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国家开放大学

1686011984年，于坚发起成立“他们文学社”，并主编《他们》诗刊。（）
1686021979年以前“伤痕”这个主题主要涉及的是青少年生活领域。（）
1686031977年8月，“文化大革命”宣告结束。（）
1686041942年美国生态学家（）提出食物链和生态金字塔理论。
1686051936年芦焚以小说《谷》荣获天津《大公报》文艺奖金的小说奖。（）
1686061921年6月，周作人发表了一篇《美文》，提倡抒情叙事的essay，后带动了“闲话风”气候的形成。（）
1686071921年6月，郁达夫和郭沫若、成仿吾等人组织成立创造社，同年10月出版了新文学史上第一部白话短篇小说集《沉沦》。（）
1686081918年5月，鲁迅发表了他的第一篇白话短篇小说《药》。（）
1686091911年至1912年，文明戏达到全盛时期。（）
1686101857年，波德莱尔的诗集《土星人诗集》出版，这是西方文学的一个转折点。（）
1686111830年雨果戏剧《欧拉尼》上演成功，标志着浪漫主义在法国的全面胜利。（）
16861216世纪中叶，在意大利产生了新型的小说，叫“流浪汉小说”，对近代欧洲小说产生了很大的影响。（）
168613要约是希望与他人订立合同大意思表示，下列属于要约的是（）。
168614土地承包经营权的设立时间为（）。
16861500-60-08-00-A6-38是正确的Ethernet物理地址。
168616∑（X-Y）=0，则（）。
168617「中国は日本より広いです。」是一个比较句（）
168618「王さんは先生に叱られました」中的「に」表示动作的主体（）
168619「誰と旅行しますか。」中的「と」表示共同做某事的对象（）
168620「食堂で食事をします」中的「で」表示动作的场所（）
168621「食堂で食べます」中的「で」表示交通工具（）
168622「森さんが座るの場所」是一个错误的表达（）
168623「李さんは部長にほめられました」中的「に」表示动作的主体（）
168624「健康のために、毎日歩いています。」的中文意思是“为了健康每天步行。”（）
168625「飛行機で行きます」中的「で」表示交通工具（）
168626「長島さんに会います」中的「に」表示见到的对象（）
168627「北京へは列車で行きます」中的「で」表示工具、手段（）
168628「もうタバコは吸わないつもりです。」是一个表示意志、打算的句子（）
168629「はじめまして。」意思是“初次见面”（）
168630「なんじ」是用来对地点提问的一个疑问词（）
168631「どなた」是用来对地点提问的一个疑问词（）
168632「どちら」是用来对时间提问的一个疑问词（）
168633「テレビで日本語を勉強します」中的「で」表示工具、手段（）
168634「だれ」是用来对时间提问的一个疑问词（）
168635「その辞書をください。」是一个祈使句（）
168636「ずっと」的中文意思是“从来不……”（）
168637「こんばんは」这句寒暄语的意思是“晚安”（）
168638「くれます」的中文意思是“从某人那里得到某物”（）
168639「お邪魔しました」这句寒暄语的意思是“晚安”（）
168640「あげます」的中文意思是“从某人那里得到某物”（）
168641「~匹」是日语中用于数大型动物，如牛、狮子等的量词（）
168642《自己的园地》、《泽泻集》是冰心的散文集。（）
168643《庄子》中有细腻逼真的描写，如《齐物论》中写风之千变万化之声音。（）
168644《庄子》充满了奇幻夸张的想像，如其代表作《逍遥游》。（）
168645《知否知否》这本书中女主身上的品质是我们民族绵延生存的共同的精神与执着。（）
168646《知否？知否？应是绿肥红瘦》是“爱情至上”的傻白甜爽文。（）
168647《知否，知否，应是绿肥红瘦》呈现出一种“反琼瑶式”言情的特点。（）
168648《云游集》是徐志摩在世时出版的诗集。（）
168649《有赠》是归来诗人曾卓的作品。（）
168650《莺莺传》第一人称全知叙事方式。动态流动，亲则缓、疏则急（疏密得当）。（）
168651《伊戈尔远征记》是俄罗斯的史诗。（）
