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慕课
未分类
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有关马克思主义经济学的表述正确的是?
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马克思主义政治经济学以社会的()即经济关系为研究对象。
147703
以下人物,谁不是经济学家?
147704
以下哪个人物对马克思没有影响?
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哪本著作是马克思主义最厚重、最丰富的著作,被誉为“工人阶级的圣经”。
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江山就是人民、人民就是江山。
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必须从社会存在决定社会意识的前提出发,考察人类社会历史及其发展规律,不仅要考察人们的活动的思想动机,更要进一步考究思想动机背后的物质动因和经济根源,才能正确认识社会历史及其发展趋势。
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我们要积极学习借鉴人类文明的一切有益成果,欢迎一切有益的建议和善意的批评。
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马克思主义不是教条,而是行动指南。
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马克思主义在中国的传播是中国人民寻找救国救民的道路、变革旧中国的内在需要。
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马克思主义为什么好,归根到底是因为党能。
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党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行!
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马克思和恩格斯是马克思主义的创始人,他们是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,无产阶级的精神领袖,国际共产主义运动的开创者。
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恩格斯出生在一个贫穷的农民家庭,因此他从小就憎恨资产阶级。
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恩格尔系数(Engel'sCoefficient)是由恩格斯创立的,它是食品支出总额占个人消费支出总额的比重。一个国家越穷,每个国民的平均收入中(或平均支出中),用于购买食物的支出所占比例就越大,随着国家的富裕,这个比例呈下降趋势。
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一切为了人民群众,一切依靠人民群众,从群众中来、到群众中去,以人民群众为中心、为主体,始终把人民立场作为根本立场,把为人民谋幸福作为根本使命,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨,贯彻群众路线,尊重人民主体地位和首创精神,始终保持同人民群众的血肉联系,才能不断推进马克思主义中国化,团结带领人民共同创造历史伟业。
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决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西。
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马克思主义与中国实践的第二次伟大结合也是由两个相互联系的阶段构成:一是中国特色社会主义理论体系的酝酿准备阶段。从1956年党的八大开始,以毛泽东同志为代表的党人开启了对中国社会主义建设道路的艰辛探索,提出并形成了一系列关于中国社会主义建设的重要观点,为中国特色社会主义理论体系的形成提供了理论前提;二是中国特色社会主义理论体系的形成发展阶段。党的十一届三中全会拉开了改革开放和中国特色社会主义建设的历史大幕,在40多年历史进程中,中国特色社会主义理论体系得以创立和不断发展。
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地理环境对一个国家或者民族、文明的发展很重要。美索不达米亚是一块富饶的、无险可守的土地,因此不断地被敌人从东、西、北三方入侵。
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斯宾格勒在《西方的没落》中认为,任何民族、任何文化都逃脱不掉生老病死的过程,你觉得正确吗?
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黑格尔认为,人类历史是一部精神逐步战胜物质的历史,人类文化演进由东向西,中国文化是第一级最低的文化。德意志文化因此是人类文化的最高峰。这种看法是错误的。
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民族不是自然存在的。
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革命是阶级社会里,代表新生产关系的新兴阶级推翻旧的统治阶级的斗争,它表现为革命者用暴力去打碎腐朽的上层建筑,使国家政权由一个阶级手中转移到另一个阶级手中,一种新的、更高的社会制度由此诞生,生产力得到解放和发展,社会因革命的成功得到飞跃性的进步。
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经济学家只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。
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人类命运共同体思想是新的历史条件下马克思主义关于人的解放理论的体现,指明了人类未来奋斗的目标和方向。
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朝贡体系,是自公元前3世纪开始,直到19世纪末期,存在于东亚、东北亚、东南亚和中亚地区的,以中国中原帝国为主要核心的等级制网状政治秩序体系。常与条约体系、殖民体系并称,是世界主要国际关系模式之一。
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地理环境决定论曾发挥过一定的作用,它在一定程度上解释了人类社会发展的规律,打破了宗教神学的束缚,但是这个学说本身也有矫枉过正的成分存在,它过分地强调了地理环境的重要性,把地理环境当成了唯一变量和绝对变量,这是不正确的。
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农业文明和海洋文明也是很不一样的,农业文明就是强调社会秩序,老幼尊卑,整体稳定,而海洋文明则提倡冒险,喜欢打破,容易创新,由于他们常常和死神打交道,所以更容易形成宗教等等。
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地理环境决定论的说法乍一看是很有道理的,比如热带的国家和地区,人民就是比较自由散漫,没有上进心,因为他们生活的环境日照充足,物产丰富,随便摘个果子都可以就可以充饥,根本饿不到,他们根本不知道什么叫饥寒交迫,因为他们从来不饥不寒。在极寒地区,再怎么奋斗都只会收效甚微,创造不了剩余价值;在热带地区,连奋斗的欲望和必要都没有。只有在温带这种地方,人们不奋斗就会被饿死,奋斗了就会发家致富,这样的地方人们才有充足的积极性,也有良好的受益,这种地方才会出强国。
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地理环境对于一个国家的重要性是不言而喻的,西方著名的启蒙思想家孟德斯鸠就强调地理环境的重要性,他在自己的著作《论法的精神》中提出了一种“地理环境决定论”的理论。在孟德斯鸠之前,还有一些著名的哲学家都稍微提及过类似的观点,比如柏拉图就认为,人类之精神生活于海洋是密不可分的关系,亚里士多德认为:地理,气候,土壤等因素都会影响一个民族的特性和社会。
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以中原为中心的天下型定居文明,就是通过定居文明圈的不断扩大以及对周围游居文明的不断吸收融合而形成的。
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就传统文化而言,许倬云认为,中国从儒家开始,接受佛家,然后道家又起来,在最后面的五六百年,这三个信仰基本上已经融合成一团,变成中国人的思考方式。你认同吗?
