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蒙笔下的青年革命者形象主要有《组织部新来的青年人》中的林震、《()布礼》中的钟亦成、“季节系列”中的钱文等。
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《组织部新来的青年人》的情节和主题模式,让人想起丁玲在延安写的《在医院中》。
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《()红旗谱》以农民朱老忠、严志和两家三代人与地主冯兰池、冯贵堂父子斗争的故事为线索。
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“十七年文学”中那些讲述革命历史的“红色经典”主要有梁斌的《红旗谱》、罗广斌、杨益言的《红岩》、()曲波()的《林海雪原》等。
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.以()邓一光()的中篇小说《父亲是个兵》和长篇小说《我是太阳》为代表,继续讴歌革命的作品以豪放、壮丽的气势令人耳目一新。
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在《三家巷
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编剧、孟京辉执导的话剧《恋爱的犀牛》,是实验戏剧与商业戏剧结合得比较成功的作品。
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1957年“反右”扩大化之后,许多作家都转向了历史题材的创作,其主要收获有郭沫若的《蔡文姬》、()的《关汉卿》、老舍的《茶馆》、曹禺的《胆剑篇》等。
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在中国当代戏剧文学的第一个高潮期中,涌现出了()的《考验》、安波的《春风吹到诺敏河》、海默的《洞箫横吹》、杨履方的《布谷鸟又叫了》、孙芋的《妇女代表》等优秀作品。
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1985年以后的优秀剧作主要有何冀平的《天下第一楼》、锦云的《狗儿爷涅槃》、朱晓平等的《桑树坪纪事》,以及()的川戏《巴山秀才》、《潘金莲》等。
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90年代以后的优秀剧作主要有()的《思凡》《恋爱的犀牛》,牟森的《彼岸》,林兆华等的《哈姆雷特》《三姊妹·等待戈多》,黄纪苏和孟京辉等的《一个无政府主义者的意外死亡》,以及李龙云的《正红旗下》、过士行的《鸟人》等。
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第一批八个“革命样板戏”是京剧《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《奇袭白虎团》、《海港》,现代芭蕾舞剧《()》、《红色娘子军》,交响音乐《沙家浜》。
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80年代初期的实验戏剧(或称“试验性话剧”)主要有谢民的《我为什么死了》,马中骏等的《屋外有热流》,高行健、刘会远的《绝对信号》,()的《车站》,马中骏等的《路》,刘树纲的《十五桩离婚案的调查》和《一个死者对生者的访问》等。
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《天下第一楼》描写的是民国初年京城老字号烤鸭店“()”的一段兴衰史。
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除了话剧创作外,还创作有影视作品《新龙门客栈》《西楚霸王》《黄飞鸿》《创业玩家》《香港故事》《新白娘子传奇》等。
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是“朦胧诗”派的主要代表者,也是最有争议的一位诗人,他的《回答》《履历》《结局或开始》《雨夜》《宣告》《古寺》《一切》等著名的“朦胧诗”,因其现代主义色彩的新诗歌形式受到青年读者的欢迎,但同时也受到批评。
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关于耙耧山脉的乡村神话《年月日》《日光流年》《坚硬似水》《受活》等,机敏地接受了以拉美文学为代表的现代世界文学影响。
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北京第二外国语学院汉语教研室16人集体化名“()”编辑的《天安门诗抄》是“天安门诗歌运动”中最有代表性的诗歌。
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1978年12月由芒克、北岛等在北京创办的《()》是新诗潮运动的一面旗帜。
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郭小川的组诗《致青年公民》、()的《放声歌唱》为当代政治抒情诗开了一代诗风。
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蔡其矫的《生活的歌》、()的《玉门诗抄》、邵燕祥的《到远方去》、梁上泉的《高原牧笛》、雁翼的《在云彩上面》、傅仇的《伐木声声》等,都是50年代工农业建设的写照。
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当代文学史上最先出现的颂歌主要有郭沫若的《新华颂》、何其芳的《我们最伟大的节日》、艾青的《我想念我的祖国》、()的《时间开始了》、臧克家的《有的人》等。
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《()》里的“我爷爷”“我奶奶”蔑视礼法,敢于追求自己荡气回肠的爱情。
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的《天山牧歌》、公刘的《在北方》、梁上泉的《云南的云》等,描绘了以新的劳动生活为主体的富于浓郁地方民族色彩的时代风景画。
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朦胧诗论争中出现的“三个崛起”,是指()的《在新的崛起面前》、孙绍振的《新的美学原则在崛起》、徐敬亚的《崛起的诗群》。
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20世纪60年代,()曾立志要有系统地写本民族的历史文化与地理风情,并先从自己的故乡福建做起,出版了《福建集》。
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()在《春天,十个海子》里,以生命的激情体味死亡:“这是一个黑夜的孩子,沉浸于冬天,倾心死亡/不能自拔,热爱着空虚寒冷的乡村。”
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出生在东北边陲的漠河北极村,她的小说具有一种童话的气息,第一部小说集就名为《北极村童话》。
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在改革开放后的30年间,莫言的《红高粱》、贾平凹的《浮躁》、张炜的《古船》、()的《白鹿原》等乡土文学作品,标志着当代文学的最高成就。
