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98801有关银行存款清查中，企业银行存款日记账余额与银行对账单余额不一致的原因有（）
98802在企业撤销或合并时，对企业的财产物资应进行（）
98803清查中财产盘亏是由于自然灾害所造成，应计入（）
98804清查中财产盘亏是由于保管人员失职所造成，应计入（）
98805固定资产卡片需要每年更换一次。
98806由于记账凭证错误而造成的账簿记录错误，应采用划线更正法进行更正。
98807账簿按用途分类可以分为日记账、分类账和备查簿三种。
98808平行登记的要点包括（）
98809银行存款日记账的登记依据包括（）
98810在下列各账户中，可以采用多栏式明细账簿的有（）。
98811在记账后，如果发现记账凭证中科目正确，但所记金额大于应计金额，应采用（）方法更正。
98812银行存款日记账从外形上一般采用（）。
98813库存商品明细账通常采用（）账簿。
98814“应付账款”明细账一般应采用（）账页。
98815收到投资者投入企业材料，应当填制收款记账凭证。
98816原始凭证金额出现错误，只需要出具单位更正并加盖出具单位印章的凭证，不需要重新开具。
98817转账凭证是用于不涉及现金和银行存款收付业务的其他转账业务所用的记账凭证。
98818原始凭证是在经济业务发生或完成时取得或编制的。它载明经济业务的具体内容，明确经济责任，是具有法律效力的书面证明。
98819下列各项中，符合原始凭证上书写要求的有（）。
98820记账凭证按其填制方法的不同，可分为（）。
98821按包含交易或事项内容多少分类，记账凭证不包括（）。
98822下列不属于原始凭证审核内容的是（）。
98823从银行提取现金，应填制（）。
98824记账凭证是（）的依据。
98825年度终了，除“未分配利润”明细账户外，“利润分配”账户下的其他明细账户应当没有余额。
98826对于到期一次还本付息的长期借款，在到期前的各个会计期末计提利息时，均不应增加长期借款的账面价值。
98827下列税费应在“税金及附加”账户借方登记的内容有（）
98828企业的主要经济业务一般可概括为（ABCDE）。
98829有限责任公司增资扩股时，如果有新的投资者加入，则新加入的投资者缴纳的出资额大于按约定比例计算的其在注册资本中所占份额部应记入的贷方账户是（）。
98830某企业资产总额为200万元，当发生下列三笔经济业务后：①向银行借款20万元存入银行：②用银行存款偿还贷款15万元；③收回应收账款4万元存人银行，其资产总额为219万元。
98831为了保证会计核算指标在一个部门乃至全国范围内综合汇总，所有会计明细科目及其核算内容都应由国家统一规定。
98832若采用借贷记账法，必须遵循“有借必有贷，借贷必相等”的记账规则。
98833按借贷记账法的要求，下列会计事项登记在贷方的有（）。
98834会计计量的属性主要有（）。
98835在下列各项经济业务中，不影响资产总额的有（）。
98836关于借贷记账法试算平衡的表述，不正确的是（）。
98837汉字与中国的历史文化的变迁紧密相连。要理解社会文化，最重要钥匙就是汉字。
98838文字是真正的永生者，是真正灵性的存在。
98839我们对待古文字的态度不但要大家用甲骨文或繁体字去写文章，而是要认知古文字，在古文字的原生态生成的过程进行思维训练。
98840在文字与心理的研究领域，尚有很大的研究空间，它涉及（）等问题。
98841心，深也，深藏于身内；臟，藏也，专指“藏精气而不泻”的臓器。 。
98842汉字无论繁简，首先应当符合汉字的传统，保持表音表意的（）。
98843古人的蒙学大都是识字之学，最早的理论便是（）和部首理论。
98844声训可以揭示很多字的来龙去脉，追根溯源，探知事物命名的缘由。
98845民间避讳也是主要的风俗文化，主要是避讳汉字的谐音，容易让人产生不吉利的联想。
98846有一些字简化时采取同音替代的方法，导致意思区分不开，区别性差，大约有3%至5%的简化字会引起这种混乱。
98847象形和表意是汉字最主要的特征。
98848心理学中的“原型”概念，既具有丰富的认知心理学的意义，也具有深刻的文化心理学的意义和内涵。
98849“象”是中国古代哲学（）文化学的一个重要符号性范畴，其含义主要有哪几项？
98850最初的汉字部首分类是由许慎完成的，他在其《说文解字》中将9353个汉字，分别归之于540部。
98851古代学童八岁入小学，这是那部书记载的？
98852汉字一旦産生，也就开始对人的认识具有一种相应的啓发和规范作用，实际上也就包含了一种心理原型的意义。
98853形声字是在象形字、转注字、会意字基础上产生的，无论字的形符或声符都是由这三者得来的。
98854文字本于图画，最初的文字是可以读出来的图画。
98855清代学者段玉裁所解释的“凡字必有所属之首”，“形立而音义益明” 等，更可看作是对汉字“部首”所包含的原型意义和作用的描述与解释。
