是正确的，牛顿力学的“永恒定律”神话被打破。这启示我们（）。
18161“权为民用，纵然是清风两袖，自当流芳百世传佳话；利为己谋，即便有豪宅千顷，也会遗臭万年殃后人。”这副对联给我们的启示是（）。
18162规范宗教文化资源的开发利用（）。
18163汉代的匡衡少年时没钱买蜡烛，就凿壁偷光，勤奋苦读。有一户人家有很多书，匡衡在这户人家当雇工却不要报酬，只是请求主人把所有的书都让自己读一遍。主人深受感动，就把书借给他。后来，匡衡成了大学问家。这表明（）。
18164某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技等手段，在全球推行“软征服”，以达到影响或改变其他国家国民价值观的目的。该材料告诉我们（）。
18165下边的漫画《超常发挥》给我们的哲学启示是（）。
18166宋代徐玑在《黄碧》中说“水清知酒好，山瘦识民贫”。其中所呈现的水与酒、山与民的关系告诉我们（）。
18167近年来，人类对物质世界的探索不断取得新的进展，2012年3月，大亚湾中微子实验国际合作组织宣布发现了一种新的中微子振荡，有助于破解反物质消失之谜。2013年3月，清华大学和中国科学院联合宣布首次在实验上观测到量子反常霍尔效应，被誉为“一个诺贝尔奖级别的发现”。科学家的这些发现再次证明（）。
18168关于“学习”有两种观点：其一，“人之岁月精神有限，诵说中度一日，习行中错一日；纸墨上多一分，身世上少一分。”其二，“教人必欲使其读尽天下书，将道全看在书上，将学全看在读上。”这两种观点没有处理好（）。
18169和平犹如空气和阳光，受益而不觉，失之则难存，没有和平，发展就无从谈起。国家无论大小、强弱、贫富，都应该做和平的维护者和促进者。这表明（）。
18170王安石提出“形者，有生之本”，与之相对立的观点是（）。
18171下边的漫画（选自《人民论坛》总第354期）可以表明（）。
18172法国启蒙思想家孟德斯鸠指出：“不同气候的不同需要产生了不同的生活方式；不同的生活方式产生了不同种类的法律”，这一观点的积极意义在于说明（）。
18173“人体是一架会自己发动自己的机器：一架永动机的活生生的模型。它由体温推动。由食料支持。没有食料，心灵便渐渐瘫痪下去，突然疯狂地挣扎一下，终于躺下，死去。”这里所表达的观点属于（）。
18174某景区利用当地著名佛教庙宇进行宗教文化资源的开发利用，取得了较好的经济效益，同时也出现了商业开发过度、管理不规范以及“僧人”摆地摊、占卦算命等问题，当地政府为此制定景区游览环境综合整治活动方案，进行整改。当地政府对该景区的综合整治，履行的职能是（）。
18175我国各少数民族在长期的发展过程中形成了独具特色的优秀文化成果，如藏族的《格萨尔王传》、蒙古族的《江格尔》和柯尔克孜族的《玛纳斯》等一直流传至今，这些文化成果都是中华文化的瑰宝。这表明（）。
18176荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为之恶辽远也辍广。”这句话表明（）。
18177古有一父，为解决家中鼠害，买了一只猫。猫捉老鼠的同时却也偷吃鸡，其子甚怒。父，道：“宁无鸡也不能没有猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫则会挨冻受饿。”遂其子不再怒。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意（）。
18178十年前，科学家只把几十种基因突变与疾病挂上钩，现在已经把三千种左右基因突变与疾病对上号，但要搞清所有基因突变与疾病的关系尚需时间。这是因为（）。
18179荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是（）。
18180恩格斯说：“鹰比人看得远得多，但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有敏锐得多的嗅觉，但是它连被人当作各种物的特定标志的不同气味的百分之一也辨别不出来。”人的感官的识别能力高于动物，除了人脑及感官发育得更加完善之外，还因为（）。
18181在我们分析人时，既要看到其优点，又要看到其缺点，这一工作方法的理论根据是（）。
18182民间谚语寓意深远，代代相传，凝聚着广大劳动人民的智慧。“到什么山上唱什么歌”“看菜吃饭，量体裁衣”这两句谚语的哲学道理是（）。
18183茶文化在我国有悠久的历史。“东方美人”是台湾苗栗出产的一种名茶，它由当地客家人种植，是被小绿叶蝉咬过的乌龙茶叶。很久以前，英国女王偶然品尝到此茶，将悬在茶杯里的茶叶赞叹为“正在跳舞的东方美女”，茶名由此而得，这种茶的曼妙之处还在于可用冰水浸泡，透过冰滴壶，一滴滴冰水滤过茶叶，茶汤香气馥郁，色若琥珀。这表明（）。
18184亚洲有一种毛竹，最初五年里在地下生根长达几千米，人们几乎看不到它的生长。第六年雨季到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这种现象反映了（）。
18185“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于（）。
18186徐悲鸿偏爱画马，听马蹄“得得”，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品（）。
18187下图漫画《你的心境》所体现的哲理是（）。
18188子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这句话蕴含的道理是（）。
18189在我国灿烂的历史文化宝库中，有许多言简意赅的成语，凝结着深刻的生活智慧。下列对成语的哲学寓意理解正确的有（）。
18190古希腊哲学家说：“没有理性，眼睛是最坏的见证人。”对这句话分析正确的是（）。
18191我国宗教信仰自由政策的实质是（）。
18192求真、向善、塑美，既是人类追求的精神理念，也是人们奋斗的价值目标。下列选项与此相符合的是（）。
18193个性店的概念最早起源于美国，流行于日本，意为风格独特、更具专业化、创意鲜明的店铺。在现有国内市场上，个性化概念可分为两种，一种是商品个性化，主要是抓住时下消费者求变求新、标榜另类和时尚的特性，提供独一无二的个性化商品；另一种是店铺个性化，从文化理念入手以博得消费者的认同感。我国国内个性店的个性化概念对创业方法的主要哲学启示是（）。
18194我国数学家华罗庚在一次报告中，以“一支粉笔多长为好”为例来讲解他所倡导的优选法。对此，他解释道：“每支粉笔都要丢掉一段一定短的粉笔头，但就这一点来说，愈长愈好。但太长了，使用起来很不方便，而且容易折断。每断一次，必然浪费一个粉笔头，反而不合适。因而就出现了粉笔多长合适的问题，这就是一个优选问题。”所谓优选问题，从辩证法的角度看，就是要（）。
18195“穷则变，变则通，通则久”“终日乾坤，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（）。
18196从畏惧自然到征服自然，进而认识到要善待自然、与自然和谐相处，千百年来人对自然态度的变化告诉我们（）。
18197有消费者说，我只喜欢购买明星代言的产品；有企业认为，通过广告遍撒鱼饵，有“鱼”上钩，企业就赚钱了。这说明（）。
18198S市是我国营业税改为增值税的试点城市。截至2012年底，该市共有15.9万户企业纳入“营改增”试点范围，其中九成企业税负减轻。2013年1月，国务院决定选择交通运输业和6个现代服务业在全国推广“营改增”。“营改增”的积极效应是（）。
18199政府为了保护某行业的收入，可采取（）政策。
18200信用货币的主要形式是（）。
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