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超星尔雅学习通未分类(490240)

456101关于《中国古代戏曲中的悲剧》，描述不正确的是（）。
456102关于钱钟书，描述不正确的是（）。
456103宗白华谈到尼采时，认为“生命的两境”由酒神和日神象征，酒神象征着生命的节制，日神象征着生命的涌流。（）
456104鲁迅曾在《二十四孝图》中批判卧冰求鲤、郭巨埋儿等关于“孝”的故事。（）
456105宗白华认为，晋人之美不包括（）。
456106关于“肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日,合理的做人”，正确的是（）。
456107关于《论<世说新语>和晋人的美》，不正确的是（）。
456108李泽厚在《美学散步》的序中，认为宗白华偏于西方科学，而朱光潜更像一位中国古典诗人。（）
456109“拿叔本华的眼睛看世界，拿歌德的精神做人”，指的是即使在令人悲观的世界里，也要奋发图强地做人。（）
456110关于宗白华对文化的观点，不包括（）。
456111宗白华对中国比较文学的贡献，描述不正确的是（）。
456112关于宗白华，说法不正确的是（）。
456113朱光潜指出，西方诗中的柔和中国诗中的刚都不是它们的本色特长。（）
456114朱光潜指出，西方的爱情诗善于“怨”，而中国的爱情诗善于“慕”。（）
456115朱光潜认为，西方的诗比中国诗深广，因为前者有更深的哲学、宗教基础。（）
456116关于朱光潜对中西诗学比较研究的观点，不包括（）。
456117胡适曾在北大任职时，因为看了朱光潜的（）而邀请其到北大讲学。（）
456118钱钟书的文章《谈趣味》，讨论了中西文艺比较的问题。（）
456119朱光潜是现当代著名美学家、文艺理论家，著有《悲剧心理学》《文艺心理学》《西方美学史》。（）
456120文学批评家瑞恰慈是（）理论的创始人之一。
456121关于文学研究的基础，朱光潜的理解不包括（）。
456122朱光潜对中国比较文学的贡献不包括（）。
456123国粹派与学衡派不同，对于国学，前者强调保存，后者强调发展。（）
456124《学衡》杂志于1911年由吴宓、梅光迪等人领导创刊，“昌明国粹，融化新知”是学衡派宗旨之一。（）
456125学衡派与激进派的不同，不包括（）。
456126在“昌明国粹”上，学衡派的认识不包括（）。
456127五四运动时期三个不同的学术流派包括（）。
456128陈寅恪是中国现代最负盛名的历史学家、语言学家、古典文学家，著有《隋唐制度渊源略论稿》《中国近三百年学术史》等。（）
456129在《中国哲学史》中提出的“道教之真精神，新儒家之旧途径”，是指既要吸收外来学说，也不能忘记民族的文化。（）
456130在佛教最初传入中国时，其吸收学习的方法是（）。
456131在陈寅恪看来，李唐一族之所以兴盛，最主要原因是（）。
456132鲁迅在写《朝花夕拾》时，其要旨在于研究立意在反抗，指归在动作的这一类主题。（）
456133进化论和尼采，是对鲁迅影响最大的两大思想来源。（）
456134《摩罗诗力说》中的“摩罗”，意思是（）。
456135关于“取今复古，别立新宗”这句话，不正确的是（）。
456136之所以称鲁迅是中国比较文学的奠基者，其原因不包括（）。
456137鲁迅认为，要发展古老中国，首在引入西方物质文明的手段进行国家建设。（）
456138鲁迅曾认为，十九世纪的欧洲文明里，至伪和至偏的就是物质和众数。（）
456139对“故今之所贵所望，在有不和众嚣，独具我见之士……”这段话，理解不正确的是（）。
456140在鲁迅看来，（）是“个人主义之至雄杰者”。
456141下列哪部作品不是鲁迅的著作？（）
456142王国维阅读了叔本华的著作后，相信宗教的力量可以拯救人类的痛苦。（）
456143在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。（）
456144侯方域是（）的主人公。
456145王国维认为，《红楼梦》中有三个人物做到了拒绝生活的欲望，他们是（）。
456146下列哪部著作中的主人公为了换取知识而将灵魂出卖给魔鬼？（）
