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超星尔雅学习通未分类(490240)

174001按照认知语言学的看法，我们对整个世界当中的事物的描述都是一种隐喻投射机制。（）
174002汉语的演化史表明，量词的真实功用可能与（）没有任何关系。
174003量词在汉语中的演化史，以（）时代作为一个重要的转折点。
174004赫伯特·西蒙提出了有限理性理论。（）
174005大量信息的提供，尤其是彼此矛盾的信息的提供并不会导致我们的思维过载。（）
174006面临信息过载的情况，最好的判断方法是通过本能运用原始算法。（）
174007任何一个精心编程的计算机，它本身的句法操作不足以支持起语义理解。（）
174008哲学思维对于人工智能的重要性表现在，哲学所强调的批判性思维有助于认清人工智能发展中的问题。（）
174009对人工智能常见的误解有哪些？（）
174010从儒家的立场来看，德性是靠（）的。
1740110-3岁的小孩通过贫乏的语言样本就能够进行有效的语言学习，说明了基于大数据的心智模型是有问题的。（）
174012大数据对于语言学习来说，其解释能力非常有限。（）
174013乔姆斯基认为人类的语法都有哪两个层面？（）
174014实际的翻译中有时要破坏句子原有的句法结构，根据（）重新组织句子。
174015语言不仅仅在于句法，更是（）的问题。
174016伦理学也基于互助原则，只有两种彼此力量相近的力量才能通过互助来互惠。（）
174017对人类自身的（）的研究，有助于人工智能伦理学的研究。
174018根据认知语言学，并不存在与具体的（）相脱离的语义。
174019康德认为知识的来源有哪两部分？（）
174020基于规则与统计的混合进路的自然语言处理进路背后的哲学根据是（）的哲学。
174021汉语在塞尔的论证中所扮演的角色是非常“功能性”的，即塞尔只是借用“汉语”指涉任何他不懂的语言。（）
174022由于大数据只能体现出数量而不能进行质量上的判断，所以在采样并不完整的情况下给出的结论未必准确。（）
174023英语重视哪两个问题的区分？（）
174024有观点认为，植物也是有智能的，它们具有的特点包括（）。
174025以下哪些选项属于自然智能？（）
174026下列哪些选项属于通用智力因素？（）
174027（）无法得知，因为他人的行为和表现有伪装性。
174028塞尔论证的合法性前提是，他的中文屋系统和一般的计算机系统之间是（）。
174029丹尼尔·丹尼特对塞尔“中文屋论证”的批评是（）。
174030下列哪些哲学家是从人类真实接受到的现象学体验出发来理解人类生活的方方面面？（）
174031相比于人工神经元网络和深度学习，类脑人工智能对人类大脑的神经回路具有更深入的了解。（）
174032计算机具有触类旁通的能力，可以根据具体语境对事件进行分类。（）
1740332PSK信号在相干解调时存在相位模糊现象，可采用2DPSK调制方式克服。
1740342ASK调制、2FSK调制和2PSK调制均属于线性调制，这一说法是（）。
1740352PSK信号的功率谱密度不含有载波分量，这一说法是（）。
1740362ASK信号的功率谱密度不含有载波分量，这一说法是（）。
1740372PSK信号可以采用非相干解调方式进行解调，这一说法是（）。
174038解调2ASK信号时不能采用非相干解调法，这一说法是（）。
174039若要产生二进制相移键控2PSK信号，则基带信号不一定为双极性不归零波形，这一说法是（）。
174040若要产生二进制幅度键控2ASK信号，则基带信号必须为单极性不归零波形，这一说法是（）。
174041已知某数字传输系统传输四进制数字信号的传码率为1200波特，
174042某离散信息源中一个符号出现的概率是0.25，则这个符号的信息量是（）
174043在电通信系统中，（）的传递是通过（）来实现的。
174044当分组码的最小码距d0为5时，下列说法错误的是（）
174045码长为31的汉明码，其监督位至少应为（）位。
174046码长为36的汉明码，其监督位至少应为（）位。
174047奇监督码的最小汉明距离为（），则最多可纠正（）位错。
174048PCM数字电话采用的复用方式为，调幅广播电台采用的复用方式为。（）
174049在均匀量化中量化间隔越（），量化信噪比就越（），传码率就越（）。
174050PCM30/32系统传码率为（）kB，采用占空比为1的矩形脉冲，则信号第一零点带宽为（）kHz。
174051量化台阶直接影响误差的大小，从而决定（）的大小。
174052数字基带系统的传输总特性是由发送滤波器和接收滤波器组成的，这一说法是（）。
1740530、1等概条件下，单、双极性不归零码的带宽相同，这一说法是（）。
1740540、1等概条件下，关于单极性不归零码和50%占空比的归零码，下列说法正确的是（）。
174055在PCM中，对语音信号采用非均匀量化的理由是。
174056数字电话中单路话音的抽样率为KHz，传码率为KB。
174057下列已调信号中，哪种已调信号的带宽是基带信号带宽的2倍（）
174058输入信噪比在时，AM信号的包络解调性能近似等于相干解调性能。
174059FM信号和PM信号从波形上看（）
174060对于线性调制，在发送端载波发射功率和调制信号功率等有关参数均相同的条件下，根据采用的调制方法不同，
