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超星尔雅学习通未分类(490240)

460301何怀宏老师认为,四大文学名著适合所有低龄段的儿童。（）
460302《水浒传》中部分梁山好汉存在滥杀无辜的行为。（）
460303何怀宏老师认为,八股文将中国文字的特点发挥到了极致。（）
460304《诗经》包含（）等部分。
460305刘再复《双典批判》涉及《水浒传》和（）。
460306明清文学的代表形式是（）。
460307文学可以作为外行判断各个学科领域水平的标识。（）
460308何怀宏老师认为,几乎所有人都有一个文学或诗的年龄。（）
460309道德感包含怜悯心和（）
460310《安提戈涅》的作者是（）。
460311在下列学科中,（）可能是人最早进入的。
460312社会共识只能建立在行为规范上。（）
460313善与正当的关系构成了现代伦理学的主要问题。（）
460314传统伦理学以（）为中心。
460315伦理学主要处理价值问题和（）。
460316《战争与和平》的作者是托尔斯泰。（）
460317何老师认为,中国传统社会是以儒家思想为精神承担者。（）
460318下列著作中,属于陀思妥耶夫斯基的有（）。
460319下列著作中,属于托尔斯泰的是（）。
460320韦伯认为,（）是对现代性的一种概括。
460321托尔斯泰被称为俄国革命的镜子。（）
46032219世纪俄罗斯文学的小说达到了世界文学的高峰。（）
460323陀思妥耶夫斯基是（）的思想家。
460324何老师认为,中国古人在人文学科中的（）方面最强。
460325以赛亚?柏林认为,俄罗斯人拥有用（）来思考的特性。
460326戴震认为，应当放任人心的自然追求。（）
460327戴震在训诂学领域也有卓越贡献。（）
460328下列选项中，不属于戴震主张的是（）。
460329戴震是一位典型的不可知论者。（）
460330戴震认为，程朱理学是纯正儒学思想的代表。（）
460331戴震的《孟子字义疏证》体现了中国哲学里认识论和伦理学相互融通、相互阐释的互动关系。（）
460332戴震主张的“理存于欲”正好和文艺复兴时期提倡的自由人性是相似的。（）
460333戴震的伦理观具有十分重要的进步意义，他对特权者以“理”来压迫下层民众的专制行为进行了猛烈抨击。（）
460334《孟子字义疏证》中提到的“宋儒出入于老、释”里的“老”“释”分别指代的是（）。
460335戴震对于佛家宣扬的“无欲”，其态度是（）。
460336戴震认为，人无法通过学习摆脱“愚”的状态，因为世界是无法真正被认识的。（）
460337关于戴震，下列说法正确的一项是（）。
460338《孟子字义疏证》中，“凡血气之属，皆有精爽”中的“爽”意思是（）。
460339戴震对程朱学派“理具于心”的观点持批判态度。（）
460340戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导“体民之情,遂民之欲”的王道政治。（）
460341戴震对“如有物焉，得于天而具于心”这一观点的态度是（）。
460342戴震反对程朱学派把“天理”、“人欲”绝对对立起来的观点，认为理学家是在“以理杀人”。（）
460343戴震的伦理学说和认识论具有极强的现实关怀和历史意义。（）
460344《论真理的本质》是以下哪位西方哲人的著作？（）
460345戴震认为“理在事情”，理来源于“情”。（）
460346下列对自然主义的描述中，不正确的一项是（）。
460347以下不属于戴震思想的观点是（）。
460348“饿死事小,失节事大”反映的思想内核是（）。
460349戴震赞同程朱理学关于“理”在“气”先的观点。（）
460350斯宾诺莎的主要著作《伦理学》运用了几何学阐述方式。（）
460351被誉为“德国古典哲学的创始人”的哲学家是（）。
460352戴震是以下哪个朝代的思想家和哲学家？（）
460353王夫之认为，人性在“初生之顷”就已经定型，不再改变。（）
460354在人性问题上，提出人的本质“是一切社会关系的总和”的哲学家是（）。
460355关于王夫之的人性论，下列说法不正确的一项是（）。
460356王夫之赞同否定自我的无我论观点。（）
460357“与花同寂”的哲学思想与以下哪位思想家有关？（）
460358“我思故我在”的哲学命题是由以下哪位哲学家提出的？（）
460359下列属于明末清初思想家王夫之提出的观点是(）。
460360朱熹所主张的“存天理，灭人欲”是对人食色之欲的绝对否定。（）
460361“良知”“良能”是由战国时期思想家（）提出的人性论概念。
460362下列对海德格尔的描述中，错误的一项是（）。
460363“领如蝤蛴，齿如瓠犀”是对（）的形容。
460364“慎独”这一概念最早现于《诗经》。（）
460365“知行合一”这一概念是由以下哪位思想家提出的？（）
460366“销行以归知”是王夫之针对（）提出的批评。
460367王夫之对“理”的认识与朱熹对“理”的认识完全一致。（）
460368下列著作中，属于王夫之著作的是（）。
460369下列关于王夫之所说的“即事穷理”理解正确的一项是（）。
460370“维天之命，於穆不已”语出《论语》。（）
460371王夫之在《思问录》中强调，动和静都是绝对的，不存在相对的动和静。（）
460372关于王夫之，下列说法正确的一项是（）。
460373“尊生以箴寂灭，明有以反空无，主动以起颓废，率性以一情欲”是哲学家熊十力对以下哪位哲学家哲学思想的评价？（）
460374王夫之是古代唯心主义的代表性人物。（）
460375《思问录》中“无极，无有一极也，无有不极也”的意思是：无极，就是没有一个固定的准则，但是也没有一样事物不在它的准则之内。（）
460376以下著作中，属于北宋思想家张载所著的是（）。
460377《易经》六十四卦的第五十四卦为归妹卦，其上卦为震卦，下卦为（）。
460378王夫之在圣学、异端问题的辨析上，联系《易传》《中庸》和孔子学说的哲学思想，认为应当摆脱感性认识的局限性。（）
460379“君子之道费而隐”语出（）。
460380关于《思问录》，下列说法错误的一项是（）。
460381王夫之的别称是（）。
460382“天下兴亡，匹夫有责”中的“天下”，可以理解为“国家”。（）
460383四端，即道家认为人们应具有的四种德行。（）
460384下列说法中，错误的是一项（）。
460385“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”表达了（）的崇高气节及其对中华文化继往开来的历史责任感。
460386惠施与庄子相识，且为好友。（）
460387关于庄子，下列说法错误的一项是（）。
460388“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一”这一哲学命题的提出者是（）。
460389《庄子》一书大多以“三言”说理，三种形式融为一体。（）
460390“以卮言为曼衍,以重言为真,以寓言为广”指的是（）的创作手法。
460391以下对“卮言”解释正确的一项是（）。
460392“谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞”是庄子对儒家学说的嘲讽之辞。（）
460393庄子思想是对（）思想的继承和发展。
460394关尹属于以下哪个学派？（）
460395庄子认为，墨子思想最接近道家“道法自然”的主张。（）
460396《周易》的“易”是公平、平顺的意思。（）
460397“非生人之行，而至死人之理”是对（）思想的批判。
460398以下不属于战国时期法家学派的思想家是（）。
460399在《天下篇》中，庄子没有谈及对老子思想的认识。（）
460400《天下篇》里“不累于俗、不饰于物、不苟于人、不忮于众”符合（）的主张。
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