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新时期初期乡土文学的优秀作品主要有何士光的《乡场上》、()的《芙蓉镇》、周克芹的《许茂和他的女儿们》、张一弓的《犯人李铜钟的故事》、叶蔚林的《在没有航标的河流上》等。
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2008年在第七届“茅盾文学奖”的四部获奖作品中,贾平凹的《()》、周大新的《湖光山色》、迟子建的《额尔古纳河右岸》都是以乡村的现状和历史为主题的作品。
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莫言以中篇小说《透明的()》一举成名,而真正奠定他在当代文坛上的重要地位的则是《红高粱》。
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以描写湖北神农架山区的山民生活见长,他的《马嘶岭血案》《松鸦为什么鸣叫》《豹子最后的舞蹈》等,为他赢得了“底层写作”的代表性作家的声誉。
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一直坚持小说艺术的创新,《檀香刑》以人间的酷刑作结,《生死疲劳》则以地狱的酷刑开场。
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是一个封建色彩很浓的旧式乡村权威――白鹿村的族长。
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王安忆的《()》描述了南昌、陈卓然、海鸥等几个干部家庭出身的年轻人的故事,是一部成长小说。
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的成名作是1979年的《致橡树》。
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的成名作是1982年的《哦,香雪》。
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90年代后,()开始了《在细雨中呼喊》《活着》《许三观卖血记》等长篇小说的创作,小说主题也历经了一个从先锋到世俗的巨大嬗变。
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的“三恋”是《荒山之恋》《小城之恋》和《锦绣谷之恋》。
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王安忆的《()之恋》写一个女人婚外精神恋的白日梦,即女编辑在一次笔会上暗恋一个男作家的故事。
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王安忆的《()之恋》讲述了一个大提琴手的婚外恋的悲剧故事。
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陈染的第一部长篇小说《()》以女性视角,大胆表现了对自恋和同性恋的赞美。
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铁凝的第一部长篇小说是1988年出版的《()》。
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()的《命若琴弦》《原罪》和《宿命》等,流露出一种深重的人文精神与宗教情怀。
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《与往事干杯》是()的成名作,小说以第一人称的叙述方式,讲述了一个17岁的少女“我”(肖?鳎┑某沙ぞ?历及与老巴父子两代人的恋情故事。
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宗璞的《我是谁》、戴厚英的《人啊,人》、()的《绿化树》《男人的一半是女人》等都有存在主题的书写。
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从《黄泥街》到《突围表演》,再到《思想汇报》,()小说在描画人类突围困境和实现自我认识的艰辛历程上,完成了一个近似“人性三部曲”的作品系列。
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以1987年《()岁出门远行》发表为标志,余华正式开始了先锋小说的创作阶段。
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.在新时期初期的“意识流”小说创作中,()的“老六篇”即《蝴蝶》《布礼》《春之声》《夜的眼》《海的梦》和《风筝飘带》最为典型。
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在《()》这部余华自称是“望不到尽头的小说”中,叙述“统治”了他的写作。
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()的《爸爸爸》《归去来》不仅在学习现代主义文学,尤其是拉美魔幻现实主义文学的艺术手法方面借鉴良多,而且更为作品注入了意蕴丰厚的生命哲学等主题内涵。
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以()的《妻妾成群》《红粉》和叶兆言的《半边营》《十字铺》为代表,这种注重历史内容与人性探幽的创作倾向,也反映了先锋作家在创作实践中从形式向故事的回归。
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旧派武侠小说可分为南北两派。时人有“北有赵焕亭,南有()”之称誉。
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长篇言情小说《()列传》是中国现代通俗文学的开山之作。
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平江不肖生的《江湖奇侠传》出版后引起阅读狂潮,并被改编成电影《火烧()》,影响巨大。
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60年代后,金庸小说进入台湾时,因当局的限制,只好以“()”的名义出版。
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金庸武侠小说的处女作《()》一举成名,震惊文坛。
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徐枕亚的《玉梨魂》是民国初最畅销的小说,与()的《断鸿零雁记》同为“鸳鸯蝴蝶派”发韧之作。
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金庸把他的14部小说(除《()》之外)名称的首字连接起来,就成为一副人们耳熟能详的对联:“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳。”
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的第一部武侠小说是1960年发表的《苍穹神剑》。
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曾化名“佟硕之”写了一篇《金庸梁羽生合论》的文章。
