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250001松堂关怀医院发现病人的临终期平均为十个月。
250002临终关怀服务不同于一般的医疗护理服务，表现在（）
250003中国大陆的第一家临终关怀医院是北京松堂关怀医院。
250004李嘉诚基金会自2001年开始与分布在全国不同地区的大中型医院合作，实施了“「人间有情」全国宁养医疗服务计划”。
250005“非自愿安乐死”是指病人反对或曾经表示反对安乐死，他人代为表示同意。
250006反对安乐死的道义论理由包括（）
250007支持安乐死的其他伦理观点有（）
250008安乐死的动机和目的永远不是死亡本身，死亡仅仅是人们度过死亡过程的一种无奈手段。
250009安乐死的属性有（）
250010目前，我国影响肝移植等待者的器官匹配名单的首要因素是（）
250011完善人体器官移植的法律体系与伦理原则体系是实现公平与公正的制度保证。
250012器官移植微观分配涉及一个国家或地区分配多少资源用于医疗卫生，以及在医疗卫生资源中又分配多少资源用于器官移植。
250013目前，我国《人体器官移植条例》规定：人体器官移植技术临床应用与伦理委员会中从事人体器官移植的医学专家不超过委员人数的1/4。
250014“弱或柔性”推定同意则是医生没有义务在器官摘取前获得亲属的同意，只要尽可能在器官摘取前告知亲属死者死讯便可。
250015在生命伦理学领域，基本医疗卫生权利应该完全平等，意味着（）
250016人们应该拥有美德：如果有道德，人们应该遵守道德；如果尚没有优良道德，即便是恶劣道德，人们也应该遵守；如果有优良道德，人们当然应该遵守优良道德，而不应该遵守恶劣道德。
250017如果为道德而道德，人们容易抱残守缺，往往成为道德的奴隶,反映了美德论的缺陷。
250018生命伦理学的道德规范是在生命医学科技领域中，社会确立的具有利害效用的行为应该如何的规范。
250019后果论存在的问题包括（）
250020在道德辩护中将所有要素结合为一个或多或少稳定的和谐和融贯状态，这种关注生命伦理学问题的方法是（）
250021国际人权文件包括（）
250022生命伦理学运用伦理学的方法，在跨学科、跨文化的条件下，对生命科学和医疗保健的道德方面，包括道德见解、决定、行动、政策进行系统研究。
250023汉藏语系又可分为汉语和藏缅、苗瑶、壮侗三个语族。
250024秦汉时期时赵武灵王下令实行”胡服骑射”，改为上衣下裤、行动方便的胡服。
250025文化作为人类物质成果和精神成果的总和，是各民族的人们长期生产、生活的产物，是该民族智慧的结晶。
250026少数民族风俗习惯的特点有（）
250027汉藏语系又可分为（）语族
250028民族文化具有重要的人文价值，这种人文价值包括（）
250029我国各民族语言大体可归入（）个语系，每个语系内部又可以按语言之间亲属关系的相近程度划分为不同的语族和语支。
250030我国56个民族中绝大部分都有自己的语言。我国民族使用的语言种类总数达到（）种以上。
250031元代松江人黄道婆在海南岛学习了（）的纺织技术并加以改革，使海南的棉织技术得以向内地传播。
250032文化作为人类物质成果和（）的总和，是各民族的人们长期生产、生活的产物，是该民族智慧的结晶。
250033我国面临加快经济发展与保护生态环境的突出矛盾。
250034民族地区经济增速快于全国平均水平，但与发达地区的差距仍在拉大。
2500351980年中共中央制定通过了《西藏工作座谈会纪要》。
2500361954年到1958年是我国的第一个国民经济五年发展规划。
250037国家在中西部地区开展的三线建设时间段是1962年到1980年。
250038解决现实民族问题的根本在于（）
250039国家60年代，开展“三线建设”，包括省区有（）。
250040我国2.2万公里陆地边境线，其中有（）万公里在民族地区。
250041加快我国少数民族和民族地区经济发展是（）可持续发展的根本要求。
250042“各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展”是新时期新阶段民族工作的（）
250043加快少数民族和民族地区的经济发展，为坚持和完善民族区域自治制度提供物质基础。
250044自治机关只能配备少数民族的干部。
250045我国民族自治地方分为自治区、自治州、自治县、民族乡四级。
