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超星尔雅学习通未分类(490240)

168801（）是治国理政的基本方式
168802文化软实力对一个国家的影响是多方面的（）
168803一个民族的特性：（）
168804中国传统文化中的两大弊端：缺乏（）
168805一个国家综合国力中的软实力一般包括（）
168806鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说：“只有民族的，才是世界的.”意思是（）
168807认真挖掘提炼传统文化中的有益思想（）
168808西方认知模式和价值观所导致的危机包括：（）
168809著名的横渠四句由于言简意宏，一直传颂不衰，曾经在1988年第24届首尔奥运会的开幕式上由巨型电子屏幕映出后，就引起了众多国家专家学者的高度关注。横渠四句指的是（）
1688101993年在美国芝加哥举行的世界宗教会议，通过了一个《世界伦理宣言》，把孔子的（）的思想作为不同国家、民族、宗教、文化之间相互对话与交往的基本准则，这就是著名的全球伦理金规则。
168811在海外老子的（）受众非常多，据说印刷数量仅次于圣经。
168812我国政府于（）中首次提出了“提高国家文化软实力”的问题。指出：“提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。
168813软实力的概念是美国政治学教授（）首先提出来的。
168814“不为良相，便为良医”，中国古代知识分子往往有两种这样的人生选择，是因为二者有着共同的价值取向那就是（）。
168815中国文化浓缩成两个字就是（）的思想。
168816《周易》有六十四卦，每一卦有六爻。（）
168817《周易》里断开的爻叫（），没断开的爻叫（）。
168818在（）时代，人们的观念开始由“人神一家”转变为“人神分离”。
168819根据课程内容可知：上梁在中古古代话语里叫立极。（）
168820根据课程内容可知：儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。（）
168821根据课程内容可知：功利境界和道德境界是人生的两个阶段。（）
168822根据课程内容可知：知识和智慧不是一个层次，拥有知识不一定拥有智慧。（）
168823从孔子开始，中国哲学和中国文化传统最核心最重要的一个观念是（）。
168824以下谁的观点是“知行合一”？（）
168825形而上学有两种形态，一种是哲学一种是神学。（）
168826古时贵族在做决策时有两种办法：一种是（），另一种是占卦。
168827从（）开始，《周易》在经典著作中排第一位。
168828根据课程内容可知：子思是孟子的再传弟子。（）
168829“存”字最初的两种基本用法为：“存”即存在和爱之显现。（）
168830在音韵学上，如果两个词之间在语音上有一声之转的关系，而且在语义上有关联，意味着它们最早是一个词。（）
168831海德格尔批评笛卡尔有关“我思故我在"的思想，认为笛卡尔的思想是行而上学的（）哲学。
168832蒙裴元先生认为儒家本质上是（）哲学，本源观念为“爱，所以在”。
168833根据课程内容可知：《论语》是孔子编写的。（）
168834根据课程内容可知：孔子的全部思想可概括为“兴于诗，立于礼，成于乐。”
168835名著（）中有“满纸荒唐言，一把辛酸泪”一句名言。
168836孔子认为，居仁由义是大学精神。（）
168837从《孟母三迁》，我们可知（）的作用。
168838根据课程内容可知：现象学不主张回到事情本身，面向事情本身。（）
168839根据课程内容判断：认识主体和认识对象最根本的共同点是一个存在着的东西。（）
168840（）说过“天下万物生于有，有生于无”。
168841（）提出的“存在论区别”是20世纪，哲学达到的最高成就。
168842根据课程内容可知：儒家所讲的教化是对社会的教育。（）
168843根据课程内容可知：所有的社会规范在儒家的话语里面叫做“礼”。（）
168844（）中有“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”一句名言。
168845根据课程内容可知：知识就是智慧。（）
168846根据课程内容可知：《周易》只在开头两卦乾坤提到了龙。（）
