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知到智慧树
未分类
219901
从教学习惯上,中国近代历史时期划分为旧民主主义时期和新民主主义时期。
219902
“四个阶梯说”具体指:()
219903
胡绳关于中国近代历史的分期以()为标准进行划分。
219904
西方国家进入近代的时间是()
219905
飞天,从表面上看只不过是佛教艺术的一种造型,但它在石窟佛寺中产生的艺术效果,却光彩夺目,而且广泛流传于民间,经久不衰,获得了独立存在的价值。飞天的发展,不能体现中国“天人合一”的哲学思想,没有强调天人的相通、协调、和谐统一。
219906
敦煌莫高窟()时期:飞天转换为宫娥舞女,多现世俗风情
219907
敦煌莫高窟()时期出现西域飞天、中原飞天、道教飞仙“三位一体”的特点。
219908
()中的飞天,与洞窟创建同时出现,形象丰富、绘制精美的飞天就成了中国式飞天的典型代表,几乎窟窟有飞天。
219909
飞天来自(),它的原型是印度神话史诗《摩诃婆罗多》中的紧那罗与乾达婆,他们最早都为婆罗门教中的神。
219910
“飞天”一词本是动词,描写的就不是具体的某种人、某类人的身份,而是一种状态,一种在空中飞行的状态,后发展为一名词,指在空中飞行时的神,飞天在佛教艺术中包括较广泛的诸天形象,仅仅限于乾闼婆和紧那罗。
219911
石窟保护传承与创新发展的思路与对策建议包括()
219912
外国“探险家”肆意破坏,1924年白俄军队流窜至敦煌,被当局安置在莫高窟附近。这些流寇在洞窟内做饭甚至涂鸦,对壁画的危害无法估量,造成了无法估量的损失,对莫高窟来说是一次巨大的浩劫。他们盗走的文物,大多是佛教艺术的精华和中西文化交流的宝贵见证。
219913
石窟艺术保护人为活动的破坏主要包括()
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石窟艺术保护和传承面临的主要问题包括()
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石窟艺术保护和传承的基本历程主要表现在:第一阶段:20世纪50—70年代,以环境清理及除险工作为特点;第二阶段:20世纪80—90年代,以多学科合作为特点的综合性保护工作;第三阶段:21世纪以来,以预防性保护与大规模本体修复为特点。
219916
暴露于自然条件下的石窟文物能够保存至今,和古人的聪明才智以及保护措施密不可分。古人对石窟艺术的保护工程和保护措施是从设计建造时就已开始,这充分体现了我国古代劳动人民杰出的智慧和预见性。主要保护措施有()
219917
石窟艺术是我国传承脉络最为清晰、关联性最为密切、体系最为完整、内容最为丰富、真实性和完整性保存最好同时也最为脆弱的文物类别。
219918
在练习临摹基本功的同时,加深文化层面的学习和修养,熟悉和掌握色彩,特别强在临摹古代壁画时,不要受现状残旧效果的影响,要使“色彩富于美的生命力”,要体现“时代精神”。
219919
总体来讲,张大千对敦煌壁画的临摹属于()整理研究性临摹,是对壁画的残损部分进行有选择性的造型复原的临摹方法。
219920
()便是指通过临摹向历代绘画学习借鉴的方法,包括徒弟对师傅画作、粉本的临摹以及画家对当朝、前代经典作品的临摹。这种临摹学习千年来一直是中国习画者不可缺少的基础,也是传承传统,提高画品,创新风格的重要途径。
219921
早在1500年前的南齐,著名画家()创立绘画法则的六法:气韵生动、骨法运笔、应物象形、随类赋彩、经营位置、传移模写。
219922
临摹的目的,主要是()
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石窟壁画临摹主要方式主要有()
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石窟壁画临摹需要临摹者以学者的态度去读解古代艺术的深刻内涵,研究时代特色,捕捉历史气息,揣摩古人意趣,了解工艺流程,掌握技术技巧。才能把握好临摹作品的质量和品位,在不断研究和实践的基础上促使石窟艺术得以提高、发展和传承。
