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知到智慧树
未分类
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创作,表演,聆听都是实践领域在音乐体验中的直接经验?请判断。
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《关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》是指导中国教育跨世纪改革的要纲领,请判断。
78203
下列人物属于文艺模仿说代表人物的是()
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艺术无意识升华说的代表人物是()
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从事物的客观属性中探求美,其最大的合理性就在于()
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下列作家属于浪漫主义作家的是
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法国考古学家雷纳克认同的文艺起源说是()
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把人的感觉看作是“以往全部世界历史的产物”的思想家是()
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中国美学史上,()在《论教育的宗旨》中认为教育应包括体育与心育两个方面,而";心育";包括德、智、美三育,只有";德、智、体、美";四育并举,才能造就";完全之人物"()。
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下列艺术观中,不是由现代美学家提出的学说是()
78211
在中国近代美学史上,将“意境”范畴发展为“境界”的美学家是()
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最重要的审美途径是()
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道家思想的境遇是:重寻幸福生活、立身和持存可能之途。
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老子提出了“忘年忘义。振于无竟,故寓诸无竟”。
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商场入口的设计不需要空间动线的引导。
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商场环境设计的原则包括商品陈列的合理性、规律性、方便性。
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随着社会的发展,休闲性在商场的功能中愈加明显。
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环境心理学着重研究的内容有:
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经理办公室的主要功能有:
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作为均匀照度,局部工作面的照度值最好不大于平均值的多少?
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公共空间一般由三个主要部分组成,下列哪项不在其中?()
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下列哪几项不属于明式家具的艺术成就()
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商场入口应该通过招牌形成醒目的感觉。
78224
文化性不属于商场的基本功能范畴。
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商业空间包括:专卖店、超级市场、自选商店、购物中心。
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认识过程是消费者购物行为的起点。
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酒店或宾馆设计除去功能之外,还追求:
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超市设计应突出的因素包括:
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如果室内空间中的色彩杂乱无章,选择大体量陈设品的色彩,应向原空间中面积() 的色彩靠拢。
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公共建筑中坡道的坡度一般为()
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信息化环境的办公空间突出特点是:
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室内色彩设计应以对比为主,调和为辅。
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重点照明、和装饰照明三部分组成。
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中国画中的白描适合布置在会客室,中小会议室,中餐厅等大型空间。
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从室内设计的发展趋势看,注重节约和循环利用的是:
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空间观念与尺度观念都是室内设计应遵循的。
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适合放在独立占领空间的位置,如大厅中央、壁龛中、入口两侧等。
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LED 使用高压电源。
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印度圣哲奥罗宾多认为,灵性人生的境界是()的统一
78240
孟子提出的人生三大乐事所强调的是()
78241
印度人的幸福观包含哪些方面()
78242
健康生命包由()构成
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甘地所提倡的“极简生活”的核心内涵是()
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印度人生命包的特点是()
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“包”治百病反映的是()
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在印度人与自然万物的关系模式中,体现出了生命之间的各安天命。()
78247
中国人的幸福观是建立在“人伦”理想之上的,主张幸福在现世。()
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健康生命包是可以个性化设置和自主调整的。()
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印度古典舞蹈强调()
78250
中国儒家传统的色彩观是()
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梵语诗学家胜才把艳情味分为()
78252
“味”是()
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印度美学家认为,()是最重要的味。
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专门介绍祭祀的颂歌的是()
78255
印度美学家认为,艺术的灵魂和意义以及艺术创造的目的是()
78256
印度音乐是声乐,器乐和舞蹈结合的综合艺术。()
78257
吠陀时期,有四种拉格,对应的是四季。()
78258
艳情味包含了对宇宙本质的探索和把握。()
78259
印度教理想婚姻关系包含以下哪些内容()
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印度“爱欲”文化传统的矛盾性表现在()
78261
以下关于瑜伽的表述,正确的是()
78262
“达磨”是指()
78263
阿育王石柱铭文最重要的内容是()
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黑天是大神()的化身。
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华人的情感控制机制是()
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性文化传统体现了情感控制机制发生作用的一个很重要的方面。()
78267
甘地最先提出了“非暴力”概念。()
78268
中国儒家讲礼义或者伦理,最基本的出发点是“发乎情,止乎礼义”()。
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在印度社会,乞讨的行为()
78270
印度社会的贫富分化程度很高,印度贫民对此的普遍心态是()
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不可接触者没有权利进入印度教的寺庙,不能够进入高种姓人家的院落,甚至还不能够进入公共场所。这是因为()
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穆斯林妇女遵从一种()习俗,使妇女与社会的接触处于一种隔绝的状态。
78273
四大瓦尔纳中,本土土著的达罗毗荼人被划分为()
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在“种姓制度”观念之下()
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阶序的观念使印度人对自我所处的位置具有相当的敏感性,这是其追求卓越的内在动力。()
78276
伊斯兰教传入印度以后,对种姓制度产生了巨大的冲击,弱化了种姓制度。()
78277
高种姓的女子下嫁给低种姓男子的婚姻叫作逆婚。()
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印度教徒中,高种姓者和低种姓者不能同桌共食。()
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中国和印度都提倡以苦养志,二者的区别是()
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以下关于印度教徒的婚姻,描述正确的是()
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在印度教种姓制度中,属“再生族”的是()
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印度教徒人生四行期中,世俗生活期中要完成的人生目的是()
78283
印度教徒的人生四大目的是指()
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中国古代知识分子实现自己人生理想之本是()
78285
印度人的“业报”观念中,业是指()
78286
学习吠陀是印度教徒最基本的权利。()
78287
印度人的理想人生设计体现为“四行期”,依序是家居期、梵行期、林栖期和遁世期。()
78288
印度教中“达磨”又称作“正法”,是印度教徒的行为必须遵守的法律法规。()
78289
中国人的“天”的概念具有何种属性?()
78290
在印度教徒看来,梵是()
78291
中国人“尊天敬祖”的观念代表的是一种()取向
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吠陀本集中,有一部咒语集是()
78293
中国人对世界认知的最初方式是()。
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印度人的心理取向是()。
78295
印度教三大主神中,司掌创造和毁灭双重职能的神是()。
78296
在印度教典籍中,仙人的诅咒是可以通过自我忏悔和苦行而消除的。()
78297
印度教万神殿中供奉的神灵不计其数,人们对神信仰祭拜的方式却是统一的。()
78298
拜神对印度人而言是一种生活方式,而不仅仅只是宗教信仰。()
78299
从根本上讲,某一个社会中的人的心理和行为模式是受()的影响。
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采用什么样的方式吃饭,取决于生物基因的差别。()
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