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98301蛇服是明代皇帝赐服的一种类型。

98302由“敦朴”转向“好美”，由俭朴向奢侈发展属于明朝中期后服饰风尚的演变特点。

98303明代等级规定非常详尽，以鸟兽补子来确定文武百官等级的同时，也以霞帔的纹饰和饰件来区分命妇的等级。

98304明代职官、儒生所戴的一种便帽，用黑色的纱罗折叠而成，将帽子平铺时，四角都是方的，所以得名，这种便帽及其寓意是四方平定巾，寓意“四方平定”之意。

98305兖服有十二纹章。

98306以下关于明代吉祥纹样陈述正确的是：（）。

98307明代补服上的补子图案，取材自动物题材和植物题材，这与十二章纹上的图案取材方式完全相同。

98308太祖朱元璋曾下诏：“衣冠悉如唐代形制。”所以，明代服饰改革中，最突出的一点即是建国后立即恢复汉制，调整冠服制度。

98309明代在中国服装演变和中华民族发展史上，都是具有举足轻重意义的朝代。

98310龙纹装饰的袍服从明代开始，被广泛应用在皇帝的服饰上；同时，龙纹也开始成为是中国古代统治阶层最重要的具有身份象征性的吉祥纹样。

98311元代男子的日常便装较为随意，无明确的规定，但宫中大型宴会则讲究穿着胡服。

98312金的传统风俗崇尚白色，认为它是最洁净的，同时其颜色喜好也与其地处冰天雪地的自然环境有关。

98313辽实行“以国制治契丹，以汉制待汉人”的措施，在服装上，辽朝皇帝与汉官的服装均采用汉服，北班官吏服饰为契丹服。

98314以下属于元代首服代表样式的是：（）。

98315以下关于元代女子服饰陈述正确的是：（）。

98316以下不属于元代代表服饰类型的是：（）

98317以下关于元代服饰陈述不正确的是（）

98318元代男子的帽饰中，由古代北方游牧民族的传统帽饰发展而来的是圆顶的“笠子帽”和方顶的；“瓦楞帽”。

98319质孙服是元代皇帝颁赐的、无严格等级差异的、同色同制的礼服，它是元代最具特色的服饰之一。

98320《文姬归汉图》中所绘的人物的服饰包括貂帽、半袖直领内衬、高筒靴、云肩等，这都是按汉代的服饰风俗风尚绘成的，凸显了鲜明的汉代服饰特征。

98321宋代服饰在程朱理学的影响下，具有了鲜明的特点，推崇古制，强调本色使用，自然简洁。

98322宋代官员朝服式样基本沿袭汉唐的形制，只是颈间多加了一个方心曲领，同时，其也是宋代较有特色的配饰之一。

98323宋代的衣冠服饰承袭了晚唐五代的遗制，官员得公服由袍衫、幞头、革带、革履组成，其中革带是官职标记之一。

98324一尺等于31厘米。

98325两宋时期一般男装与唐代基本相同，有（）。

98326幅巾在宋代名目非常繁多，以下属于幅巾的是：（）。

98327宋代命妇的服制区别于其他朝代的最大特点就是，其拥有自己独立的一套等级区分制度，并不随男子官服而区分等级。

98328宋朝在服饰文化方面，完全摒弃原有传统，推崇积极创新与改变。

98329宋代所有官吏，特别是高级官吏的服饰都有其对应的纹样，其中，动物纹样是继承和发扬了武则天时的百官纹绣。

98330在宋朝，民间对于胡服的仿制穿着盛行，其原因是宋朝皇帝极力提倡百姓穿着胡人服饰。

98331幞头是唐代男子最为普遍的首服类型，四方小样不属于幞头。

98332以下不属于唐代女子的着装造型的是：

98333品色服制度实施之后，颜色成为了官服和民服共同的区分依据。

98334唐代汉族与北方少数民族相融和产生的服饰类型，其特点包括（）。

98335唐代女子穿着襦裙时，配套穿着的无领或翻领、套头或对襟的短外衣名称不包括（）。

98336唐代沿袭了汉代服饰制度，官员在袍服外要悬挂（）。

98337唐代曾有朝廷定制，规定有'；大带制度'；，以带上的装饰品质地和数量来区别官品等级。带銙的数量多少跟官员的级别地位没有关系。

98338在晚唐女子服装形式的基础上，到了五代时期的女子服装，开始逐渐趋于秀丽和精致。

98339唐代的发髻样式和面妆样式非常的丰富多彩，并没有受到前朝和少数民族的影响。

98340纵观中国服饰史的发展历程，服饰制度从隋唐开始，出现了趋于单一简化的趋势。

98341魏晋文献中所称的贵妇的蔽髻是一种凌乱的发髻。

98342传说魏文帝的皇后甄氏所创的一种像游蛇蟠曲扭转，富于变化的发髻，叫灵蛇髻。

98343魏晋南北朝时期的女子深衣的下摆部位，加一些三角形饰物，并层层相叠，加上从围裳中伸出来的飘带，这种服装称之为杂裾垂髾。

98344“其一当胸，其一当背也”是指的裲裆这种服饰。

98345南北朝时受到北方民族的影响，褶裤开始流行，褶裤的褶是指的一种褶裥。

98346南北朝时流行答大口裤，为行动方便，就用锦丝带截为一米长，在裤管的膝盖处紧紧系扎，称为缚裤。

98347《宋书.陶潜传》记载：“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾滤酒，毕，还复著之。”描写的是陶渊明隐居山林期间，常以葛巾巾滤酒，用完后仍戴在头上的情景。