168652《野草》中，《影的告别》借影子向实体的告白，将自我分裂为二。（）
168653《野草》收集了鲁迅“彷徨期”的散文诗，具有“独语体”的艺术风格。（）
168654《野草》是鲁迅的散文诗集，凝结了鲁迅反抗绝望的哲学。（）
168655《亚瑟王之死》是15世纪一个叫托马斯·马洛礼的人编成的。（）
168656《荀子》是先秦诸子著作中使用寓言最多的，载于内外《储说》、《说林》上下。（）
168657《辛夷坞》的作者是孟浩然。（）
168658《悟空传》中六耳猕猴被孙悟空打败后认输了。（）
168659《无病呻吟》是高乃依的最后一部作品。（）
168660《我们最伟大的节日》创作于1949年十月初。（）
168661《文学的“根”》是寻根文学的代表性文章。（）
168662《文心雕龙?体性》中指出，“夫才有天资”，这说明在现实生活中，艺术的天才是不可能有的。
168663《突发事件应对法》是适用于应对各类普通突发事件全过程的应急管理基本法。（）
168664《突发事件应对法》确立了居安思危、预防为主的方针和预防与处置并重、常态与非常态结合的原则。（）
168665《秃头歌女》这部戏剧就是要描写一个国家的纳粹化过程。（）
168666《颂》分为周颂、鲁颂、秦颂。（）
168667《受活》以狂想的方式在当代背景下书写了乡村另一种蛮荒的精神史。（）
168668《史记》人物传记中插入了很多生动而饶有趣味的小故事。这些小故事对揭示人物性格和命运起了重大作用，如《李斯列传》写李斯见仓鼠、厕鼠所生感慨。（）
168669《十五五期间数字经济发展研究》属于汇编类三次信息成果。（）
168670《神曲》描绘中世纪充满痛苦的历史，故有“中世纪史诗”的称号。（）
168671《全职高手》中最为著名的操作或者说招式“龙抬头”，它是战斗法师伏龙翔天技能的进阶版。（）
168672《全日制义务教育语文课程标准》从（）方面规定了语文知识和语文能力的基本内容：
168673《虬髯客传》的作者：杜光庭。（）
168674《青春之歌》是当代文学史上第一部描写学生运动和知识分子思想改造的长篇小说。（）
168675《墙头马上》是敦煌话本。（）
168676《砌体结构设计规范》中所列出的砌体弹性模量时依据砌体受压应力—应变曲线上（）确定的。
168677《砌体结构设计规范》规定，在防潮层以下、稍潮湿的基土上砌体所用的砖石材料和砂浆，其最低强度等级为（）。
168678《女神》真正反映了狂飙突进的“五四”时代。（）
168679《女冠子·四月十七》的作者是冯延巳。（）
168680《倪焕之》是叶绍钧发表的唯一一部长篇小说。（）
168681《孟子》文章给人最深的印象是它的雄辩色彩。（）
168682《梅雨之夕》是刘呐鸥的小说。（）
168683《吕氏春秋》讲“因时变法”思想，先后使用“循表夜涉”、“刻舟求剑”、“引婴儿投江”三个寓言故事，全面表达因时、因地、因人制宜的变法思想。（）
168684《论语》主要记录孔子的言行，兼记其弟子言行的语录体文集。（）
168685《论语》为语录体，辞约义丰。（）
168686《流云小诗》是周作人的诗集。（）
168687《刘知远白兔记》的作者是刘知远。
168688《琅琊榜》中用过的礼节有拱手礼和附手礼。（）
168689《琅琊榜》中的梅长苏其人是一名修真者。（）
168690《琅琊榜》中的梅长苏其人是一名将领。（）
168691《琅琊榜》中“琅琊”是指安徽滁州的琅琊山。（）
168692《琅琊榜》曾获得“2017猫片胡润原创文学IP价值榜”第五名。（）
168693《金融时报》工业股价指数的基期指数是（）
168694《降魔变文》斗法的是劳度叉与释迦摩尼。（）
168695《基础教育课程纲要（试行）》指出：“新课程的培养目标应体现时代要求，要使学生成为这样的人：
168696《或人的悲哀》是庐隐的小说。（）
168697《混凝土结构设计规范》对于剪扭构件所采用的计算模式是（）
168698《混凝土规范》对剪扭构件采用的计算模式是混凝土承载力及钢筋承载力均考虑相关关系。（）
168699《混凝土规范》规定测定混凝土轴心抗压强度的试块标准尺寸为（）。
168700《黄金时代》是王小波的代表作。（）
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