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知到智慧树
未分类
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“一年欣有首,四海幸无波”在楹联构思中属于()
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“边关御寇,火中屡建千秋功业;大地迎春,天下同歌一代英雄”中去掉“火中”和“天下”更能深化主旨。这是遵循()的原则。
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对联创作的上下联要讲究:言事范围大小相对;思想深浅相对;抽象与具象相对;感情浓淡相对;强弱相当。这是从()的要求来讲
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楹联创作所要遵循的原则是:()
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“半纸能缩天下意,一笔可画古今情”这副联的成功最突出的在于()
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“山光悦鸟性,潭影空人心”其中“空”字属于转性用法()
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“和尚和尚书诗,因诗言寺,上将上将军位,以位立人”这是文字修辞的回文()
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“烟锁池塘柳,炮镇海城楼”这是文字修辞的同旁。()
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“黛玉葬花蜈蚣岭,钟馗嫁妹鸳鸯楼”这是以地名串组修辞手法。()
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“文山可染六如画,贾岛审言三影诗”这是以地名串组的修辞手法()
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“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”这副对联运用的是串组的修辞手法()
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“鸿是江边鸟,蚕为天下虫”这副对联运用的是析字的修辞手法()
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“因荷而得藕,有杏不须梅”这副对联运用的是双关的修辞手法()
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“乐乐乐乐乐乐乐,朝朝朝朝朝朝朝”这副联是运用了()
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“二碟豆,一瓯油”改成“两蝶斗,一鸥游”这是运用了()
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“荷花茎藕莲蓬荜,芙蓉芍药蕊芬芳”这副对联运用的是文字修辞中的()
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“秋色满东南,自赤壁以来,与客泛舟无此乐;大江流日夜,问青莲而后,举杯邀月更何人。”这副对联在词汇修辞法运用的是()
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“皂荚倒悬千锭墨,芭蕉斜卷一封书”这副对联运用的修辞方法是()
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“一弯西子臂;七窍比干心。”这副对联运用的比喻是属于()
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“绿水本无忧,因风皱面;青山原不老,为雪白头”这副对联运用的修辞方法是()
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“天作棋盘星作子,谁人敢下?地为琵琶路当弦,哪个能弹?”这副对联运用的修辞方法是()
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下面诗句中的平仄两读字“看”读仄声的是:
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下面楹联中今读平声的古入声字是:具大慈悲,悯世忧天当不让;是真信仰,求神拜佛又何妨。
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下面楹联中今读平声的古入声字是:有山有水有亭林,映带左右;可咏可觞可丝竹,怀抱古今。
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下面楹联中今读平声的古入声字是:疏百川而治泗淮,家门三过;颁九鼎而兴华夏,万国独尊。
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下面楹联中今读平声的古入声字是:魏武挥鞭,横扫千军如卷席;陈王奋起,无非一念救苍生。
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“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”中今读平声的古入声字是“笛”。
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“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥?”中今读平声的古入声字是“啄”。
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“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”中今读平声的古入声字是“来”。
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“正是江南好风景,落花时节又逢君。”中今读平声的古入声字是“时”。
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“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”中今读平声的古入声字是“泊”。
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关于无情对,以下说法正确的是()。
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关于借对,以下说法正确的是()。
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“播春收秋门第,描山绣水人家”属于()。
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“到此已穷千里目,谁知才上一层楼”一联体现了串对中的()。
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“风吹不响铃儿草,雨打无声鼓子花”一联中出现了()。
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“英名盖世三岔口,杰作惊天十字坡”一联中出现了()。
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以下联中,不属于正对的是()。
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“江月不随流水去,天风直送海涛来”一联属于()。
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从上下联的联系形式上,楹联的对仗可以分为()。
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宽对与严对的不同主要体现在()。
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七言联在平仄可以一三五不论二四六分明,只要上联尾字用仄声,下联尾字用平声就好。
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白城文苑(抗日将领万福麟故居)大门上悬挂有孙英撰、朱关田书的联“当年剑气横飞八百里;今日文风直越五千年”,此联犯了忌:()
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张之洞在陶然亭会饮以“果然一点不相干”对时人一句诗“树已半寻休纵斧”。联中“树”、“果”皆草木类;“已”、“然”皆虚字;“半”、“一”皆数字;“寻”、“点”皆转义为动词;“休”“不”皆虚字;“纵”、“相”皆虚字;“斧”、“干”则为古代兵器。以土语对诗句不拘一格构成了一副:()
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清人成格的对联“花竹一庭,是亦中人十家产;轩窗四壁,可无广厦万间心?”在结构上自然成对,因为:()
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明末清初思想家、哲学家王夫之在五十一岁时的自题湘西草堂联:“六经责我开生面;七尺从天乞活埋。”上下联成对是因为:()
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清邓廷祯题贡院明远楼联:“楼起层霄,是明目达窗之地;星辉文曲,看笔歌墨舞而来。”中“地与来”相对属于:()
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字句对等要求一副楹联的上下联句数相等,对应语句的字数也相等。孙英先生题的“旭景卿云今又是;春花秋月日方长。”是上下联各七个字,字句对等。
