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超星尔雅学习通未分类(490240)

454201近代钢琴的制造模式在（）年左右确立。
454202古钢琴和管风琴是同时出现的。
454203根据乐器分类法，由弦振动发音的乐器称之为（）。
454204拨弦古钢琴通常会有（）键盘和音栓装置，来改变力度和音色。
454205古钢琴属于哪个时期的键盘乐器（）。
454206发音比较柔弱、纤细、音量有限是（）。
45420717世纪末、18世纪初，管风琴是宗教音乐的代表。
454208巴赫和亨德尔都是管风琴大师。
454209管风琴是依靠音栓发音。
454210管风琴不是键盘乐器。
454211巴赫和亨德尔都是杰出的音乐大师，他们所生活的时代正是（）的盛期。
454212（）的作用使管风琴的音色变得多样化。
45421317世纪末、18世纪初，管风琴音乐在（）进入鼎盛时期，管风琴音乐成了宗教音乐的代表
454214（）与钢琴在键盘乐器的演进过程中有着密不可分的血缘关系。
454215所有形式的管风琴都有（）。
454216弦鸣乐器是由弦振动发音的乐器，与键盘乐器相关的弦鸣乐器包括（）。
454217“称人以杀,诛有罪也。”出自《谷梁传》。
454218《谷梁传》中“交讥之”的含义是（）。
454219“隐三年,秋,武氏子来求赙”出自（）。
454220《公羊传》贬绝原则是“不待贬绝而罪恶见者,不贬绝以见罪恶也。贬绝然然罪恶见着,贬绝以见罪恶也”。（）
454221《春秋经》中“隐四年,秋,翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑”中翚是指公子翚。（）
454222“诛绝之”中“诛”的含义是（）。
454223下面（）罪恶应当被“绝”。
454224“陈侯之弟招杀陈世子偃师”出自（）。
454225历史上记载“狩者上所以共承宗庙,下所以教习习兵行义。”。（）
454226按照春秋的书法原则,“公及……”中所“及”的对象一定是与鲁公（）。
454227历史上鲁桓公死于（）之手。
454228“公观鱼于棠”,《公羊》与《谷梁》都认为国君以尊者行卑者之事,过在失礼,此说是否正确?（）
454229按《谷梁传》,“晋弑其君州蒲”,称国以弑其君,罪在国君,这一说法是否正确?（）
454230《左传》之“未至,夫人王姬使帅甸攻而杀之。”中王姬是指（）。
454231按《谷梁传》,"郑伯克段于鄢"所谴责的是谁?（）
454232简述《左传》中“凡物不足以讲大事”这句话的意思。
454233《公羊传》“《春秋》不待贬绝而罪恶见者,不贬绝以见罪恶也”的说法是否正确?（）
454234《左传》之“取材以章物采谓之物,不轨不物谓之乱政”中“物采”指区别（）贵贱的采章物色。
454235按《公羊传》,诸侯书名以示当绝的情况有如下几种?（）
454236按《公羊传》,以下何种情况属“讨贼之辞”?（）
454237简述“讥贬绝”的含义。
454238《左传》认为“郑公子归生弑其君夷”谴责的是国君。（）
454239《左传》的褒贬方法主要是体现在对经文文辞义例的分析上。（）
454240《春秋》褒贬的对象不包括周天子。（）
454241“贬天子、退诸侯、讨大夫”出自（）之言。
454242《春秋》针对小恶的贬斥是什么?（）
454243“楚人围陈,纳顿子于顿”,《公羊传》认为这里谴责了楚君不惜民命,这一说法是否正确?（）
454244《公羊传》有民本思想,但没有非常明确的直接表述,这一说法是否正确?（）
454245《春秋公羊解访》是（）的主要作品。
454246“何以不言遂?两之也。”出自（）。
454247《谷梁传》“有志乎民”的意思是以民为志,这一说法是否正确?（）
454248《谷梁传》有明确的“民为君本”的表述,这一说法是否正确?（）
454249《谷梁传》之“古之君人者,必时视民之所勤”中“勤”意思是（）。
454250《谷梁传》的民本思想体现在如下几个方面?（）
454251简述《左传·桓公六年》之“修其五教”中“五教”的含义。
454252“民为神主”意味着国君当修德爱民才能悦神,这一说法是否正确?
