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知到智慧树
未分类
108301
文化的交互参照在《芒果街上的小屋》中的作用:
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在《芒果街上的小屋》这部作品中,希斯内罗斯以孩童般游戏的方式对女主人公的名字进行思考。
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《芒果街上的小屋》是一部完整连贯的长篇小说,讲述了一个完整的故事。
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《芒果街上的小屋》是一本优美纯净的小说,一部诗小说。
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以下哪部作品是桑德拉·希斯内罗斯的办自传体小说?
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共生关系的产生具有下列哪个原因:
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安吉罗在《妈妈和我,我和妈妈》这部新作的前言中明确提出:
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安吉罗对自传这种文学作品曾经持怀疑态度。
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有位英国作家对安吉罗的作品《妈妈和我,我和妈妈》进行了贬低。
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小安吉罗有过身份意识逐渐苏醒的阶段。
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以下哪部作品能够体现与安吉罗作品中一样的错位的幻觉与身份的危机感?
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玛雅·安吉罗对美国文学最杰出的贡献是她的七部自传吗?
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以下哪部剧本是由安吉罗改变的?
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以下那首诗歌是安吉罗在克林顿总统就职仪式上诵读的?
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以下哪部作品获得过普利策奖:
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狄更斯善于刻画儿童形象,对笔下的儿童倾注了极大的爱,一个很重要的原因是他本人快乐的童年时光和无忧无虑的童年经历在其心灵上留下了难以磨灭的印记。
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匹普的整个成长过程大体可以概括为“受到诱惑一一出走()考验与迷惘()醒悟()成长”的模式。
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富有的老小姐郝薇香心理变态,完全无法承担主人公成长道路上的领路人的角色。
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反面领路人的原型可以追溯到魔鬼撒旦。
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匹普的匿名恩人是童年时救助的逃犯马格韦契。
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“Great Expectations” 是小说《雾都孤儿》的英文题目。
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下列哪部作品不属于狄更斯的代表作?
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匹普爱上了一个女孩,名叫()。
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乔葛吉瑞是匹普的()。
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《远大前程》讲述了孤儿()的成长之旅。
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夏洛特 · 勃朗蒂及她的四个姐姐和一个弟弟都曾经做过家庭教师。
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圣约翰和简 · 爱是表兄妹。
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海伦墓碑上的“Resurgam”意思是().
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濒死之际,里德太太终于向简忏悔了哪两件事?
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为什么伯莎被关在阁楼里?
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圣约翰为什么要求简爱嫁给他?
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在沼泽居和圣约翰兄妹四人一起时,简爱面对什么考验做出了与众不同的选择?
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从桑菲尔德到沼泽居再到芬丁庄园,这三个地点的转换说明了简爱面临的哪一种困境?
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从盖茨黑德到劳沃德孤儿院,地点的转变呈现了简爱成长过程中的哪一种困境?
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以下哪些选项是简爱生活过的地方?
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莉莉 · 巴特最终完成了自己的成长。她的成长久体现在她的生命的完结之中。
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肖瓦尔特认为,19世纪八十年代到20世纪二十年代的女权主义文学带有强烈的“乌托邦的分离主义倾向”,女性的成长往往是以牺牲女性的特质为代价的。
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通过对英国女作家群的研究,肖瓦尔特将英国女性文学划分为三个阶段。第一个阶段的代表作家是简 · 奥斯丁。
108339
下列有关维拉 · 凯瑟的说法,哪些是正确的?
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以下选项中哪些是英国女性文学代表人物弗吉尼亚 · 伍尔夫的作品?
108341
下列有关简 · 奥斯丁的说法,哪些是正确的?
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以下哪些小说描写男性成长经历?
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以下哪些小说关注女性群体的成长?
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莉莉 · 巴特是以下哪部小说中的主人公?
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伊迪丝 · 华顿主要描写哪个社会阶层?
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《哈克贝利·芬历险记》是美国小说家麦尔维尔创作的成长小说。
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《小镇畸人》是舍伍德·安德森的代表作。
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成长小说的故事情节发展具有一定的相似性。
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《哈克贝利·芬历险记》讲述了主人公哈克沿着亚马孙河顺流而下的冒险过程。
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下列哪三部作品是狄更斯的代表作?
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“我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”第一人称“我”是:
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J. D.塞林格的代表作是()。
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()是美国战争成长小说的开山之作。
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“就叫我伊斯梅尔吧”,这是哪部小说的开篇第一句?
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成长小说的发源地是()。
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比较北京雕填,天水雕填刻纹浅,磨平推光后不再戗金,追求丹青妙趣而不是强烈的装饰趣味,刀法精细,填色典雅,为文人雅士所喜爱。
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天水漆器是我国北方漆器的典型代表,不仅继承了古代漆艺的传统,而且吸取了全国各地漆器流派的优秀技法,表现出北方漆器淳厚古朴的特点和当地民风。
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天水雕漆的艺术风格()。
108359
天水雕漆的代表性工艺有哪些?
