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238101金庸小说《鹿鼎记》里面，韦小宝经常用“鸟生鱼汤”赞美康熙皇帝，康熙知道他说错了，仍然龙颜大悦，因为他知道韦小宝讲的是“尧舜禹汤”。这里所用的修辞是（）
2381021948年美国总统特使马歇尔被调回美国，接替他职务的是华来士。当时南京某报纸的标题为“马歇尔歇马，华来士来华”，所使用的修辞是（）
238103“骑奇马，张长弓，琴瑟琵琶八大王，王王在上，單戈成戰；伪为人，袭龙衣，魑魅魍魉四小鬼，鬼鬼犯边，合手即拿。”这幅对联使用的修辞叫（）
238104《水浒传》中卢俊义在墙上写了一首诗：“芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游。义士若能知此理，反躬逃难可无忧。”诗歌所用的修辞叫镶嵌。（）
238105镶嵌包括三种方式：镶字、嵌字和拼字。
238106藏词包括藏头、藏尾和藏腰。（）
238107关于“增笔”修辞说法错误的是（）
238108谜语“合二而一”，谜底是“面”，使用的修辞是（）
238109裴炎给徐敬业写了一封密信，上面只有二个字“青鹅”，表示“十二月我会参与”，使用了（）修辞。
238110汉字的简化大体上有_、、__、_、____五项原则（）
238111“泪”和“淚”是异体字的关系，它们（）
238112“僚素贪而恃力，知进之利，不覩退让。”其中的“覩”也可以写成“睹”，它们音同、义同，它们是（）
238113关于古今字表述正确的四项是（）
238114“越竟乃免”中的“竟”和“境”是古今字的关系。（）
238115古今字中的今字，是在古字的本义、引申义、假借义的基础上形成的。
238116古今字的产生，是由于古字要承担的意义过多，负重过大，人们在阅读文献时不容易确定具体词义，就把某些意义独立出来用新字记录，起到卸重分流的作用。（）
238117古今字，实际上是同一个词在不同时代使用了不同字形的现象，产生在前面的叫“古”字，产生在后面的叫今字，所谓的“古今”实际上是“先后”的意思。
238118下列选项中“矢”字不是通假为“屎”字的一项是（）
238119《左传》：“杀而埋之马矢之中。”“矢”通“屎”。（）
238120《论语》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸？”这里，“诸”是“之乎”的合音词。
238121“子”字古义泛指儿子、女儿，今义专指儿子，这是（）
238122菜是可以食用的草，即蔬菜，后来指肴馔的总称，这是词义的扩大。
238123“九”字，本义是表示“肘部”，假借为数词。
238124《论语》：“贼夫人之子！”“夫”表示“那”的意思，是假借义。
238125“也”字本义是毒蛇或器皿，用来表示语气或同样的意思，是它的假借义。
238126引申义就是由本义发展演变出来的意义，根据与本义关系的亲疏远近，可分为直接引申义和间接引申义。
238127“射”的楷体字由“身”和“寸”组成，实际上“身”字是“弓”字讹変而成，“寸”字是“矢”字讹変而成，由“弓”和“矢”组合表示射箭的意思。
238128光武帝刘秀称呼董宣为“强项令”，“项”指的是（）
238129本义就是词的本来意义，是与词的书写形式相应，并有文献参证的词的最早意义。
238130武则天造的字和许慎的六书学说完全吻合。
238131“祖”字，“示”旁是形旁，而“视”字，“示”旁是声符。
238132“爹”字是（）
238133“爸”字是（）
238134关于“涉”和“河”字说法正确的是（）
238135会意字是指组合两个或两个以上的形体表达一个新的意义，例如武和信字。
238136关于“甘”和“甜”字说法正确的是（）
238137指事字分为三种：纯体指事、加体指事和变体指事。
238138关于“犬”和“狗”字说法正确的是（）
238139象形字可以分为整体象形、局部象形和衬托象形，也可分为动态象形和静态象形，其来源“近取之身”、“远取之物”。
238140被称为“天下第二行书”的是（）
238141楷书也叫正楷、真书，“楷”是“楷模”、“法式”的意思，即规范整齐可为楷模。
238142民国草书大家于右任先生曾编写《标准草书》，就是为了规范草书的书写。
238143隶书的称呼，是因为主要是官狱隶人使用，所以叫隶书，
238144大篆，广义上指甲骨文、金文、籀文和春秋战国时通行于六国的文字，狭义上指籀文。
238145简牍文字是指古人刻或写在竹片、木片上的文字。
238146越王勾践剑上面的文字是鸟书，是战国时代南方各国比较盛行的特殊文字。
238147金文指的是用金子做的器皿上的文字
238148甲骨文指商周时期刻在龟甲、兽骨上的文字，内容都是商代王室贵族在祭祀、征伐、田猎、收成、疾病、气候、出入等方面进行占卜活动的记录。
238149仓颉造字是关于汉字起源影响最大的说法之一。
238150儒家思想内容丰富、内涵深刻，体现其强大的影响力和生命力的思想体系由以下哪几部分构成（）。
238151影响谷崎润一郎“中国趣味”的形成密不可分因素是（）