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中学毕业后,就读波恩大学法学专业的马克思放荡不羁爱自由,直到在父辈的决定下转学柏林大学,浪子回头金不换,这时候的马克思专心致力于研究历史和哲学,乐此不彼。
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马克思在《青年在选择职业时的考虑》说:“选择职业时,我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,自己才能达到完美。”
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自由主义精神是马克思就读的特里尔中学的办学宗旨,这对中学时代的马克思影响很大。
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马克思富有批判精神,他能够毫不费力地写讽刺诗文嘲笑他的对手。
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党一经诞生,就把()确立为自己的初心使命。
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中国特色社会主义理论体系,以社会主义初级阶段为历史依据,以建设中国特色社会主义为主题,系统回答了()等一系列重大时代课题。
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中国历史上主要采用什么制度选拔官员?
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马克思受到哪些人的影响?
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马克思主义是人类优秀文化遗产的产物。它主要是批判地继承哪些遗产?
147742
马克思的思想主要涉及哪些的内容?
147743
好铁不打钉,好男不当兵。这种价值观最可能发生在哪个朝代?
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中国人自古就主张()。我们希望,国与国之间、不同文明之间能够平等交流、相互借鉴、共同进步。
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中国梦归根到底是()的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。
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马克思主义中国化就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合,不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。
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斯塔夫里阿诺斯认为,人类能够创造一个自己想要的环境,这一人化的环境被称为文化。斯塔夫里阿诺斯又将文化和文明进一步做区分,斯塔夫里阿诺斯所描述的文明是一个开放的、联系的和多样性的概念,文化只是文明的一个部分。新生产技术和新社会制度的互信作用,最终产生了文明。
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马克思主义对于压迫阶级的无情以及对受压迫阶级的同情,让它迅速得到了广大无产阶级的认同,坚定的革命精神,让无产阶级在革命的道路上毫不动摇,直至夺取政权。
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中国发展绝不以牺牲别国利益为代价,我们绝不做损人利己、以邻为壑的事情。
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每个民族、每个国家的前途命运都紧紧联系在一起,应该风雨同舟,荣辱与共,努力把我们生于斯、长于斯的这个星球建成一个和睦的大家庭,把世界各国人民对美好生活的向往变成现实。
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人类命运共同体是秩序观,也是价值观;是利益共同体,也是价值共同体;是责任共同体,也是行动共同体。
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经过30多年的改革开放,中国经济社会发展取得巨大成就,人民生活水平显著提高。这既有利于中国,也有利于世界。中国人是讲爱国主义的,同时我们也是具有国际视野和国际胸怀的。随着国力不断增强,中国将在力所能及的范围内承担更多国际责任和义务,为人类和平与发展的崇高事业作出更大贡献。
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中国道路,一头连接着国情,一头连接着理想。人们对道路的探索和选择,不会是随意而为,道路更不会凭空而来。它承载着过去,也标示着未来。中国道路反映了中国人现实的共同利益,也凝聚着中国人的共同理想和目标。这就是中国梦。
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实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。
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亨廷顿指出,文明之间的力量对比正在发生变化:西方文明曾经站在所有文明之上,俯视所有文明,而现在却正在衰落。西方文明是有可能复兴的,而西方文明的复兴有赖于美国,取决于美国是否再次确认自己的西方认同,并把自己定位为西方文明的领袖;同时西方人应当把自己的文明看作是独特的而不是普世的,并团结一致保护和发展自己的文明,从而应对来自非西方社会的挑战。
147756
西方化与现代化密切相连,非西方社会吸收了西方文化相当多的因素,并在走向现代化中取得了缓慢进展;而当现代化进度加快时,西方化的比率就下降了,非西方社会则开始加强对本土文化的信奉。其逻辑是,现代化的实现提高了社会的综合实力,这个社会中人民的文化自信就被开启了。在个人层面上,西方化到了一定程度,传统纽带和社会关系被撕裂,现代化就会造成人民的认同危机,人们便自然而然地开始从本土文化中寻找归依。所以现代化不等于西方化,现代化会加强本土文化,这样便加强了世界文化的多元性。
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西方文明就是现在世界的普世文明,世界上的国家要实现现代化必须通过西方化。
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意识形态是人们为对事物的理解、认知,它是一种对事物的感观思想,它是观念、观点、概念、思想、价值观等要素的总和。
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《文明的冲突与世界秩序的重建》认为,冷战后的全球政治已经变成多极的和多文明的。冷战后的世界是一个包含了七个或八个主要文明的世界,包括:西方文明、中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、东正教文明、拉丁美洲文明以及可能存在的非洲文明。
147760
有关中华文明和东亚文明的表述正确的有哪些?
