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超星尔雅学习通未分类(490240)

477101抽象空间的特性有哪些?（）
477102按照海德格尔的学说,存在性的位置关系（）技术物理空间。
477103海德格尔的观念里,空间更接近于（）。
477104事物的自在存在是从主观活动中获得意义的。（）
477105尼采颠覆了以前古典艺术对和谐、规制的要求。（）
477106荷尔德林和海子诗歌的共同特点体现在哪些方面?（）
477107艺术的研究方式常用的有哪些?（）
477108海德格尔的基本词语诗意起源主要源于（）。
477109海德格尔认为艺术的本质是真理在艺术作品中表现出的天空与大地的（）。
477110创造只能由狭义的艺术家来完成。（）
477111可靠性是在日常使用中被发现的。（）
477112海德格尔将世界境域的两面比喻为（）与（）。
477113海德格尔认为,只有通过（）,用具的可靠性才被开启出来。
477114世界所有的用具都是相互联系的。（）
477115海德格尔理解的实事是“意识以及意识的对象性”。（）
477116海德格尔的用具分析正确的是（）。
477117海德格尔的境域是指（）。
477118海德格尔的境域分析为克服哪种主义提供了可能性?（）
477119海德格尔认为,所有语境都是（）构造起来的。
477120美学原则在一定程度上是一种障碍。（）
477121现象学是一种无中介的哲学。（）
477122现象学的基本精神气质包括（）。
477123三大原则与美学理论对应正确的有（）。
477124胡塞尔称为自然态度的东西,对于海德格尔来说就是（）的思想态度。
477125按照现象学,当看到一个个别的红色物体时,人们就对“红”的普遍概念有了把握。（）
477126二十世纪很多哲学流派都在探讨人感受能力的下降。（）
477127胡塞尔认为的观念直观的抽象方式有哪两种?（）
477128形式化是一种（）的思维方式。
477129下列总体化程度最高的描述是（）。
477130解释学认为没有任何一项活动能够离开语言。（）
477131胡塞尔认为任何假定为前提的思考都是偏见。（）
477132受到现象学的激发,二十世纪二三十年代出现的学科是（）。
477133下列不属于现象学代表人物的是（）。
477134以实验为主要研究方法的学科是（）。
477135希腊人将“事”与“物”分得很清,但中国人一般将“事物”不太做区分。（）
477136现象学、马克思主义和美国实用主义哲学都是20世纪新出现的哲学流派。（）
477137二十世纪两位将真理与美学相联系的学者是（）。
477138现象学的本质是面向（）本身。
477139贾科梅蒂认为艺术的真实是:小尺寸才是“真正”观看事物的尺寸。（）
477140当代艺术的两难表现体现在（）。
477141贾科梅蒂认为写实艺术设定了对象的（）、（）、和（）,并以这些设定来观看,从而是一种对视觉的掩盖。
477142贾科梅蒂认为艺术的“真实”表现在哪些方面?（）
477143现代艺术“残暴”的表现在哪几个方面?（）
477144贾科梅蒂在讨论视觉真实中认为:观看被认识“（）化”,概念阻碍了视觉的真实性和直接性。
477145海德格尔的此在是对周围世界的分析蕴含着坚定的反主体主义的可能性,因为作为基础和根据的是境域。（）
477146海德格尔的“先验”之问首先是一种指向“本质”领域的存在学追问,而存在学唯有作为现象学才是可能的。（）
477147现代欧洲哲学中,人之观念的变化基本上是一部（）主义的批判史。
477148海德格尔现象学特质特别体现在（）分析中。
477149海德格尔认为存在绝对是超越。此在存在的超越性是一种别具一格的超越性,因为在其中包含着最彻底的（）化的可能性和必然性。
477150海德格尔通过“（）”的追问来为存在学奠基。
477151尼采的超人学说赋予身体以形而上学的意义,反对传统哲学和基督教对身体的贬低。（）
477152以下关于尼采超人学说的意义说法正确的有（）。
477153尼采的超人学说反柏拉图主义,否定了以往的人之本质,即人的理性本质,将理性颠倒为（）。