238152村上春树凭借哪部小说获得了第二十二届日本群像新人赏（）。
238153武田泰淳的中国情结与谷崎润一郎、芥川龙之介相比，更具有（）。
238154Oliver提出的“曼陀罗”体系共有（）种类型。
238155Oliver认为在历史上东南亚就是一个以港口和人口聚居地构成的分散的多中心地域。在这样的港口和人口聚居地出现了拥有“神力”的人物成为“王者”，建立了马来世界的小王国。此后呢在众多的“王者”当中出现了拥有非凡的“神力”的“大王”，向众多的“王者”们发号施令，就此而形成了“帝国”。这一体系被称为（）体系。
238156《海洋帝国——如何思考亚洲》是（）的作品。
238157芥川龙之介的批判正中“中国趣味”的根本盲点，就是幻想中国的虚妄，同时也暴露了日本汉学的薄弱之处。
238158白石隆认为：19世纪东南亚建立的英国自由贸易帝国具有表层和内层两大原理，表里连动，共同作用于海峡殖民地国家。
238159白石隆《海洋帝国——如何思考亚洲》从从地域化和历史化两个角度总结了对于东南亚地域秩序建构问题。
238160村上春树迈向新小说的标志的作品是（）。
238161在《去中国的小船》中，三段不同的回忆表现了村上不同时期对中国人的哪三个情感（）。
238162村上春树第一篇短篇小说是（）。
238163村上春树的“青春三部曲”是（）。
238164村上春树的第一部小说是（）。
238165“满蒙生命线”最先是由日本的哪位人士提出的（）。
238166日本国民对满洲的关注，主要是源于（）。
238167日本扶持当时已退位的哪位中国皇帝，在中国东北土地上炮制了伪满洲国（）。
238168现代历史上首次由亚洲国家打败欧洲国家的战争是（）。
238169“满洲”原本是什么的别称（）。
238170以《从军日记》闻名、两度来日本留学的作家是（）。
238171战前的中国文学研究会的内外围成员是以谁为内核形成的（）。
238172日本战后派作家中，最具中国色彩的并在战后崭露头角的作家是（）。
238173大正作家的“中国趣味”包括谷崎润一郎的浪漫主义派和芥川龙之介的（）。
238174芥川龙之介批判了谷崎的“中国趣味”式言论、并构筑了与谷崎完全相抵的中国形象的作品是（）。
238175川本三郎论述大正作家的“中国趣味”的代表性著作是（）。
238176《名人传》里的甘蝇，《弟子》中的孔子，《李陵》中的李陵和苏武都是中岛敦创作的历史小说中塑造的达到至境的人物形象。
238177中岛追求的东方的虚无，不是一无所有，而是包含一切，无所不能。
238178中岛敦在《山月记》中反映的是某些知识分子觉得无法适应所生存的环境，感到灵与肉的脱离的一种“异化”。
238179中岛敦被号称为“小芥川”。
238180芥川由养父养母抚养长大，文化氛围也并不浓厚，对芥川以后的文化教养并无太大帮助。
238181《杜子春》是以元明清画家轶事为素材二创作的一篇短小的作品。
238182芥川的作品里所涉及的中国文学的篇章是不胜枚举的，但对西方文学却少有提及。
238183日本政府参考科举制制定日本现代学校制度。
238184贯轮吉五郎为谷崎讲授了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》等经典进一步培养了其汉学的素养。
238185“中国趣味”的“趣味”二字就是我们平时指的喜欢，对什么感兴趣的意思。
2381861922年，日本最重要的刊物《中央公论》开设“中国趣味”专栏。
238187谷崎润一郎的创作经历了明治、大正、昭和三个年代。
238188芥川的作品主张抓住现实的片段来解释生活的真实，从生活表面的伟大和美中去发现平凡和丑恶。
238189芥川出于菊池宽的门下，他的成长受到其师的深刻影响
238190石桥忍月曾以气取半之丞的笔名公开批评“爱丽丝”是个“文盲痴呆，五件事，无志操的妇人。”而森鸥外以相泽谦吉为笔名反驳他。
238191《春潮》和《舞女》的主题相似，都是反映步入资本主义社会后的“近代人”，特别是贵族青年沿着“多余人”的道路前行的。
238192《舞女》是森鸥外从德国学成归来发表于《国民》的短篇名作。
238193森鸥外从小就学习了兰学，同时又勤奋学习德语和英语，这种坏境使他具有了在当时最开放的视野。
238194森鸥外是明治、昭和时代最典型的知识分子和作家。
238195夏目漱石的下列诗词作品中，以描写竹与兰来彰显春天气息和表现内心平和的是（）。
238196漱石的“浮云回首尽，明月自天心。”借鉴了中国古代哪位诗人的作品（）。
238197“死死生生万镜开，天移地转见诗才。碧梧滴露寒蝉尽，红蓼先霜苍雁来。”夏目漱石的这首诗体现了他对中国哪家学术流派的借鉴吸收（）。
238198《无题》（眼识东西字，心抱古今忧）的作者是（）。
238199受儒家思想的深刻影响，并将自己的价值取向定位在儒家“建功立业”、“经世济民”上的是以下哪位日本作家（）。
238200“沙悟净哲学思索之旅”出自中岛敦的哪部作品（）。
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