454253《左传·桓公六年》之“谓其不疾瘯蠡也”中“蠡”通（）。
454254“民为神主”是谁说的话?（）
454255简述历史上的“柏举之战”。
454256“今闻夫差,次有台榭坡池焉”中的“次”是临时居住之所的意思。（）
454257《左传》认为国君无道也不可以逐君,这一说法是否正确?（）
454258《春秋》三传中只有《左传》与《谷梁传》有民本思想,这一说法是否正确?（）
454259《左传·昭公三十二年》“三后之姓,于今为庶,王所知也”中“姓”意思是（）。
454260“民为贵,社稷次之,君为轻”出自（）。
454261“视民如伤”一语是谁的话?（）
454262“天生民而树之君,以利之也”的谁的话?（）
454263由《春秋》所展现出来的夷夏观,事实上就有了两个面向,其一是从严夷夏大防上说,其二是从夷夏进退上说。这两者之间是矛盾的。这一说法是否正确?（）
454264《公羊传》与《谷梁传》对黄池之会吴国的态度完全不同,这一说法是否正确?（）
454265晋伐鲜虞,《公羊》与《谷梁》均认为《春秋》在此视晋为夷狄,这一说法是否正确?（）
454266“中国亦新夷狄也”是哪里的说法?（）
454267《公羊》夷夏进退共有几等?（）
454268“中国有礼义之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”这句话是谁说的?（）
454269《春秋》三传均严夷夏之辨,此说对否?（）
454270《春秋》“叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鳅、邾娄人,会吴于钟离”,《公羊传》与《谷梁传》都认为经文体现了外夷狄的思想,这一说法是否正确?（）
454271“不以夷狄捷中国”是哪里的说法?（）
454272“非我族类,其心必异,戎狄志态,不与华同”是《左传》的说法,是否正确?（）
454273“戎狄豺狼,不可厌也”是谁的话?（）
454274“夷狄之有君,不如诸夏之亡也”,这句话出自哪里?（）
454275“内不言战,言战乃败”并不体现了《春秋》王鲁的思想,这一说法是否正确?（）
454276“公及邾娄仪父盟于眜”体现了《春秋》王鲁的思想,这话是否正确?
454277《春秋》“滕侯、薛侯来朝”,滕、薛为小国,何以称侯?（）
454278《春秋》“成周宣谢灾”在《公羊传》看来体现了“通三统”的思想,这一说法是否正确?（）
454279《春秋》“宋公和卒”,在《公羊》看来体现了什么思想?（）
454280以下关于通三统的说法哪些是正确的?（）
454281“杞伯来朝”,在《公羊传》看来,杞君何以称杞伯?（）
454282通三统说体现了三代政教皆出于天,这一说法是否正确?（）
454283《春秋》二月、三月前书王,公羊家认为原因是什么?（）
454284“三恪”的说法来自哪里?（）
454285《左传》中的二名指的是改名。（）
454286公羊高认为取人名应该取一个字,取两个字就是失礼。（）
454287《左传》中吴公子光改名为（）。
454288下面（）属于魏了翁的作品。
454289下面关于“三世之说”说法正确的是（）。
454290《左传》中楚公子弃疾改名为（）。
454291见治起于衰乱之中,用心尚粗觕,指的是哪一世?（）
454292内诸夏而外夷狄,对应于三世的哪一世?（）
454293讥二名是三世中哪一世的书法?（）
454294以下哪项对应的是《春秋》的所闻世?（）
454295从三世异辞的情感原则上讲,记事详,是以表明情深义重;所记略,则表明情疏恩浅。这一说法是否正确?（）
454296从历史书写的原则来讲,近者详,远者略,是不是正确的?（）
454297“公子益师卒”,《公羊》称“远也”,意指空间距离很远,这一说法是否正确?（）
454298关于“定哀多微词”,以下哪种说法是正确的?（）
454299季孙隐如有逐君之罪,《春秋》书卒日,何休认为原因是什么?（）
454300三科九旨在何休哪里指的是什么?
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