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天水当地人将“雕填漆器”误称为“雕漆”,“天水雕漆”因此而得名。
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生漆是从漆树上割下来的天然液汁,它在坚硬度,耐久性方面都无法超过合成涂料。
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天水雕漆因什么工艺而出名?
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螺甸片的珠光感与黑色的漆面形成黑白相间,对称庄重的效果,使主题纹样突出,轮廓分明,不仅有古色古香、热闹繁复,体现出宫廷风格,而且还有类似西北民间美术的情味。这是天水雕漆的哪个艺术特征?
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天水漆器在装饰题材上多以敦煌壁画、麦积山雕塑、伏羲女娲等为主,体现了浓厚的()。
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关于天水髹漆历史最早的记载出自()。
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大地湾文化陶器采用()制作。
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甘肃彩陶源远流长。从开启到落幕,延续了()多年,是各地彩陶中历史最为悠久的。
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中国彩陶始于()文化。
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彩陶是()时代中晚期母系氏族公社繁荣时期出现的一种绘有黑、红、白、赭等色装饰花纹的红褐色或棕黄色的陶器。
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沙井文化是中国最晚含有彩陶的古文化,被称为“彩陶文化的回光返照”。
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大地湾文化出土的器物大多是平底器。
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以下关于仰韶文化彩陶的说法正确的是()。
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下列彩陶中,属于仰韶文化的是()。
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彩陶发展的鼎盛阶段是(),其代表器物是“漩涡纹彩陶尖底瓶”。
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圆圈纹是()的典型花纹,圆圈内多填充网纹和网格纹,看上去像一块块的田地。
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裕固族男子头戴白色或驼色毡帽,前低后高,呈扇面形,帽沿后边卷起,用锦缎或者黑布镶边,帽顶正中有在蓝缎上金线织成的圆形或八角形图案,裕固人称之为“牛吃水毡帽”。
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保安族后期现代在男性服饰上,重点突出保安“号帽”、“柔拉”、 “绑身子”、腰带、靴子等。
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中期保安族男子服饰与早期相同,亮点是作为装饰,男子通常在腰带上挂有保安族传统的“十样锦”腰刀,显得英武精干。
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东乡族的服饰在其发展变迁的过程中,结合当地回汉等民族的服饰特点,逐渐形成了本民族特色的服饰。男子多戴号码,穿白衬衣,套黑色坎肩,穿普通长裤,这些原本是典型回族的服饰装扮。
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保安族民族文化融合了中亚伊斯兰文化、蒙古高原的蒙古文化、青藏高原的藏族文化和中原地区的汉文化,在长期的历史发展中形成了自己独特的文化模式,可以说是“小民族,大文化”。
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在裕固族服饰中,服装和饰物的样式、色彩、图案等,男性均明显胜于女性,这也是裕固族民族服饰的一个鲜明的特点。
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裕固族男子头戴白色或驼色毡帽,前低后高,呈扇面形,帽沿后边卷起,用锦缎或者黑布镶边,帽顶正中有在蓝缎上金线织成的圆形或八角形图案。裕固人称之为()。
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保安族和东乡族都信仰()教。
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东乡族妇女戴的帽子按年龄而有差别,七八岁的小女孩一般都戴()。
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东乡族男女均穿的一种特殊的衣服,()。这种衣服用白、黑、深棕、米黄等不同颜色的本色羊毛制作而成。
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2014年甘谷脊兽制作技艺被省政府列为甘肃省首批非物质文化遗产保护名录。
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临夏砖雕,是甘肃临夏的传统民间艺术,历史悠久。
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脊兽按类别分为鸱吻、垂兽、跑兽、“仙人”合称“脊兽”。
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临夏砖雕作为一种传统建筑装饰雕刻艺术,其装饰的部位主要有()。
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甘谷脊兽的文化功能主要表现在哪两个方面?
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脊兽由瓦制成,高级建筑多用琉璃瓦,其功能最初是为了()。
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和其它地区砖雕艺术相比,临夏砖雕不擅长雕刻的题材是(),这是受伊斯兰文化的一种影响。
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()时期是临夏砖雕的成熟期。
108394
甘谷许多老百姓为了镇邪求吉,扶正民宅的风水,在屋宅上都安放着一种脊兽,叫作()。
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2006年,甘谷脊兽制作技艺被列为()首批非物质文化遗产保护名录。
108396
织褐子和擀毡都有()工序。
108397
毡是人类发明的最早的纺织品。
108398
天水丝毯中的平毯和剪花工序就是俗称的“软黄金上的雕刻”。
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天水织毯、舟曲织锦带、东乡族擀毡、裕固族织褐子属于纺织类非物质文化遗产的()类。
108400
东乡擀毡、天水丝毯、舟曲织锦带、裕固族织褐子是国家级非物质文化遗产代表性项目。
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