98856心理学中所使用的“原型”概念，一般具有下面几个方面的含义
98857道生一、一生二、二生三，这是（）说的。
98858在八卦中，古人用此“巽”字代表“风”，则因此字还有“消散”的意思，是一种“风神”。
98859“复命曰常。”告诫人们要认识到这样的规律，提倡无为，即不任意妄为，就不会招来灾祸。
98860《易经?系辞上传》说“易与天地准，故能弥纶天地之道。”这是依据宇宙的基本规律而主导人事，它的理论是基于宇宙中万事万物的发生、发展、变化和消亡都没有有“定数”的这样一种哲学思想而立论的。
98861周易的易有三易，包括（）。
98862与五行对应的五臭包括：
98863先天八卦与后天八卦所用名字都是一样的，卦符也没有差别，这8个字摆放的位置有相同。
98864汉字是符号，又不同于一般的图画符号，它以易象为依托，是科学完备的巨大符号系统，是神秘的“符”。
98865上古认为世界上有一种“神秘力量”存在于普遍的事物与现象之中，人们如果掌握这种神秘力量的法则或密码，就可以采取积极（法术）或消极（禁忌）的方式来运用。
98866在十二地支中，“丑”代表农历十二月，此时万物萌动，可以预备用事。字形像手有所用事的形状。
98867人体五脏失调会引起不同情绪反应，反之，情绪又会影响五脏。所以保护身体，、、、，可以从懂得原理开始。不大悲
98868“豆”（豆）字在古代是一个带盖儿的器具，里面放些腌菜、菽类的东西。后来，就把它当做了一种礼器。这是“豆”的原始本意。
98869冬，终也，是一年的结束。
98870从“春”字的大篆字体看，上面是小草；中间的这个“屯”表示声音，其实屯也是草初生的样子；底下是个“日”，代表阳气。
98871冬季养生要使志若伏若匿，若有私意，若已有得。在作息方面，适宜（）
98872“麦”字最初写做“来”（来），有点像麦芒之形。中国的古人认为，麦子都是老天赐予我们的，是从天上来的。后来就把这个“来”字用做来往的“来”了，于是只好另外造了个“麦”（麦）字。
98873“烦”这个字左边为“火”，右边为“页”，页表示“头”的意思。“烦”字的意思是火上头。
98874“五菜为充”，就是说菜只是一种补益，只是作为主食的一种补充而存在的，吃蔬菜是达不到补充人体元气作用的，所以不能把菜当主食来吃。
98875中医有糜粥自养之说，意思是米煮烂成粥以后不利于消化和吸收。
98876小麦是（）得四时中和之气。
98877湘妃竹的由来，简单的说，就是来源于舜帝的妻子娥皇女英的眼泪。
98878农业文明时代结束以后，人类进入“一夫多妻”的婚姻时代。
98879古代的风俗中仍残留（）痕迹，多是以野合形式进行的。《周礼·地官司徒下》：“中春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”
98880抢婚是族内婚发展到族外婚时出现的一种婚俗。娶：《说文》“娶，取妇也。”“取，捕取也，从又耳。
98881下面的汉字古文字字形与婚姻有关的是（）。
98882所谓“媵”，就是古代姐姐或者姑姑出嫁的时候，以妹妹或者侄女作陪嫁，这陪嫁的妹妹或者侄女，就是媵，而媵的身份就是妾。
98883人类的婚姻经历了和姻几个阶段。
98884上古社会，平民和奴隶都没有姓，当时的“百姓”是指平民。
98885古代姐姐或者姑姑出嫁的时候，以妹妹或者侄女作陪嫁，这陪嫁的妹妹或者侄女，就是媵。
98886在中国，五帝时期，为父系氏族时代，而从大禹开始，进入国家阶段。
98887汉字是中国历史的镜象，独特文化形态，深厚文化内涵，字形、字音、字义、字能，完全可以解读一部分文化史。
98888汉字强调主客互融，天人合一是中国文化的人文主义基础。
98889天的概念是和人的概念联系在一起的。《说文》在解释“大”的字形时说：“大，天大地大人亦大”。
98890仁的去、存是人异于禽兽者的根本，人是一种社会关系的存在，人是各种社会角色关系的总和。
98891整个汉字的精神是从人出发的，一切物
98892汉字是中国历史的镜象，独特文化形态，深厚文化内涵，其（）完全可以解读一部分文化史。
98893汉字发展历史也就是中国古文献历史，最早的（）字就是相当成熟的文字体系
98894文字在很大程度上提高了我们记忆力的清晰度，同时还制约了我们的想象力。
98895春秋时代，人的地位进一步升高成为共识。
98896用文字建造的宫殿能比任何用手建造的宫殿更加富丽堂皇，用文字建造的地牢能比任何用手建造的地牢更加阴森恐怖。
98897合体字实际上是一种有形无音的文字语言，利用字形寄寓着美好的愿望。
98898对猜出和揭晓的每则字谜要逐字逐句地细推敲，领悟它的成谜手段与方法，分析它的结构与拼拆，逐步由知其然达到知其所以然。
98899合形 就是将两个或两个以上的汉字合并在一起，临时组成松散的汉字组合体来表情达意的修辞手段。
98900俄国革命，一声炮响，谜底是（）
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