250046民族区域自治是我们党解决我国民族问题的基本政策，是符合我国国情的一项基本政治制度。
250047确定各自治地方行政区域的主要根据是（）
250048我国各民族自治地方行政单位的级别包括（）
250049《民族区域自治法》调整的对象是（）
250050培养少数民族干部是为了保证少数民族拥有政治上、社会管理上的机会平等，体现政治上的平等权利。
250051民族团结是中国社会主义民族关系的标志性特征。
250052民族不平等的根源在于私有制。
250053在资本主义上升时期，无产阶级首先提出了平等、自由、博爱等政治口号。
250054民族平等是一个历史性的观念，它引申于一般的平等观念。
250055民族平等是马克思主义民族观的一个根本原则，也是党和国家制定民族政策的一项总原则和总政策。
250056新中国民族平等的含义有（）
250057马克思主义民族平等的基本内容有（）
250058民族不平等的表现形式有：
250059马克思和恩格斯提出“古往今来每个民族都在某些方面优越于其他民族”是在（）一文中提出的。
250060社会主义民族关系的特点是由社会的性质和民族关系的性质决定的。
250061马克思主义民族理论是我国社会主义民族关系形成、巩固和发展的理论基础。
250062我国的民族问题必须放到建设中国特色社会主义的全局中来解决。
250063没有社会的相对和谐和稳定，那实现中国梦将会是空想。
250064民族平等是马克思主义处理民族问题的根本原则，是我国社会主义民族关系的首要特征，又是民族团结、民族互助、民族和谐等特征形成发展的前提和基石。
250065和谐民族关系是构建和谐社会的重要基础。
250066平等、团结、互助、和谐是我国社会主义民族关系的本质特征。
250067影响民族关系的民族自身因素有（）
250068社会主义新型民族关系特征中的条件是（）
250069消灭了阶级便消除了民族问题。
250070国家政权和社会制度的阶级性质及与之相联系的民族政策，是民族问题产生的社会根源之一。
250071国家和民族是在人类历史的同一时期产生的。
250072民族问题具有普遍性和（）
250073江泽民同志在1992年1月中央民族工作会议上指出，民族问题包括（）
250074解决当代我国民族问题的根本道路是（）
250075我国解决民族问题的基本政策和基本制度是：（）
250076民族问题的长期性是由于（）
250077民族问题产生的基本原因是（）
250078民族结构的核心要素是民族的文化结构。
250079单一民族国家中的民族发展，是与民族国家的发展相一致的。它既是民族的社会，也是民族的国家。
250080民族是由不同血缘的人们共同体在一定地域范围内融合形成的。
250081我国属于跳跃式发展的民族是（）。
250082民族发展的基本模式是（）。
250083民族发展一般经历哪些基本发展阶段（）。
250084按照马克思主义的观点，民族内部的（）一旦消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。
250085民族的物质产品生产、精神产品生产和自身生产及其有关方面的有机的排列和组合被称为（）。
250086民族同化的类型可分为（）。
250087部落联盟最初都是因（）而结成的暂时的军事性组织。
250088人类远祖最初的群体是（）。
250089民族识别，是指对一个族体的成分和名称的辨别与确定。
250090古尔邦节既是伊斯兰教的节日，也是信仰伊斯兰教民族的民族节日。
250091族体渊源也就是共同族源，是指组成一个民族的人们共同具有氏族、部落等起源的共同性或同源性。
250092我国民族识别的依据是
250093侧重于从民族的社会属性上划分，可以将民族划分为
2500941979年，居住在云南西双版纳的（）经识别后得到确认。至此，自新中国建立以来，陆续确认了55个少数民族。
2500951953年第一次人口普查时，全国汇总登记的民族名称多达（）多个，其中仅云南省就达200多个。
250096清代的《嘉庆会典》中曾经把全国的民族构成以“户“的形式分类为
250097一般来说，最初民族形成于
250098斯大林在（）中提出了完整的马克思主义民族定义。
250099索取被审计单位管理层声明的作用主要有（）。
250100（）是在被审计单位提供未审财务报表的基础上，考虑调整分录等内容，确定已审数的表式。
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