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()在《对联话》书中所记与老师朱恂叔一段对话:“又问:‘数句层累而下,亦如作诗之平仄相间否?’曰:‘非也。一联即长至十句,出幅前九句落脚皆平声,后一句落脚仄声,对幅反是,此其别也。’”揭示了当今长联句脚规则之一“朱氏规则”
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陶行知自题:“捧着一颗心来;不带半根草去。”的格调就是:()
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把对联定位为融合了诗词曲赋以及古文的“边缘文体”的是谁在《联学管窥》一文提出的。
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谐语联是一些诙谐风趣、滑稽可笑的对联,可以说是联林中的一片“笑林”。凡谐语联必有两个特点,一是巧妙;一是有趣。
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“梦且得官原瑞物,呼之为寿亦佳名”这是一副贺联。
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“天壤薄正郎,节见穷时,各有清名闻海内;乾坤扶正气,神伤雨夜,好凭血债索辽东”这是郁达夫先生挽其兄郁华的对联。
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自挽联是死者生前自己写的,这有些类似西方流行的自撰墓志铭。
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“中国捷克日本,南京重庆成都”是一副名胜联。
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寿联,尽管以祝贺,颂扬为主,在写作中也要把握住用语的分寸,格调既不能低沉,也不能不切实际的浮夸,要突出寿主的特征,具有乐观向上的情调。
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“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世上可笑之人”这副对联是古迹联。
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最早的园林对联是“十字水中分岛屿,数重花外见楼台。”
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“山水联”中的“山水”,指的是天然的经雕琢的自然风景区,它们以各自特有的地形地貌,构成千姿百态的形象,“山水联”就是对其作出生动的描绘和反映。
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春联是对联重要的一种形式,也是最常见的对联。它的内容多是赞美新春的美景,祝愿人们美好生活,歌颂大好形势。
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2002年,国务院把楹联习俗列为第一批国家非物质文化遗产名录。()
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朱元璋为一个阉猪的挥笔写下了“双手劈开生死路,一刀割断是非根”的春联。()
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梁章钜的《楹联丛话》是清代楹联发展的重要里程碑。()
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“桃符”真正称之为“春联”,那是清代的事。人们开始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联。()
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“新年纳余庆,嘉节号长春。”这是我国最早的一副春联,作者是孟昶。()
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()的昆明大观楼长联共计180个字
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楹联发源于我国古诗的对偶句,始创于()时期。
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对联最根本的特征是()
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早在秦汉以前,我国民间过年,有在大门两侧张贴桃符的习俗,上面书画神荼和()二神来避邪。
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对联的别称很多,下面是对联别称的是:()
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上联:撑天拄地两行字下联:()
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顾铮曾经担任过“荷赛”评委。
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图片的锐度,从视觉感受上来说就是图片的清晰程度。
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photoshop是一款专业的数码暗房软件
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专业角度讲,拍成的数码图片文件都应该是RAW格式的。
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让照片看起来养眼的一条总的经验法则是:阴影区(黑)要真黑,高光区(白)要真()
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数码暗房,就是数码文件的(),它是用软件对数码照片的进一步编辑。
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显微摄影是指在显微镜下的一种摄影(
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显微摄影、航空摄影、水下摄影等属于特殊摄影范畴。
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()镜头最适合翻拍照片,没有时则优先选择定焦头。
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翻拍照片之前,保持照片的平整,不要弯曲,可以防止照片拍出来后()。
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()摄影,是指一种既有别于普通摄影也有别于特技摄影的摄影方法。它是利用特殊的摄影器材,或者利用特殊的技术手段来获取影像。
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生态摄影主要分为两大类
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拍摄花卉题材,一般采用横向构图。
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野外生态摄影大赛,是由英国自然历史博物馆于()年发起的。
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生态摄影在内容上,主要包括野生动物摄影、()摄影、植物摄影三大类
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生态摄影是以()学的理念为指导,阐释生物与环境的关系,以及生物和生物之间关系而进行的一种摄影实践活动。
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新闻摄影要墨守“先选后拍”的程序。
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新闻摄影图片中,“新闻”与“信息”是图片的“内核“
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我们常见的新闻摄影的内容有()
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新闻摄影一般都附有简短的() ,用以介绍事件发生的背景和过程等。
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新闻摄影是指以()的形式对正在发生的事件进行新闻报道.
305994
照片上除有一个人外再无其它,这不能称作人文摄影。
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人文摄影不属于纪实摄影。
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照片中没有具体的人物。它只有一个或者几个在人类经过劳动创造出来的物体,通过它反映了人类生存的某一种方式,我们依然可以把它称为()摄影。
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人文摄影的最大难题是()
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所谓“人文摄影”,就是关注()的生活状态的摄影活动。
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菜谱,淘宝等网购商品图片不属于商业摄影
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专职的汽车摄影、数码产品摄影,化妆品摄影等,都属于商业摄影。
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