477154近代哲学向现代哲学的转换,以（）的“超人”学说为重点,来考察人之观念的改变。
477155康德认为存在只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的想象。（）
477156自我首先是一般意义上的“自我性”,它保障了个别自我与表象者的存在。（）
477157康德的存在论题对于上帝此在之存在学证明的意义是（）。
477158康德认为（）显然不是一个实在的谓词,它只是对于一个事物或者对于某些自在的规定本身的断定。
477159笛卡尔确立了一般的“（）性”,赋予自我意义上的主体以优先地位。
477160海德格尔论希腊人的“视觉”,“看的活动”尚不是“主体性的”,“看的结果”尚不是“客体性的”。（）
477161法国当代画家森?山方认为技术时代中视觉问题的是“手法”出了问题。（）
477162海德格尔认为希腊人的“表象”具有哪些特点?（）
477163海德格尔认为希腊人的“主体性的看”即近代意义上的“（）”。
477164达芬奇认为鉴赏自然杰作,（）为最佳工具。
477165机械技术是海德格尔论“现代性”中最基本的现象。（）
477166西方-中国视域中的现代性难题,对于西方,难题集中于“古今之变”。（）
477167海德格尔论“现代性”的五大现象包括（）。
477168西方-中国视域中的现代性难题,对于中国,难题出于“中西-古今”的双重张力中,其中“（）”更为根本。
477169大致来说,被称为“现代主义”或“现代派”的艺术,是指20世纪以来,继承传统,带有前卫和先锋色彩的各种艺术思潮和流派的总称。（）
477170现代性难题具有哪几个表征?（）
477171古典美学的有哪三大范畴?（）
477172现代主义中的现代、后现代主义是（）概念,指示着哲学艺术方面的文化特征和风格特征。
477173在现代主义进程中,美学的极端（）化正体现了现代艺术中的主体哲学。
477174康德认为启蒙就是人脱离咎由自取的童稚状态。（）
477175哈曼认为真正的启蒙在于对自然的敬畏。（）
477176哈曼的元批判指向启蒙的自负,因而在语言批判之外也是一种启蒙批判。（）
477177哈曼元批判的意义是什么?（）
477178哈曼考察“他人”个体性的包括以下哪几个方向?（）
477179哈曼对康德启蒙思想的批判的要点包括（）。
477180资本主义经济方式的起点是（）。
477181下列关于法国启蒙运动的说法正确的是（）。
477182哈曼与康德之间的深刻分歧体现在对（）性的不同态度。
477183启蒙运动的核心思想是“（）”,宣传了自由、民主和平等的思想。
477184（）是对生活世界里面的许多要素的稳定性的一种采纳。
477185逻各斯神秘主义的经典表达可以概括为神就是词语。（）
477186“人言”与“神言”的相关性:彻底贯彻个体性原则,就会走向神性思考语言说。（）
477187下列关于以赛亚.柏林对哈曼语言哲学的重构说法正确的是（）。
477188语言的起源说认为（）是人类的母语。
477189哈曼完成了对批判哲学的语言学转换,也就是对近代知识学哲学的语言学转换。（）
477190下面哪些属于哈曼理解的语言的两重性?
477191哈曼认为先验想象力作为感性和知性的共同根源,植根于（）之中。
477192康德把时间空间当作两种直观形式,这两种直观形式定义了两种基础科学;哈曼把视和听看作两种语言的显示形式,对应两种古老艺术。（）
477193哈曼与康德在先天认识形式上的分歧:前者批判了后者的“先验感性论”,认为语言才是人类认识能力的基础。（）
477194哈曼认为“时—空”才是认识的先天形式。（）
477195哈曼提出的“语言的感性要素”包括哪两个方面?（）
477196哈曼认为最古老的语言是（）,是一切速度及其数字比例的生动典范。
477197康德把人类认识能力分为哪三块?（）
477198同康德的明晰、理性、学院相比较,哈曼的学术特征是（）?
477199哈曼《理性纯粹主义之元批判》中元批判的核心是（）?
477200语言可能是真正意义上的让人类区别于动物的最重要要素。（）
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