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超星尔雅学习通未分类(490240)

471501在公共关系的活动中,以下属于采集信息的有（）。
471502下列行为属于公共关系活动的是（）。
471503以下不属于公共关系职能的是（）。
471504重视宣传、重视民众的思想不是我国古代原始公共关系观念与活动的反映。（）
471505相互依存、友好相处的观念是最古老最悠久的公共关系思想之一。（）
471506我国古代的公共关系不能算作严格意义上的公共关系,其主要原因包括（）。
471507以下体现我国古代公共关系萌芽的有（）。
471508公共关系既是一种状态也是一种活动。（）
471509公共关系的根本目的是塑造社会组织自身的良好形象。（）
471510公共关系是关系的一种,特指人类社会组织与其所面对的公众的社会关系网络。（）
471511公共关系的对象是（）。
471512所谓的言诚指说话一定要讲究诚信。（）
471513在法律和道德允许的范围内,我们用尽各种手段,去完成自己想要做的事情。（）
471514在社会上要取得一定的成就,以下说法正确的有（）。
471515下列说法中,关于兄弟骑驴故事的道理,正确的是（）。
471516在葛洪看来，“六经”是救渡世界芸芸众生的法典。（）
471517“迁依五经之法言，同圣人之是非”，出自于《礼记》（）
471518《孔子改制考》是（）的作品。
471519“语不惊人死不休”，是（）的名言。
471520《颜氏家训》的作者是（）。
471521消极避世是儒家提倡的思想。
471522战国处于百家争鸣的时代。（）
471523“为能经纶天下之大经，立天下之大本”，出自于（）。
471524《经学历史》的作者是（）。
471525郑樵是（）时期的史学家。
471526道德和伦理是老子《道德经》的主题。（）
471527“经”是一种恒定的、放之四海皆准的终极真理。（）
471528（）认为，“经”可以释义为“路径、常典”。
471529（）是儒家诗学的本体论。
471530“夫孝者，天下之大经也”，这句话出自于（）。
471531道家诗学对审美心理取向的批评是向“善”拓展的。（）
471532莫扎特创作了弥撒曲。（）
471533“里仁为美”，出自于（）。
471534黎立武的作品不包括（）。
471535古希腊时期的智者不包括（）。
471536儒家思想是从现象界开始，然后完成本体论的建构。（）
471537“七艺”是中世纪的经典之一。
471538给《孝经》作注的人是（）。
471539在（）看来，美是本体和现象的沟通。
471540“经”是一个本体范畴，隐蔽在道德伦理说教下。
471541后汉是经学发展的一个衰退时代。（）
471542根据东方文化传统语境，“经”就是本体之（）。
471543道家诗学认为（）就是美。
471544“经起秋毫之末，挥之于太山之本”，这是（）的名言。
471545朱骏声是一个明代的古文字学家。（）
471546许慎是《说文解字》的作者。（）
471547“包一为天下式剪掉”，这句话出自于（）。
471548最早对文字进行释义的字典是（）。
471549（）被称为“亚圣”。
471550海德格尔认为，人类的思维形式首先表现和记载在人类的语言里。（）
471551“经”是一种在理论体系建构上从现象界到本体界反推的逻辑。（）
471552（）主张“元元本本，数始于一”。
471553“经”的同义词不包括（）。
471554在（）中，刘歆谈到“经，元一统始。”
471555“经”作为抽象名词的使用，标志着“经”作为一个本体范畴的初步形成。（）
471556当一个术语能当作本体范畴来使用时，这个术语在词性上必须是具体名词。（）
471557“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”，这段话出自于（）。
471558北宋四大类书—史学类书不包括（）。
471559本体范畴不包括（）。
471560《周易》共有66卦。（）
471561《杜鹃山》是一部文革时期的作品。（）
471562以下不属于吕其明的作品是（）。
471563《举贤良对策》的作者是（）。
471564儒家思想中最高的伦理范畴是（）。
471565隋朝人孔颖达编订了《五经正义》。（）
471566“经纬天地曰：文”，出自于《左传》。（）
471567《玉台新咏》的作者是南朝的（）。
471568“籍祖考之休，凭宰相之力，经天纬地，四海晏如”，出自于（）。
471569美国转换-生成语法的创始人是（）。
471570五经博士是汉高祖时设的。（）
471571孔子根据鲁国史册编写了一部经典《春秋》。（）
471572“经之以天，纬之以地，经纬不爽，文之象也”，出自于（）。
471573儒家思想是作为（）的形式而存在。
471574直到（），中国的古代文学和古代文学批评才走向自觉。
471575南北之道为经，东西之道为纬
471576弗雷格是法国数理逻辑以及分析哲学的奠基人。
471577（）是“经”的原初意义。
471578思维形式首先表现和记载在人的语言里是由（）提出的。
471579《玉篇》的作者是（）。
471580经学的发生最早可以追朔到上古的周公时代。（）
471581今文经学的最后一位思想建构者是章太炎。（）
471582（）是儒家诗学生存的家园。
471583今文经学的最后一位大师是（）。
471584经学作为一个完整的学术概念，最早见于（）的《前汉书》。
471585经学是儒家思想的核心。（）
471586道家思想是中国传统文化的核心。（）
471587“打倒孔家店”的口号是（）提出的。
471588《国故论衡》是（）的名作。
471589（）是一种崇尚以语言在经典文本上“立言”的学术型宗教。
471590“半部论语治天下”。（）
47159120世纪最有影响的文学家之一是维特根斯坦。（）
471592（）是西方中世纪的经典之作。
471593（）提出“罢黜百家，独尊儒术”。
471594“五经”包括（）。
471595刘禹锡是位宋代著名的文学家。
471596章学诚倡导“六经皆史”这一观点。（）
471597《文史通义》是（）的作品。
471598《典论·论文》的作者是（）。
471599（）被誉为“杜武库”。
471600儒家诗学认为语言是生命主体栖居和生存的家园。（）
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