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超星尔雅学习通未分类
(490240)
397401
“我们是生在一个特殊的时代……我们生在今日谁也脱不了这责任。你们年轻的同学,责任更多。你们眼前的求学重在成己,末后却要重在成物。眼前不忙着有表现,却必要立志为民族为世界解决大问题,开辟新文化。这样方是合于宇宙大生命的创造精神,而实践了人生的意义。”这是梁启超对青年的寄语。()
397402
敦煌壁画的飞天梦,在当代实现为人类对宇宙太空的探索。()
397403
古希腊的法学家西塞罗说:“我们是法律的仆人,以便我们可以获得自由。”()
397404
梁启超在《敬业与乐业》一文中讲到,因自己的才能、境地,做一件事,忠于一件事,心无旁骛,全力以赴,做到圆满,就是乐业。()
397405
2012年,因为中日钓鱼岛争端,西安发起了大规模的反日示威游行,这次演变为“打、砸、烧”的“爱国”行为实为“害国”,这样狭隘的民族情绪缺乏理性、道德判断,缺乏宽广的世界胸怀。()
397406
经济学家托马斯?弗里德曼强调,无论是何种国家身份,“提供经济和社会福利的责任是普遍的、超越国界的。人就是人,不管他们生活在哪里。人们对饥饿及其他诸如剥削、疾病的关切,并不因为那些遭受苦难的人生活在国际边界的另一边而终止。”()
397407
“道”在西方本身有语言之意,而在中国一开始并不强调语言的这种传递作用。()
397408
以契约论来解释法律的正义性,这是古罗马人开创的思路。()
397409
不同的信念,可以导致不同的人生。我们之所以提倡人要有崇高的理想信念,就是期望人们都能在“信什么”上做出正确的选择。()
397410
英国《旁观者》杂志创始人约瑟夫·艾迪生说:“人们说苏格拉底把哲学从人间搬到了天上;我希望人们会说我把哲学从国王议事厅和图书馆、学校和学院搬进俱乐部、公民议会、茶桌和咖啡馆。”()
397411
韩幹画马、王羲之写字、牛顿研究物理,这些例子说明了解开世事纷扰的钥匙只在一个“专”字。()
397412
孔子尝言:“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。” ()
397413
英国法学家拉兹认为:一般而言,法治意味着人民应当服从法律,接受法律的治理。()
397414
北宋大儒朱熹有言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”彰显了中国古人的崇高理想,表达了他们的襟怀、器识与宏愿。()
397415
我国宪法指出:“一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律”。()
397416
“效谋全郑国,矫命犒秦师。赏神义不受,存公灭其私。”这是唐代吴筠对春秋时期弦高的评价。()
397417
对人生的追求,智者乐天知命,仁者知己知彼,勇者无私无畏,都会成就一个天地间永存的我。()
397418
高更年轻时曾是一位成功的证券经纪人,在而立之年发现绘画才能实现真实的自我,便毅然放弃一切去追求艺术。()
397419
闻一多赴美留学,在一封家信中谈到:“一个敏感的中国青年在美国的经历是无法描述的”,表达了他在海外漂泊的孤独思乡之情。()
397420
列宁曾尖锐地批评道,“当一个国家的政治、经济出现重大危机的时候,爱国主义的破旗就又散发出臭味来。”可见他是否定爱国主义的价值的。()
397421
《中华人民共和国宪法》第五条规定:“中华人民共和国实行依法治国,建设社会主义法治国家,国家维护社会主义法制的统一和尊严。一切法律、行政法规和地方性法规都不得同宪法相抵触。一切国家机关和武装力量、各政党和各社会团体、各企业事业组织都必须遵守宪法和法律。一切违反宪法和法律的行为,必须予以追究。”()
397422
“不失其所者久,死而不亡者寿。”老子的这句话表明了人的精神会随着肉体的死去而死去。()
397423
英国的洛克认为,由人类理性引导认识的自然法有十四条规则。()
397424
在柏拉图的《理想国》中,德行与知识是一致的,人的德行即是人的正义。()
397425
“弟”是“孝”的前提与基础。()
397426
在《悲惨世界》中,雨果说,“做一个圣人,那是特殊情形;做一个正直的人,那却是为人的常轨。”()
397427
亚当?斯密有两部重要的著作,一部是奠基了现代经济学的《国富论》,另一部《道德原则研究》也有深远影响。()
397428
“我唯一感到遗憾的是,我只有一次生命奉献给我的祖国”。这句话是马志尼留下的遗言,他为了祖国的自由、独立与统一英勇就义。()
397429
在纽约市哈德逊河口附近,自由女神右手高举象征自由的火炬,左手捧着《人权宣言》,脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链,象征着美国人民争取民主、平等和自由的崇高理想。()
397430