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六七十年代,台湾乡土小说的作品主要有《台湾人三部曲》《将军族》《嫁妆一牛车》等。其中,《嫁妆一牛车》的作者是()。
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《()》是最能代表白先勇创作成就的短篇小说集,“根本就是一部民国史”。
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在素有“文坛顽童”之称的()的《如果林秀雄》《将军碑》中,历史与现实的界限是模糊的。
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六七十年代,台湾现代主义小说主要有()的《失去的金铃子》、於梨华的《又见棕榈,又见棕榈》、白先勇的《纽约客》、陈若曦的《尹县长》、王文兴的《家变》等。
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的《慈禧全传》《清宫外史》等小说跨越了雅文学与俗文学的鸿沟,具有恢宏的史诗风范和深厚的历史意识。
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1959年,()诗社以其前卫的姿态和精神,取代现代诗社和蓝星诗社成为了台湾现代诗的大本营。
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当代台湾小说中,《台北人》《纽约客》《台湾人三部曲》《将军族》《杀夫》等被视为经典性作品。其中,《杀夫》的作者是()。
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《饥饿》出版于1986年,是()最具魔幻现实主义风格的代表性作品。
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的《台湾人三部曲》是一部“当代台湾文学”“里程碑式的作品”。
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在《()》中,原来“讲排场,耍派头”的钱夫人独自漂流到台湾后,寂寞地居住在台南偏僻处。
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的《乡愁》是一首脍炙人口的诗,但它在表层结构上存在着模仿南宋词人蒋捷的《虞美人·少年听雨歌楼上》一词的痕迹。
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《大江东去》不仅在局部上化用了()的《念奴娇·赤壁怀古》一词中的意象,而且整首诗的结构都从该词中衍化而出。
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诗社的发起人主要有覃子豪、钟鼎文和余光中。
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在()的诗作中,《石室之死亡》不仅是其前期最具代表性的作品,也是现代中国诗坛上“超现实性”表现最为突出的作品。
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50年代中期以后,台湾诗坛上的现代主义文学社团主要有()诗社、蓝星诗社、创世纪诗社等。
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诗句“恒以数声凄厉已极之长嗥/摇撼彼空无一物之天地”,出自()的《狼之独步》。
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纪弦是台湾现代主义诗歌运动的开拓者与旗手,最能代表他台湾时期诗歌成就的是《()》(五集)。
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林白的主要作品有长篇小说《青苔》、《说吧,房间》、《万物花开》,中短篇小说集《玫瑰过道》、《同心爱者不能分手》、《致命的飞翔》和()等。
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中国古代城市的基本要素不包括()。
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两宋辽金西夏时期中国建筑的特征是成熟走向繁缛、细腻与多样。
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中国古代建筑中鸱尾的做法出现于()。
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建筑是一种()。
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《周礼?考工记》记载了哪个朝代的都城营建制度?
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以下选项中属于中国封建社会城市建设的核心理念的是()。
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在主次要建筑群的排列关系上,明清北京城按照下列哪种原则布置?
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下列城市中采用里坊制的是()。
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维特鲁威提出的评价建筑的“三要素”不包括()。
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造成建筑的地域性差异的原因主要是人的主观因素。
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《周礼?考工记》的内容包括()。
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中国古代建筑以砖石作为主要建筑材料。
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用砖包砌夯土墙建造城墙的做法从()开始普及。
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中国古代城市道路系统绝大多数采取()。
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萧何所说的“天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也”体现了建筑的()。
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下列建筑实例中属于官员家庙的是()。
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天坛的功能是()。
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下列不属于汉长安三宫的是()。
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中国古代各地的汉族建筑具有统一的形式。
127200
为了加强城门的防御能力,许多古代城市设有二道以上城门,称作()。
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