456147王国维曾在《国学丛刊序》中提出，中国的问题在于没有学问，而非中学还是西学之争。（）
456148王国维认为有很多中国传统诗歌充满对灵魂的拷问，具有很高的美学价值。（）
456149王国维曾写了（），以康德的知识论来检验中国关于性善性恶的讨论。
456150“肩住黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方”出自（）。
456151王国维曾翻译了元良勇次郎的著作（）。
456152林纾曾对中西小说在叙述方式上进行过比较。（）
456153“言之无文，行之不远”中的“文”，是指要有实际的内容，要言之有物。（）
456154下列被称“清末怪杰”的是（）。
456155下列哪位先生著有《中国文学研究》，并在书中对林纾做出高度评价？（）
456156中国的比较文学始于（）。
456157根据《涵芬楼新书分类目录》记载，戊戌变法至1911年，中国出现的翻译小说已达600余种。（）
456158严复曾认为，西方文化具有自由为体，民主为用的特点。（）
456159中国第一部较为系统的语法著作是（）。
456160“欲新一国之民，不可不先新一国之小说”出自（）。
456161“民智不开，则守旧维新两无一可”出自（）。
456162“和实生物，同则不继”中的“继”字，是继续、发展的意思。（）
456163后现代主义既铲除了现代主义的各种壁垒，也为人类生存提供了建设性的蓝图。（）
456164法国大革命属于（）启蒙。
456165下列不属于“第二次启蒙”的是（）。
456166消解中心与权威，强调碎片化和偶然性，是（）的思想特点。
456167严复是《国闻报》的创办者之一。（）
456168西方的比较文学学界，一直很重视对东方文学的研究，因此在跨文化问题上成果卓著。（）
456169中国首部《中国文学史》的作者是（）。
456170下列哪部作品不是王国维的著作？（）
456171对不同话语的对话问题，最好的解决方案是用自己的话语去说服、同化他人的话语。（）
456172在哲学家勒维纳斯看来，他者最不能被人理解的一面，是值得被重视的。（）
456173文化传统是对“已成之物”不断进行诠释的“将成之物”。（）
456174《老人与海》是（）的作品。
456175陶渊明的诗句“当尽便须尽，无复独多虑”，表现出（）的情绪。
456176在比较文学研究中，自我和他者关系中最重要的概念，不包括（）。
456177在俄国文学批评家别林斯基看来，事物的普遍性与特殊性是完全不相容的。（）
456178比较文学主张“对话”的意义，其中包括重新确定人的生存方式。（）
456179（）曾经认为比较文学这一学科气数已尽，后来又在《21世纪比较文学反思》中推翻这一说法。
456180下列不属于二十一世纪比较文学学科背景的是（）。
456181《一门学科之死》的作者是（）。
456182唐代县的分级分为赤、望、紧、上、中、下几个等级。
456183三省长官的宰相体制,容易形成牵扯,办事效率也会有所影响。
456184宋代相权分散,掌握财政权的是（）。
456185隋唐时期的官僚制度是（）。
456186汉成帝时期将宰相权力分为:大司空、大司马、大司寇。
456187汉代继承了周朝的官僚制度。
456188东汉时期太守的权力分为（）。
456189秦汉至北齐主管诸侯及少数民族事物的官吏是（）。
456190在“六尚”中最大的官是（）。
456191汉代在中央实行三公九卿制,九卿中的延尉掌管（）。
456192王朝的“间歇”现象是指在大乱之后建立一个王朝,但是不能长久。
456193儒家尚贤思想,在科举制度上执行的最好。
456194科举制度在（）被废除。
456195文人治国的最高宗旨是（）。
456196士大夫和皇权之间常有冲突,具体表现在（）。
456197郡县制发展到明清演变为五级,却造成了官员冗员问题。
456198“文治政府”这一词是由（）提出
456199顾炎武《郡县论》提出的中心问题是（）。
456200根据记载,秦代,有叛民无叛吏;汉代,有叛国,无叛郡;唐代,（）。
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