219925
石窟中的舞乐既是一种宗教文化,也是一种舞蹈、音乐文化,在石窟舞乐中既有传统中原舞乐的继承与发展,又有外来舞乐的影响与结合,体现了中国舞乐发展的复杂性与多元性。体现了中国古代的舞乐精华、文化传统和古典精神。具有很高的历史价值、学术研究价值,为今天的创作,表演舞乐提供了具体、生动的参照形象。
219926
石窟舞蹈在古代古典舞乐中占有很重要的地位。在中国舞乐世俗化、大众化、多样化的过程中集中地反映出中华民族对宗教世界、对舞蹈美的理想追求。
219927
石窟寺中的世俗舞蹈图像,除供养人行列中的舞蹈外,在佛经故事画和佛传图中有不少生活气息浓郁的民俗乐舞场景。
219928
经变伎乐主要是在()出现的。是将佛经的内容,用大铺经变画表现出来。画工精美,富丽堂皇,巍峨宫殿中的楼台亭阁、小桥莲池,以及豪华宏大的乐舞场景。简直就像人间帝王在皇宫中观赏乐舞的场景一样。
219929
敦煌艺术的多元风格既各自独立展现,又彼此相互吸收、融合,这种发展趋势已日渐显露。
219930
石窟中的舞乐既是一种宗教文化,也是一种舞蹈、音乐文化,在石窟舞乐中既有传统中原舞乐的继承与发展,没有外来舞乐的影响与结合,体现了中国舞乐发展的复杂性与多元性。体现了中国古代的舞乐精华、文化传统和古典精神。
219931
石窟艺术是集建筑、彩塑、壁画于一体的综合艺术,在大多数的洞窟壁画中几乎都有舞乐形象。
219932
()代的妇女服用“花盆底”的鞋
219933
宋代中国封建社会已走向衰微阶段,统治者进行强化思想控制,从各方面灌输封建伦理纲常的旧观念。()
219934
胡服在唐代盛行,特别是在唐中期流行胡服、胡妆。()
219935
民国初期男子的服饰特点:长褂、马褂、头戴瓜皮帽或罗宋帽,下身穿中式的裤子,登布鞋或棉靴。()
219936
行过笄礼的女子,自此开始被视为成人,故史称女子成年为“及笄之年”。()
219937
汉服“褒之博带”是魏晋南北朝时的普遍服饰,其中尤以文人雅士居多。是这一时期主要风格。()
219938
()开凿于魏晋南北朝时期成为举世瞩目的我国三大艺术宝库。
219939
()是级位最高的冠帽,是皇帝的礼冠。
219940
方形领、圆形袖、下摆不开衩,“续衽沟边”是()的特点
219941
唐代武则天时期,开创了“文官绣禽,武官绣兽”的风尚。()
219942
秦汉妇女礼服,仍承古仪,以深衣为尚。()
219943
唐朝流行纹样不包括以下哪一项?()。
219944
中唐以后的幞头之脚,或圆或阔,犹如硬翅而且微微上翘,中间似有丝弦,以令其有弹性,谓之硬脚。()
219945
中山装根据《易经》和民国时期的有关制度而寓以涵意,如依据国之四维(礼、义、廉、耻)而确定前襟4个口袋;()
219946
直裾深衣是汉代女服中最为常见的一种服式,衣领部分很有特色,通常用交领,领口很低,以便露出里衣。()
219947
原始社会人们茹毛饮血,衣禽兽之皮,树叶蔓草遮体用赤铁矿研磨红色粉沫染饰物。()
219948
袍与衫的区别主要区别在于衫有祛,袍无祛。()
219949
关于明代男子巾帽说法正确的是()。
219950
长袍、西裤、礼帽、皮鞋是50年代和60年代时较为时兴的一种装束。()
219951
从唐朝开始,黄色定为皇帝的专用色,所以"黄袍加身"就意味着登上龙座。()
219952
纵观五千年中国服饰,在式样上也就归纳为两种基本形制,即“上衣下裳制”和“上下连属制”。()
219953
明代不论官职高低,均头戴乌纱帽,身穿团领衫,束带。()
219954
补子的出现,使标识图案和成衣分离,可以分开独立制作,既提高了效率,又降低了费用,同时便于更换。()
219955
顾姑冠的特征“姑姑制,画木为骨,包以红绢,金帛顶之,上用四五尺长柳枝或铁打成枝,包以青毡。”()
219956
朝廷多次定制申饬“务从简朴”、“不得奢靡”,因此,整个宋代的服饰风格趋以修长、纤细,朴素无华;在形态上不像唐代的华贵、夸张和开放。()
219957
镶滚彩绣是()女子衣服装饰的一大特色。
219958
直椐袍:西汉时出现,东汉时盛行,又叫“襜褕”。()
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南朝服式以()为主,妇女尤其以着裙为正统。