168847根据课程内容可知：在春秋战国人的观念大转型时期，（）的地位在不断降低。
168848根据课程内容可知：中国在世界上影响最大的两个人是孔子和老子。（）
168849根据课程内容可知：儒家基本上是关注生命个体。（）
168850自司马迁的（）有写到“高山仰止，景行行止”。
168851根据课程内容可知：儒家的“本体论”和西方的“本体论”是无区别的。（）
168852根据课程内容可知：“仁民”就是仁者爱人。（）
168853根据课程内容可知：王夫之是明清之际的三大儒之一。（）
168854根据课程内容可知：《孔子改制考》是谭嗣同的作品。（）
168855以下选项中，是君主立宪制国家的有（）。
168856（）被孟子推崇为“圣中之圣，集大成者”。
168857根据课程内容可知：“己所不欲，勿施于人”是从肯定意义上来表达“忠恕之道”。（）
168858根据课程内容可知：现在法律进步性的表现就是对情感的尊重，对亲情的尊重。（）
168859据调查，世界上只有两个国家没有“容隐制”的立法，分别是（）和朝鲜。
168860根据课程内容可知：中国谋求现代化就是走向现代性。（）
168861根据课程内容可知：西方人实现的现代化首先是制度的现代化。（）
168862儒家认为“礼”是属于本真的事情，是一种没有任何修饰的自然情感。（）
168863孔子认为要培养一个君子，进行情感教育就应该去学《》。
168864“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”这句话出自（）。
168865根据课程内容可知：“三纲”指的是“臣为君纲，子为父纲，妻为夫纲。（）
168866“君君臣臣，父父子子”出至（）。
168867“思则得之，不思则不得”出自（）。
168868在《中庸》中，如何达到“不勉而中，不思而得”的境界。（）
168869《中庸》认为整个宇宙、天地万物的本质是诚。（）
168870不偏不倚的意思是做事没有原则，这引起了对《中庸》的误解。（）
168871“诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化，唯天下至诚为能化”是从（）的角度来理解诚。
168872根据课程内容判断：春秋战国时代的百家争鸣是中国社会形态及其观念形成的第一次大转型。（）
168873在“中国有56个民族”这句话中，民族是一个前现代概念。（）
168874根据课程内容可知：一个人要修炼需要“求其放心”。（）
168875根据课程内容可知：孟子对君主专制持肯定的态度。（）
168876下列选项中，孟子提出的概念包括（）。
168877根据课程内容可知：朱熹是北宋人。（）
168878根据课程内容可知：儒家把仁、义、礼、智叫做“四德”。（）
168879下列选项中，属于孟子的“四端学说”的有（）。
168880西方的轴心时代是古希腊哲学建构时代，相当与中国轴心时代是（）时代。
168881根据课程内容可知：可以下定义的东西一定是形而上的东西。（）
168882根据课程内容可知：世界万物都是由本体所生成的，
168883肠腔脱出体外应立即塞入腹腔。
168884我们认识、理解音乐作品的目的是（）：
168885倾向于将听众的理解限制在自己的意图范围内的是哪一位作曲家：（）
168886我们探究音乐作品内容的最终意义是什么：（）
168887以下关于原作，理解正确的是（）。
168888同一个人，对同一首作品，在不同的时候，可能会有不同的感受。（）
168889对于同一首作品，不同演奏家的理解趋向一致。（）
168890（）是以演奏《古德堡变奏曲》而成名的加拿大钢琴演奏家。
168891青主先生的音乐专著是下列哪一部：（）
168892音乐与人类情感产生共鸣，主要是通过下列哪一途径：（）
168893下列哪一项是中国音乐教育和普及工作中的核心：（）
168894音乐不具有（），所以音乐不能直接传达思想概念：
168895音乐音响的基本属性是：（）
168896导致我们感受不到音乐所传递的情感的原因有哪些：（）
168897格里埃尔是一名伟大的作曲家，他来自哪一个国家：（）
168898下列哪一种感性形式是我们通常所讲的感性的思维：（）
168899擅长使用大量复调性的音乐的是下列哪一位作曲家：（）
168900音乐若要能够引起明确的内容理解，则需要有：（）
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