98348“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”。纶巾相传诸葛亮所戴，又称诸葛巾。

98349汉代习惯在袍的袖端装有一个收剑的袖口，名为袂，魏晋时期的衫则不用这种袖口，袖端宽敞。

98350魏晋时期的服装在款式上，是无论男女贵贱，都以宽袍大袖、褒衣博带为时尚。

98351西汉时流行直裾袍，到了东汉被曲裾袍所取代。

98352形容曲裾袍“续衽钩边”，“续衽”是指将衣襟接长。“钩边”是指形容绕襟的样式。

98353秦汉时期，男子流行穿衫。

98354汉代的佩绶除了装饰以外，主要用来区分官员的身份级别和地位。

98355汉代长冠，是汉高祖刘邦先前戴之，故也称刘氏冠。

98356中国古代，冠、巾是区别男子身份等级的标志，士人冠，庶人巾。

98357汉代规定官员带冠之前必戴幘。文官戴介幘，武官戴平巾幘。

98358男子十八成人，要举行成人礼叫冠礼。

98359秦行水德，所以以青色为贵。

98360秦朝秦始皇采用了战国时期阴阳家邹衍的所主张的五德终始说，以辩护秦朝的法统。

98361战国时赵武灵王进行了胡服骑射的改革，改变了军戎服装的形制。

98362深衣是衣裳相连的形制。

98363深衣是春秋战国时的朝会之服。

98364戴爵弁时所服的服装是白衣黄裳。

98365冕服衣、裳上装饰的章纹的数量因礼仪轻重、等级差异有所不同。

98366冕服多玄衣纁裳，上衣玄色象征未明之天，下裳纁色，象征黄昏之地。

98367冕冠戴在头上，以笄沿两孔穿发髻固定，两边各垂一珠称“瑱”，意在提醒君王勿轻信谗言。

98368冕冠綖板前后垂下的五彩串珠，叫做充耳。

98369冕冠的綖板前方后圆、前低后高、上玄下纁。

98370周礼制定了详细完备的衣冠服饰制度，统治者借冠服制度来突显礼治的观念，通过服饰穿着来表现礼仪规范。

98371中国古代女子十五举办成年礼，发式要换作成人发髻，插戴发笄。

98372从周代起，女子年满十五岁便算成人，可以许嫁，谓之冠礼。

98377左衽是汉民族的习惯，以区别于其他少数民族。

98378殷商时期的服装是交领右衽。

98379蔽膝在古代是权威的象征，并用不同的质料、色泽、花纹分别个人的等级。

98380殷商时期的服装已经形成深衣制。

98381人类最初原生态的鞋子，以兽皮包裹在脚上，俗称裹脚皮。

98382足衣是古人对鞋与袜的总称。

98383通过考古发现，我国从旧石器时代时期就掌握了种桑养蚕的技术。

98384中国古代传说中是黄帝的妃子嫘祖最早发明种桑养蚕，被后人奉为桑蚕神。

98385刻在纺轮上的榺纹是典型标记纹样，成为纺织的象征，后演化为妇女的首饰，寓意男耕女织的分工。

98386骨针的发现说明服饰文化的渊源可以追溯到原始社会（）的晚期。

98387在（）的遗址里发现了骨针和大量的饰品。

98388（）学说是源于《圣经》中亚当夏娃的传说来解释服装的起源。

98389（）学说认为服装起源于一种美化自我的愿望一是人类追求情感的表现

98390周朝时设有金、玉、皮、工、石五种官吏来管理人民日常生活必需品，还特别设立了“司裘”一职专门负责为王室贵族制作华贵的裘皮礼服。

98391东汉时张骞通使西域，开辟了中国横贯欧亚大陆的贸易交通线，称为丝绸之路。

98392我国是最早使用苎麻的国家，苎麻又被称为中国草。

98393中国传统的色彩受到阴阳五行的影响，青、赤、黑、白、黄等五种颜色为正色。

98394中国传统图案被赋予丰富的含义，有（）、（），（）等手法。

98395衣裳连属制也是中国古代流行的另外一种服制，也称（）。

98396历朝历代的冕服及朝服等礼服皆为（）的形式。

98397中国古代服装讲究平、整、宽，以长、整，宽松为主，轻形体重（）。

98398从中国历代服装发展来看，（）与（）成为服装发展变化的两条主线。

98399中国历代服装强调服装与穿着者的（）和谐与统一。

98400当代大学生应当（）。

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