147761
当前,我国国内发展环境经历着深刻变化,主要体现在:
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当今世界正经历百年未有之大变局,主要表现在以下哪些方面?
147763
中国梦的目标是?
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坚定文化自信,是事关国运兴衰,事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信,说到底就是要坚定文化自信。讲文化自信,我们有充足的理由和充足底气,因为中国特色社会主义文化()
147765
恩格斯说,无产阶级政党的“全部理论来自对()的研究”。
147766
马克思主义的产生具有深刻的社会根源、阶级基础和思想渊源,其创始人马克思1818年5月5日出生在德国特利尔城的一个律师家庭,恩格斯1820年11月28日出生在德国巴门市的一个工厂主家庭,他们放弃了舒适安逸的生活,毅然选样了充满荆棘坎坷的革命道路,创立了科学社会主义,马克思、恩格斯之所以能够创立科学社会主义,主要是因为()
147767
以下哪部著作是马克思和恩格斯共同撰写的?
147768
有关中国梦的表述,正确的有哪些?
147769
有关文明的表述,合理的有哪些?
147770
下述有关马克思的论述正确的有哪些?
147771
马克思在诸多领域做出了突出贡献,是?
147772
马克思主义是
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马克思和恩格斯首次系统阐述历史唯物主义基本观点的著作()。
147774
马克思是哪个国家的人?
147775
下列哪本著作被称为“工人阶级的圣经”?
147776
马克思博士就读于哪所大学?
147777
进入新发展阶段、贯彻新发展理念、构建新发展格局,三者紧密关联。下列表述正确的是()
147778
完整、准确、全面贯彻新发展理念。要()。
147779
共享是中国特色社会主义的本质要求,共享发展注重的是解决社会公平正义问题,必须坚持(),不断推进全体人民的共同富裕。
147780
从社会生产力来看,我国发展不平衡不充分问题表现在()方面。
147781
尽管我国社会主要矛盾发生了变化,但我国()没有变,我们要牢牢把握这个基本国情。
147782
新时代新在()
147783
中国特色社会主义进入新时代的历史意义、政治意义和世界意义是()
147784
经过长期努力,中国特色社会主义进入了新时代,这是我国发展新的历史方位。作出这个重大政治判断的依据是()
147785
新时代的强军目标是建设一支()的军队。
147786
全面推进依法治国总目标是()
147787
党的十九大报告提出的四个“伟大”是()
147788
构建新发展格局的关键在于经济循环的畅通无阻,必须深化坚持()这条主线,继续完成“三去一降一补”的重要任务,实现经济在高水平上的动态平衡。
147789
立足新发展阶段、贯彻新发展理念,要致力于以国内大循环为主体,国内国际双循环的相互促进的()。
147790
从根本宗旨把握新发展理念。只有坚持()的发展思想,坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,才会有正确的发展观、现代化观。
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()发展注重的是解决发展动力问题,必须摆在国家发展全局的核心位置,贯穿党和国家一切工作之中。
147792
新发展阶段必须坚定不移贯彻()的新发展理念。
147793
开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军,标志着我国进入了一个()
147794
在世界大变局中,中国成为世界格局演变的主要推动力量。中国特色社会主义事业取得举世瞩目的伟大成就,以不可辩驳的事实彰显了科学社会主义的鲜活生命力,中国发展理念、发展道路、发展模式的影响力吸引力显著增强。()成为振兴世界社会主义的中流砥柱。
147795
中国特色社会主义事业的总体布局是()
147796
提出了全面建设小康社会的奋斗目标是在()
147797
中国近代以来的屈辱历史已经证明,民族不独立、国家不富强,人民的生存根本得不到保证,更谈不上人民幸福。国家富强、民族振兴是人民幸福的()
147798
全面建设社会主义现代化国家的进程分两个阶段来安排。第二个阶段是()
147799
中国梦内涵的表述不包括()
147800
新时代我国社会主要矛盾的主要方面是()
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