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九十年代初“新写实小说”作家刘震云代表作是《手机》。()
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《狂人日记》的小序是用白话文写成的。()
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《狂人日记》的小序是说狂人已完全痊愈了。()
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《狂人日记》被收录在鲁迅的小说集《彷徨》中。()
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《狂人日记》的小序是说狂人已病愈重新做官了。()
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林语堂和周氏兄弟是《语丝》杂志的主要作家。()
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《雷雨》中“雷雨”是命运的象征。()
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李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首七言绝句。()
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柳永是北宋婉约派词的代表词人。()
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刘向的《谏营昌陵疏》被茅坤誉为“西京第一书疏”。()
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历史剧《屈原》的作者是夏衍。()
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林黛玉在《宝玉挨打》中真切地叮嘱宝玉改掉过去的行为。()
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鲁迅称屈原的作品“无韵之离骚”。()
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两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”出自李清照的《永遇乐·元宵》。()
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刘向所写的《谏营昌陵疏》被茅坤誉为“西汉鸿文”。()
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《论快乐》中指出快乐分精神和物质两个层面。()
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《论快乐》是朱自清写的散文名篇。()
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.《聊斋志异》是明代拟话本小说。()
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《项羽本纪》中的项籍是项羽的本名。()
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《项羽本纪》中项梁是项羽的哥哥。()
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《行行重行行》是汉乐府民歌中的名篇。()
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“现代”诗派的代表诗人有徐志摩、闻一多。()
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写“清明时节雨纷纷”的诗人是李商隐。()
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象征派代表诗人有李金发、戴望舒。()
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“愿天下有情人皆成眷属”是王实甫《牡丹亭》的主题。()
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《一只特立独行的猪》是讲述一只猪从家猪变成野猪的不幸经历。()
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元杂剧的剧本包括唱、念、做、打四部分。()
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诸宫调还不是真正意义上的戏曲。()
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张爱玲是40年代最具特色的小说家之一。()
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《珠玉词》是李清照的词集。()
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《左传》是一部纪传史。()
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中唐提倡“以文为诗”的诗人是苏轼。()
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曹禺没有获得天津大公报文艺奖的剧作是()
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先秦历史散文中属于编年体史书的是()。
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战国中晚期诸子散文的文体多()。
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长吉义山子美乐天依次是()唐代诗人的字
254237
《陌上桑》中“行者见罗敷”“少年见罗敷”等句相关修辞及手法是()。
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原始歌谣的特点是()等。
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《诗经.秦风.蒹葭》是一首()
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与《诗经.卫风.氓》相关的题材类型有()
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词史上许多婉约派词人前后身世反差很大,参透古今哀愁,可谓古之伤心人,这样的词人有()。
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下列作家中宋代词人是()
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没被苏轼称为“文起八代之衰”的散文大家是()
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《张中丞传后叙》不是()所写。
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对《霍小玉传》中的书生李益的负心行为的全面评断为()。
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《陌上桑》中“行者见罗敷”“少年见罗敷”等句属于()
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杜甫擅长写的诗歌类型是()
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《行行重行行》是()
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豪放派词人中不擅长以文为词的词人是()
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乐府成为一种诗体是在()。
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祭天祈福巫师歌舞活动不是出现于()的戏曲活动
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徐志摩《再别康桥》中的“轻轻的,我走了”意指()
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屈原的代表作有()
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下列《诗经》中句子()采用了“比”的手法。
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屈原在楚国担任()等职
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《诗经》赋、比、兴手法中的赋意为()。
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北宋词人包括()
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《涉江》中“余好此奇服”的“奇服”是指()。
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中唐倡导新乐府运动的著名诗人是()
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小说《边城》中的边城是()。
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古诗十九首《行行重行行》中“浮云蔽白日”中“浮云”是隐喻()。
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以下注重音律的婉约派词人中()不是南宋词人。
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不平则鸣”创作口号的提出者是()
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《八声甘州》中的“八声”是指()。
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被称为私史的历史著作有()
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被苏轼称为“文起八代之衰”的散文大家是()
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《楚辞》的编撰者是()
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北宋有“富贵词人”之称的词人是()。
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《楚辞》的编撰者是()。
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初期新诗抒写爱情青春为主的诗人是()
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曹禺反映旧时代金融资本家醉生梦死生活的剧作是()
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曹禺获天津大公报文艺奖的剧作是()。
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当代作家王安忆写老上海的代表作是()
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代表20世纪40年代新诗发展水平的是()
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代表20世纪40年代新诗歌发展水平的是()
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代表初期新诗最高成就的浪漫主义诗人是()。
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杜甫的《登高》一诗写于()
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杜丽娘唱自己“一生爱好是天然”中的“好”意思是()。
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当代文学中新写实小说的代表作有()
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当代作家茹志娟的代表作是()
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代表中国现代小说的开端和巅峰的作家是()
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《凤栖梧》这个词牌又名()。
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反映解放前夕解放军剿匪的长篇小说是()
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反映解放前夕解放军剿匪的长篇小说是()。
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《凤栖梧》“独倚危楼风细细”是()的词作
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“故天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”出自孟子的课文()
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汉代传授《诗经》有四家,流传至今的是()
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汉代乐府民歌基本上是()。
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汉代传授《诗经》的有四家,流传至今的是()
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《汉宫秋》是()的剧作。
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汉初用秦时流行隶书书写的《尚书》称()
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豪放派词人中擅于以文为词的词人是()
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《霍小玉传》被明代汤显祖改编为()
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话剧《雷雨》中激烈情节的枢钮和总导演是()
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《霍小玉传》被明代汤显祖改编为()。
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汉武帝时发现一些用先秦文字记录的《尚书》称()
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《稼轩词》的作者是()
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祭天祈福巫师歌舞活动是出现于()的戏曲活动
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绿树村边合,青山郭外斜”诗句出自()
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刘向的《谏营昌陵疏》被誉为()
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