美国政治哲学家约翰·罗尔斯在其《正义论》中提出:“美国人赋予法学家的权威和任其对政府施加的影响,是美国人今天防止民主偏离正轨的最坚强壁垒。”()
397431
人是一切社会关系的总和,我们每个人来到这个世界上后,就处于与生俱来和后天营造的两类关系网中。()
397432
《旧制度与大革命》的作者指出,革命的爆发与法国人内部的两种激情密切相关,一种是人们对不平等猛烈而无法遏制的仇恨,另一种是法国人民对生活平等、自由生活的要求。()
397433
不同于中学是一种基础性教育,大学实现了质的飞跃,因为大学是专业教育与职业教育的结合。()
397434
“认识你自己”在希腊神话中被表述为斯芬克斯之谜。()
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“无尽的远方,无数的人们,都与我有关”,语出自胡适,表明每个人都与他人有关,因而需对他人负责。()
397436
梁启超先生曾对我国传统社会养成的国民人格之弊有过尖锐的抨击,其中有两点为:一是独立性之柔脆,二是公共心之缺乏。()
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《明夷待访录·原法》的作者是()。
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()说:“权力不受约束必然产生腐败。”
397439
“道”字最初的含意是什么?()
397440
“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安。居之安,则资之深。资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”此言出自()。
397441
“风能进、雨能进,但是国王不能进”的由来与()有关。
397442
高更的生平被英国作家毛姆写进了小说中,表现了主人公对梦想的追求,这部小说是()。
397443
在毕达哥拉斯看来,在人生的竞技场上,哪个角色是最难扮演?()
397444
清华大学施一公教授带领他的团队不久前发现了阿尔茨海默症的致病蛋白,突破了一个世界级难题,这件事公布的时间是()。
397445
()在《<政治经济学批判>序言》中指出:“法的关系正象国家的形式一样,既不能从它们本身来理解,也不能从所谓人类精神的一般发展来理解,相反,它们根源于物质的生活关系”。
397446
“法律是人民自由的圣经。”这一说法来自()。
397447
“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。”这副有名的对联出自哪个书院?()
397448
埃舍尔的名作《相遇》,描述了人类()的历程。
397449
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”出自以下哪一个文本?()
397450
“如果说谎对一个人有好处,为什么他还应该说真话?”是以下哪位哲学家的思考?()
397451
提出“荣誉是圆满的善”这一观点的芝诺,是哪一个学派的创始人?()
397452
“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。”表达了谁的忧国忧民之心?()
397453
古希腊哲学家()竭力主张贤人统治,他说,在一个理想的国家中,最佳的方法并不是给予法律以最高权威,而是给予明晓统治艺术、具有才智的人以最高权威。
397454
“自由之树若不用公民双手栽种,不用公民鲜血浇灌,不用公民的剑捍卫,它将不结果实。” 这句话和解放哪个国家有关?()
397455
在《世界是平的》一书中,作者将全球化历程进行了分段,并将2.0版时的全球化动力归结为()。
397456
当陷入理想与现实矛盾的苦闷时,()感叹道“死生、存亡、穷达、贫富、贤与不肖、毁誉、饥渴、寒暑,是事之变,命之行也。”
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“权力不受约束必然产生腐败”的命题是由()提出的。
397458
德国社会学家马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中指出,新教徒的()为近代劳动专业化分工提供了道德依据。()
397459
瑞士银行发布的2013年全球财富地图显示,虽然2013年全球财富与2003年相比增长68%,但是财富分配不均局面更加严峻,全球财富有86%掌握在()人手里。
397460
“我们生在怎样一个奇怪的世界!一面有伟大的进步,一面是无情的摧毁;一面是精微的知识,一面作残暴的行动;一面听道德的名词,一面看欺诈的事实;一面是光明的大道,一面是黑暗的深渊……在这青黄不接的时代,自有光怪陆离的现象。”罗家伦的这段话,表明理想与现实有时呈现()的关系。
397461
“此人无我相,无人相,无众生相,无寿者相。所以者何?我相即是非相,人相、众生相、寿者相即是非相。何以故?离一切诸相,即名诸佛。”出自哪部经典?()