174061SSB信号进行相干解调可获得的制度增益为：（）
174062设调制信号的最高截止频率为fH，进行AM调制，要使已调信号无失真地传输，AM调制系统的传输带宽至少为：（）
174063信号幅度相等时，双极性数字基带系统性能要优于单极性系统的性能。（）
174064接收信噪比相同时，单极性基带系统抗噪声性能优于双极性基带系统。（）
174065在数值上，奈奎斯特速率是奈奎斯特带宽的2倍，这一说法是（）。
174066无码间串扰传输时，基带系统的最高频带利用率是（）B/Hz。
174067恒参信道的相频失真，对模拟通话质量影响（）。
174068在通信系统的接收端，可以用监督矩阵来检验接收到的码组是否是许用码组。（）
174069(7，4)线性分组码的监督矩阵的行数是（）。
174070中国园林起源于殷商，最初叫囿，是帝王奴隶主放养猎取的剩余动物的场所。
174071我国从唐朝开始称为奇石、峰石，明清称呼就以奇石为主了，之后唐宋以后赏石文化传至韩国，韩国称为寿石。
174072长江石的种类很多其中包括：（）等等。
1740731921我国地学第一人（）编写《石雅》，第一本从地质角度阐述奇石的著作，应用了近代科学的一些观点，对我国传统赏石文化与西方赏石文化进行了一定程度的比较和分类论述。
174074清代“扬州八怪”之一郑燮，一生有三爱：爱竹、爱兰、爱石，他常以此寄托自己耿直的个性，因爱而画，由画而咏，诗画中“一竹一兰一石，有节有香有（）”的品格情操成了郑板桥理想、精神、人格的艺术化身，体现了他的执着追求。
174075唐代诗人（）也是奇石收藏家、鉴赏家，他为我们留下了大量的著名的诗句，其中“石虽不能言，许我为三友”一直到今天为许多人的口头禅。
174076我国有资料记载最早对奇石高下等次分类的是唐朝（），他把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类，每别品评为上中下三等，开了唐末宋初分类品石之风的先河。
174077我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是（），他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅”的赏石观。
174078我国的赏石术语如“奇石”一词自（）就开始出现开始使用，其中“假山”一词已成为园林叠山的正式名称，开创了中国赏石文化的一个新时代。
174079我国有资料记载做到“人石合一”的第一人是（），他“与石为伍，朝夕相对”，“与顽石交流待之如宾，亲之一如贤哲，重之如宝玉，爱之如儿孙”。
174080“江南家家窗，何处无远岫”指的是文人雅士对奇石的玩赏在（）时已经相当普遍，奇石已成为知识阶层和上流社会的普遍审美对象，所以说我国赏石进入文化成熟期。
174081宋朝时期赏石活动空前发展，赏石理论研究相继问世，出现了许多的赏石大家，（）是第一个提出以“瘦、漏、透、皱”四要素作为相石标准的赏石爱好者，至今还在沿用。
1740821921我国地学第一人（）编写《石雅》，第一本从地质角度阐述奇石的著作。
174083乾隆皇帝的《玲峰歌》：“将谓湖石洞庭产，孰知北地多无限。万钟异石大房山，有奇心偶斯为伴。”写的是（）。
174084宋代赏石文化最突出的成就是杜绾（）的问世，这是我国历史上最早的石谱。
174085大诗人（）不但精通诗词，又精于造园，他一生曾设计营造了四处园林——长安新昌坊宅园、渭水之滨别墅园、庐山草堂、洛阳履道坊宅园。
174086《尚书.禹贡》称：“海岱惟青州……岱畎丝枲铅松怪石”，这里说的上贡的物品“铅松怪石”指（）。
174087“石不能言”的意思指（），出自于南宋文学家陆游的咏石诗《闲居自述》。
174088元郝经有诗曰：“中原自古多亡国，亡宋谁知是石头。”描述的是宋徽宗因石误国。历史上有名的（）就是玩物丧志。
174089截至目前为止我国奇石界最大的收藏家当属（），他广泛搜集天下奇峰怪石、名花异卉，比较典型的是“艮岳”园林。
174090“江南家家窗，何处无远岫”指的是文人雅士对奇石的玩赏在（）时已经相当普遍。
174091（）是唐代宰相李德裕在洛阳城精心布置一大景观庄园，内置采自各地的奇古太湖石、泰山石、巫山石、罗浮山石等。
174092我国的赏石术语如“奇石”一词自（）就开始出现开始使用，其中“假山”一词已成为园林叠山的正式名称。
174093我国有文字资料记载最早出现奇石鉴赏的标准是白居易的（），他提出了“丑、形、质、色、老、势、气、灵、禅”的赏石观。
174094最早对奇石高下等次分类的是唐朝（），他把太湖石峰从大到小分为甲乙丙丁四类，每别品评为上中下三等，开了唐末宋初分类品石之风的先河。
174095唐代诗人（）也是奇石收藏家、鉴赏家，他为我们留下了著名的诗句“石虽不能言，许我为三友”一直到今天为许多人的口头禅。
174096（）是中国赏石文化史上的第一部奇石文章，作者是白居易。
174097南宋时代赏石文化传人日本，日本人称为（），在印尼、马来西业、新加坡等国则称为“雅石”，与中国奇石的同义语。
174098我国春秋战国时期用（）一词来表示奇石，这一名称出自战国时期的地理著作《尚书？禹贡》。
174099奇石这一名称在我国古代就有，主要指太湖石“以为玩好也”，表示出具有（）的含义。
174100石头，学名（），是具有稳定外形的固态集合体。
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