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超星尔雅学习通未分类(490240)

427001按照中国古历法，一年总共有365天。（）
427002如果一个人高烧，他在下午三点以后体温会升高。（）
427003六十甲子表，以甲子年开始，以（）年结束。
427004春脉表现为（）。
427005在《素问·脉要精论》里，夏的代名词是（）。
427006人的生理周期也与月亮圆缺有着重要关系。（）
427007人与自然万物有着共同的构成物质。（）
427008人体与自然万物同受（）法则的制约。
427009人体的生理过程与自然界的运动变化存在（）关系。
427010只有做到美其食、任其服、乐其俗,才能达到天真。（）
427011长寿要遵循两大原则，一是精神内守，二是避免（）。
427012只有恬惔虚无、（）、真气从之、精神内守,才能避免虚邪贼风。
427013数字的思维来自《周易》。（）
427014五脏六腑中的“脏”属阳。（）
427015（）是指绝对的精神上的乐趣自由。
427016术是指（）。
427017男子身体衰落是从肝气开始。（）
427018妇女身体衰落是从阳明脉开始。（）
427019男子的生命表现是以（）为一周期。
427020天真的具体表现为“德”。（）
427021《黄帝内经》又被称之为《素问》。（）
427022朴、璞和（）的概念相似。
427023现在我们对《上古天真论》的理解需要借助（）思想。
427024《黄帝内经》较为真实的反映了当时各家学派有关经络学的立场，这也就很好的解释了书中理论相互矛盾的原因。（）
427025岐伯所说的手太阴肺经与《雷公篇》所述的手太阴肺经，二者走势相同。（）
427026中医学又被称为“歧黄之术”。（）
427027《黄帝内经》里面的观点没有矛盾。（）
427028在现行流行的四种《黄帝内经》版本中，能够较好反应原书面貌的是（）。
427029根据《黄帝内经》中篇目论述内容的不同划分的五个医学流派，其中少师和（）被合称为前期二派。（）
427030清朝张志冲的两本著作有《黄帝内经素问集注》和（）。
427031《黄帝内经》的内容不包括（）。
427032（）写的《中国医学思想风土·黄帝内经》。
427033《针灸甲乙经》是我国最早的针灸学著作。（）
427034《扁鹊内经》和《扁鹊外经》反映的是当时沿海地区的医学文化，其为诊脉的方法开辟先河。（）
427035《针灸甲乙经》是现存见到的第一部针灸著作。（）
427036《黄帝内经》是一本医学论文集。（）
427037刘向刘歆父子依据古代不同地区的风土人情和生活习惯，将有关医学著作进行整理分类，其中《黄帝内经》和《黄帝外经》主要反映（）地区。
427038（）写的《针灸甲乙经》。
427039皇甫谧把（）、《九卷》当作《黄帝内经》。
427040张仲景写《伤寒杂病论》参考了《素问》、《九卷》和（）。
427041刘向父子编著《七略》之前，没有发现《黄帝内经》的存在。（）
427042第一次发现《黄帝内经》是在班固编著《汉书》时期。（）
427043早在战国时期，《黄帝内经》一书已经存在并为扁鹊所用。（）
427044《黄帝内经》、《黄帝外经》一共（）卷。
427045《黄帝内经》一书主要总结了（）时期的医学成就。（）
427046?刘向编撰的《七略》中，医学书籍除《黄帝内经》、《黄帝外经》、《扁鹊内经》、《扁鹊外经》、《白氏内经》、《白氏外经》，还有（）。
427047（）被任命整理《黄帝内经》等书籍。
427048下列选项中，包括在《汉书·艺文志》“七经”之列的是（）。
427049中医的四部经典著作都是产生汉代以前。（）
427050《黄帝内经》是现存成书最早的医学典籍。（）
427051《黄帝内经》由《素问》和《灵枢》上下两部分组成，且两部分均分别有81篇。
427052《黄帝内经》是黄帝写的。（）
427053以下可以作为否定《黄帝内经》作者是黄帝的依据，除了（）。
427054第一部冠以黄帝之名的医学著作是（）。
427055标志中医理论体系确立和成熟的四部经典著作是（）。
427056比较贴和实际的中医四大经典著作，除《神农本草经》、《八十一难经》、《黄帝内经》以外，还有那本经典著作（）。
427057最早记录《黄帝内经》的书籍是（）。
427058韩非认为,“申子未尽于术；商鞅未尽于法”。（）
427059立法、（），普法是法律的三个基本问题。
427060商鞅变法内容分为：“正名、职分和（）”。
427061法家的法制是由国君和贵族制定制度，只有平民百姓去遵守。（）
427062春秋战国时期，（）最后通过变法取得成功。
427063我们说的“依法治国”，是指没有人能凌驾于（）之上。
427064“礼制“就是把天下系于一个人身上，“法制”就是把天下系于一套制度。（）
427065“帝道治国”是以刑政为主，仁政为辅。（）
427066孔子的《论语》中提到了“天命”。
427067节葬是指不能用生者的钱来厚葬死者。（）
427068在墨家的思想中，（）与“天志”相对应。
427069墨子将人们分工为：能谈辨者谈辨，能说书者说书，能从事者从事。（）
427070“义政”中讲到，天下食者众，而耕者寡，今天下莫为（）。
427071关于国家的兴衰繁灭，《墨子》认为有几个方面的原因？（）
427072《墨子》各篇又分为（）三篇，内容大同小异。
427073墨子主张“兴天下之利，除天下之害”。（）
427074墨家思想在社会稳定的时候能极大的发展，在社会松散的时候很难继续发展。（）
427075接受并追随墨家思想的人主要是哪些人？（）
427076万物有灵说认为，世上的万物都是像人一样，有他的灵气存在，有他的神灵存在。（）
427077顺物自然是说人完全按照外在的特点来生存，而不要去强求。（）
427078“顺应天下”在庄子学说中，一方面是指顺应民心，另一方面是指顺应（）。
427079关于对天下的治理，庄子认为首先要（）天下，然后才能治。
427080与子学关注个体不同的是，经学关注的是人的群体。（）
427081庄子讲的“坐忘”，就是忘掉理、法，忘掉外在的约束，忘掉社会中的自己，回到你的（）。
427082《庄子》不是在说理，而是用大量物象、形象、故事、（）等作为说理的凭据。
427083退守大智慧能让人心情逍遥，心性快乐。（）
427084好像什么事都不做，但却把什么事都做了就是“无为而无不为”的含义。（）
427085老子所说的慈，是指天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到。（）
427086退守并非一味地退让，而是一种（）。
427087在古代中国，黑格尔辩论法被称为（）。
427088与道教的不同的是，道家尊重自然，不去改变自然界。（）
427089“五德始终”是指万物分为金木水火土，每种物都有自身的德。（）
427090德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？（）
427091《国语》、《左传》中引用的史官的话不是史官脱口而出的，而是什么？（）
427092古代的史官主要是为谁服务的？（）
427093彼此心里知道，不用计较于（）了是“得意忘言”的含义。
427094王官之学的下行是诸子之说形成的来源之一，（）是另一来源。
427095三省六部制是跟哪本书借鉴的？（）
427096《仪礼》的功能和《周礼》的特点是？（）
427097“礼别异”、“乐合同”是一个政治化概念，强调的是一个现实的（）功能。
427098在早期的时候关于“礼乐关系”的表述上是几种？（）
427099与法不同，礼是一种社会规则，是约定俗成的。（）
427100《礼》的教化功能有：成为社会规范、维持社会秩序。（）
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