397462
以下哪一项,没有在2007年10月,党的十七大报告中被提出?()
397463
“沙龙”诞生于()。
397464
在当今世界,虽然具体国情和文化传统不同,但各国对大学制度改革的目标共识都是要实现()。
397465
本节中提到一位名人责备爱国主义,说它既是愚昧的,也是不道德的。因为爱国主义者往往将本国的利益奉为最高目标,不惜以别国的损失为代价来促进本国的利益。这位名人是()。
397466
“德”真正转化为伦理意义上的德肇始于哪个历史时期?()
397467
()提出“利维坦”理论,这种理论欲以去掉国家的“伪善”的外衣,将其追求利益和使用暴力的本性展现给世人。
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“太阳城”是谁对人类生活构想的理想乌托邦?()
397469
当代中国法律,是在()孕育的。
397470
以下哪一种友爱不属于亚里士多德对友爱的分类?()
397471
以下哪一个文本开创了成文法典之先河?()
397472
将“水”比作人生哲理,以下哪项不是孔子提到的?()
397473
古罗马思想家西塞罗更明确地提出法律正义的标准就是()。
397474
“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”启发学习者不能做知识的容器,而要积极思考和创新,原文出自()。
397475
历史上有一位希腊圣贤认为城邦存在的目的不仅在于谋求生存,构建一个共同防卫的联合体,而且要以促进善为目的,让人们过上优良、有德行的生活。他的名字是()。
397476
将“人”比作“一根能思想的苇草”,此言出自()。
397477
“必须承认的是,我们对于自然规律的认识是不完善的、支离破碎的;因此,相信自然界存在包罗一切的根本规律,这也仅仅是一种信念。迄今为止,科学研究所取得的进展在很大程度上表明这一信念站得住脚。”此言出自()。
397478
()中这样安排几种最主要的礼的关系,“夫礼,始于冠,本于昏,重于丧、祭,尊于朝、聘,和于射、乡,此礼之大体也。”
397479
“‘理想’一旦离开‘利益’,就一定会使自己出丑。”此言出自()。
397480
“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在於险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”启发我们要认识到()的重要性。
397481
以下哪项与《左传》中提出的“三不朽”无关?()
397482
道德可以为()提供评价标准。
397483
爱因斯坦屡次放弃又恢复自己的德国籍身份,根源于他的()。
397484
“人类永久的幸福不在于获得任何东西,而在于把自己给予比自己更伟大的东西,给予比他的个人生命更伟大的观念,即祖国的观念、人类的观念。”说出这句话的诗人为()。
397485
在柏拉图的《会饮篇》中,阿伽松认为:“爱”为天地人神创造()。
397486
“假如我是一只鸟∕我也应该用嘶哑的喉咙歌唱∕这被暴风雨所打击着的土地∕这永远汹涌着我们的悲愤的河流∕这无止息地吹刮着的激怒的风∕和那来自林间的无比温柔的黎明”,诗句出自哪位诗人?()
397487
人人都可以创新,人人都能够创新,我们每一个人都能够成为设计思考者。()
397488
“援救飞毯”的原型已获得多个奖项,表明该产品已十分成熟,无需进一步迭代。()
397489
如果想要快速成为一名设计思考者,我们可以()。
397490
刁浩明团队的“援救飞毯”项目是从()中得到启发的。
397491
学完本门课程后,建议同学们应()。
397492
刁浩明团队目前仍未实现的是()。
397493
我们可以由用户去完成产品故事的最后一章,也就是让用户在了解甚至体验过产品的基础上,直接为项目提供意见或建议,成为团队中的一名“设计顾问”。()
397494
自行车配件制造商禧玛诺公司(Shimano)的设计团队需要研究的问题是:为什么90%的美国人都不喜欢骑自行车。()
397495
VIVO通过洞察发现,对年轻人而言,有意义的乐趣在于()。
397496
以下哪项不是禧玛诺公司在观察用户后进行的整改措施?()
397497
VIVO的核心品牌精神是()。
397498
在设计过程中,用户扮演的角色不包括()。
397499
为了获得设计思维的力量,个人、团队和整个组织必须培养乐观精神,成员与成员之间应该互相信任,互相尊重,不要急于进行否定,同时要避免冷嘲热讽。()
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爱彼迎(Airbnb)的设计副总裁亚历克斯(AlexSchleifer)希望在公司内创造一种“以设计为主导的文化”。()
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