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知到智慧树
未分类
261501
接触点到邻间骨嵴的距离为(),龈乳头完全充盈邻间隙。
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牙的基本形状有:()
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在唇的动态状态,影响牙齿的暴露的因素:()
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在唇的静止状态,影响牙齿的暴露的因素:()
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面部评估最客观的方法是:()
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面部评估的方式有:()
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牙周疾病分为一下哪些?
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下列哪些是牙周炎的临床特征?
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牙周支持组织不包括一下哪项?
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最常见的牙周炎为:()
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食物嵌塞的危害有:
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牙周疾病的主要病因是?
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根尖周病的治疗原则是?
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根管治疗的步骤不包括一下哪个?
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牙髓被无让性的什么包围?
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牙髓病不包括一下哪个?
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引发牙髓感染的途径有哪些?
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预防龋病的方法?
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龋病的病因因素是?
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去除牙与牙之间菌斑的物品是?
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龋病的最主要致龋菌是?
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最易致龋的糖是()
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致龋菌的作用特性()
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以下哪个不属于口腔黏膜的常见斑纹类疾病?
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唾液的主要功能是?
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舌背黏膜属于特殊黏膜,以下哪个不属于舌乳头?
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口腔的三大唾液腺包括一下哪些?
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以下哪些属于口腔的组成部分?
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在一些刑事案件中,牙齿可以用来鉴别死者身份。
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唾液具有消化功能。
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口腔是消化道的起始部位。
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以下哪个不属于口腔的主要功能?
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下列哪一项不是口腔相关的临床科室?
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武术是文化精粹,必须要注重保护和传承,不能有丝毫创新。
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武术的起源与发展和它所处的地域文化有关系。
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武术是技击、养生并重的,当今主要是用于技击。
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中国武术的精华大多保留在民间。
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武术中的“一人当百,百人当万“是不可能的。
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2002年2月,国际奥委会第113次全会通过正式承认国际武术联合会的决定,()同时成为国际奥委会承认的体育项目。
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“冬练三九、夏练三伏”之说,是不要管气候规律,天越热越练,越冷越练。
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武术养生应该是顺应天时而行。
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亚健康即指非病非健康状态,就是人们常说的“慢性疲劳综合征”,练武术无助力于其改善。
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武医同源说的是武术和中医的强身健体理念是一致的。
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武术养生,就是运用武术运动的功法理念而进行的自我保健。
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世界卫生组织提出的身心健康标准“五快三良好”中的五快是指吃得快、拉得快和()
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目前广泛流传、最易于练习的武术养生拳种和功法有()
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中国传统养生向来有“三寒两倒()分饱”之说。
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国外盛行的冥想,是源于我国的传统功法中的()
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传统的辟谷分为()辟谷和服药辟谷两种主要类型。
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国内最大众化的养生健身的武术拳种是()。
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武术养生运动中,合理的运动观应是不勉强、不疲劳、不()
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青年人练习武术既能了解中国的传统文化,提高修养,又可以()和防身。
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道家思想源于周易、老子和庄周,以《易经》、《老子》、《庄子》为经典。
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武术界有“早不朝西,晚不向向,午不朝南,永不向北”之说。
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古人认为人类世界和自然世界是互相关联的,此即“天人感应论”之基础。
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八卦中每一卦形代表一定的事物。巽代表风,艮代表山,兑代表泽。
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八卦起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲所作的八卦称作后天八卦。
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阴阳,最初是指日光的向背而言,即向日者为阳,背日者为阴。
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武术家认为一味死练皮肉功夫的,最终练出的是武功中的()功夫。
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拳禅合一是以()派为代表的寺院武功的最高境界,其原理与拳道合一无异,只是表现形式与内功练法各有不同,可谓异途而同归。
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在中国武术中,凡是具有较强理论色彩的拳种,都以()学说作为自己的指导理论。
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八卦学说,是指我国古代人民创造的用八种卦形象征或代表着某种自然物或社会现象,并以此来推演世界空间时间各类事物关系的哲学学说。其中离卦代表()
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五行是指()、水、木、火、土五种物质的运动变化。
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阴阳变化的规律可归纳为阴阳具有()性、消长性和转化性。
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真正在武学上有修为的一般来讲应该在四五十岁以上。
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据统计,在所有习武者中,能达到练神还虚境界的约有万分之五。
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蛮力或拙力,即身形僵硬之力,又称本力,不是武术中要的劲力。
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着熟、懂劲、神明是形意拳家对武学境界的划分。
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练精化气、练气化神、练神还虚是少林拳家对武学境界的划分。
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拳练到“阴阳混成,刚柔悉化”,“拳无拳,意无意,无意之中是真意”的程度,即达到了武学的高级境界。相对而言,此时招式技法对练拳者()。
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武学的第二个阶段也称作易筋阶段,是要练出()劲。
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人们常说的打通任督二脉中的督脉,是指沿着人的()而行的阳脉。
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拙力完全消去,刚力充沛,威气外扬,体强骨坚,步履稳实,表明已经练成()劲
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武学的第一个阶段是()阶段。也即太极拳的着熟阶段。
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搏击时应有高度警惕,可畏勿畏,可玩勿玩的心态。
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搏击中要始终跟随对方的节奏打。
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形意拳经说“起如风,落如箭,打倒还嫌慢”,是强调以我为主,先发制人。
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武术家交手前观察对方,为是的估量对方的实力和武功路数。
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拳谚有“一胆、二力、三功夫”之说。说的是胆量在技击中的重要性。
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武术搏击中的截劲指的是:()
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越女论剑中,越女主要论述了搏击中的()关系。
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太极拳技击原则是:以静制动、以柔克刚以弱胜强、后发先至和()
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拳经中常说“意到拳到”,就是强调意念在技击中的主导作用。()是“以意击人”的必要前提。
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万籁声先生说:“武术家与人动手,有三惧三不惧“。他说的三惧是指()。
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向恺然在《拳术见闻录》中说:“故善拳者,有(),无进退”,说的是身步法的重要性。
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()是克敌的第一要素。
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练武过程总会出现外来的诱惑干扰,此此行家们说的“魔关”。
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河南派形意拳的创始人是马学礼。
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“心正拳正,心邪拳邪“,是说武德好坏支配着武技的运用。
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和尚、道士等方外之人,不归入武林这个阶层。
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一般来讲,武林人士从思想到行动都呈现出()的特点。
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格拉德威尔的“一万小时定律”,与我国“十年磨一剑”“板凳需坐十年冷”的说法一致。用在武术修炼上,需要每天练习()小时,才能在十年左右达到专业水准的最低线。
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武林人士的迂曲心计是()
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武林人士胜负意识强烈,除了与武术的产生件和社会竞争、生存的需要有关外,还与中国人深厚的()文化有关。
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能在武学上有所成就的人都具有坚韧的个性,传说()三下陈家沟,前后十余年,终于成为一代太极宗师。
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武德,是习武之人应当共同遵守的道德规范,常被分为()德和口德。
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从思维力方面讲,练拳练的是人的大脑思考问题的方式。
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旋转是为了调整身体的状态。一是借力打力,另一个就是便于自己发力。
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整体力,就是周身协调一致所产生的力。是一种僵力,拙力。
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站桩时应该自然呼吸。
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