219960
元朝程朱理学提出“三纲五常,仁义为本”,“存天理而灭人欲”。()
219961
在魏晋南北朝时期,上自王公名士,下及黎民百姓,均以大袖宽衫为尚。()
219962
()是旧石器时代的衣用材料。
219963
补服主要的特点,是用装饰于前胸和后背的“补子”的不同纹饰来区别官位高低。()
219964
服装的起源学说有()。
219965
着胡服的女子多戴尖锥形浑脱帽,穿翻领小袖长袍,领袖处绣以缘饰,腰系蹀躞带,着条纹小口裤,穿软锦透空靴。()
219966
唐代裙装有()。
219967
襦服裙为唐代妇女主要的服饰类型,唐代的上襦很短,多为对襟敞口式样。()
219968
十二章纹中的绣藻含义是()。
219969
清朝沿用了明朝时期的补子加以改变形成了清朝的补子:一品文官为仙鹤、武官为麒麟,二品为文官为锦鸡、武官为狮等。()
219970
唐代除官吏的章服规定之外,另有佩()的规定。
219971
上古时期,人类为了保护自己的身体,就依赖()遮盖,这种行为说明人已经脱离了动物的范畴。
219972
“五色”——赤、黄、青、黑、白五色”两者间对应关系:金——白;木——青;水——黑;火——赤;土——黄。()
219973
横襕为士人所著礼服。因下摆缀有横襕以示上衣下裳的旧制而得名。始于初唐,流行于宋代,沿至明清。()
219974
翎子有花翎和蓝翎的区别。()
219975
马王堆汉墓中出土的素纱襌衣,身长1.6米,袖通长1.95米,重量只有()克。
219976
圆领袍衫亦称团领袍衫,是隋唐时期士庶、官宦男子普遍穿着的服式,当为常服。一般为圆领、右衽,领、袖及襟处有缘边。()
219977
缺襟(又称琵琶襟)马褂多用作行装。()
219978
胡服本指西北少数民族的服装,一般为短衣、长裤和革靴,衣身紧窄,便于活动,适合胡人善于骑马射矢的生存方式。()
219979
明代职官常服有哪些部分组成()。
219980
自清代旗装用纽扣以后,衣领的形状出现了以前从未有过的()。
219981
清朝男子的服饰主要以袍、衫、褂、裤为主,一律改为宽大袖而为窄袖筒身。主要表现在以纽扣系之,代替了汉族的习惯用的绸带。()
219982
失恋不仅仅让我们痛苦,失恋也会让我们成长
219983
失恋是人生的常态,每个人在情感生活中都可能会遇到
219984
分手之后双方应该要继续做很亲密的朋友
219985
对付失恋的行动策略,不正确的是
219986
分手时可以用小步子策略,让对方有所准备
219987
面对失恋,积极的应对方式有哪些?
219988
失恋通常要经历以下过程,正确的顺序是:(单选题)①激烈反抗②不相信③低沉④好转、走向正常
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爱情中,以下不恰当的表达方式有哪些:
219990
以下关于“性格优势”的说法,错误的是:
219991
以下哪项不是积极心理学的特点:
219992
A-B-C性格理论认为“人的困扰通常是由于客观事物本身引起,而非人们对事物的看法”。
219993
大学生心理健康教育不仅应包含消极心理健康教育(即早期心理疾患的发现与干预)还应包含积极心理健康教育(提升积极品质)
219994
非理性信念的特征:
219995
1以下哪些方法可以帮助我们建立和谐的人际关系:
219996
自2013年开始,联合国发起了一个名为“国际幸福日”(InternationalDayofHappiness)的倡议,得到了世界160多个国家不同的组织和个人的响应,“国际幸福日”的时间是:
219997
“心理理论”具有用尽废退的特点
219998
阅读文学小说可以有效促进“心理理论”的发展
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以下哪些是应对压力的有效资源
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以下哪些是人际沟通中可应用的技巧?
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