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其它

13601从下列句中选出含有人称代词的句子（）。
13602下列工具书，按平水韵一零六韵分卷编排的是（）。
13603韵书主要供查韵之用，但有的也具备字典的效能，常见的韵书有（）。
13604专门讨论文言虚词的工具书有（）。
13605下列没有肯定性无定代词“或”的句子是（）。
13606下面含有近指代词的句子是（）。
13607下列句子中，含有代词的句子是（）。
13608下列句中，“请”为表敬副词的句子是（）。
13609下列各句中，有“之”用做前置宾语的语句是（）。
13610下列没有否定性无定代词“莫”的句子是（）。
13611下列没有使用判断词“是”的句子是（）。
13612下面例句，含有他称代词的句子是（）。
13613“贰于楚也”中，“贰”属于动词，意为“从属二主”。（）
13614下列各句中，用疑问代词作前置宾语的句子是（）。
13615《战国策？赵策四》：“左师触龙言：原见太后。太后盛气而揖之。入而徐趋，至而自谢，曰：‘老臣病足，曾不能疾走，不得见久矣，窃自恕。’”这段话中解释正确的是（）
13616“以其无礼于晋”为状语后置句（）
13617“若舍郑以为东道主”中，“东道主”为古今异义词，古义为“东方道路上的主人”。（）
13618“若不阙秦，将焉取之”中，“阙”通“缺”，意为“缺乏”。（）
13619共其乏困”中，“共”通“供”，供给（）
13620“夫晋，何厌之有”为定语前置（）
13621“此天子气也”是判断句。（）
13622我国最早的一部诗歌总集是《楚辞》。（）
13623“不者，若属皆且为所虏”中没有通假字。（）
13624“秋豪不敢有所近”中，“豪”通“毫”。（）
13625“飨士卒”中的“飨”意为犒劳。（）
13626“沛公军霸上”中有词类活用现象（）
13627“……者，…….也”是古代汉语中典型的判断句式。（）
13628《尔雅》是我国最早解释词义的专著。（）
13629“素善留侯张良”中，“善”是形容词作动词，表友好、交好。（）
13630“亡去不义”中，“义”是名词作动词，意为恪守信义。（）
13631“如今，人为刀俎我为鱼肉”，使用了拟人的修辞手法。（）
13632“富润屋，德润身.”中“润”是使动用法，“使……润泽”的意思。
13633“以示之者三”中，三表示三次。（）
13634“行年四岁，舅夺母志”中，“夺”意为强制。（）
13635“受任于败军之际，奉命于危难之间”使用了互文的修辞手法。（）
13636“独”在古代汉语中可作疑问代词。（）
13637“贞观初，第明经，补并州参军”中，“第”意为“评定等级”（）
13638“肃请得命吊表儿子”中，“吊”是“慰问”的意思。（）
13639古代汉语中没有第三人称代词，而用“其”代替。（）
13640“豆”在古代是一种盛食物的器皿。（）
13641“黄发垂髫，并怡然自乐”使用了借代的修辞手法。（）
13642“尔”既可以作人称代词也可以作语气词。（）
13643“颁白者不负戴于道路矣.”中的“颁”通“斑”，花白的意思。
13644西汉许慎编著的《方言》，是汉语方言的第一部著作。
13645“有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰”中“踵”是名词用作动词。
13646“乃自强步，日三四里，少益耆食.”中“耆”通“嗜”。
13647乃自强步，日三四里，少益耆食.”中“耆”通“嗜”，意思是“喜爱”.（）
13648《战国策》是战国时代的史料汇编.流传到现在的本子是经汉代刘向整理过的。
13649传统注音方法中，叶音法是用两个汉字为一个汉字注音的方法。
13650读音和意义相同，字形不同的一对或一组字叫异体字。
13651我国古汉语书面语大致有两个系统：一是文言文，二是六朝后在北方话基础上形成的古白话文。
13652清代以后，人们在“六书”的细目和次第问题上，一般采用许慎的名目和班固的次第。
13653现在通行的《礼记》是汉人戴圣辑录的《小戴礼记》。
13654“千金，重币也.”中“千金”是主语，“重币”是谓语。
13655汉初所传的《论语》有三种，除了齐论、鲁论外，还有古论。
13656《论语》一书是孔子门人及其再传弟子集成的、记录了孔子和一些孔子弟子的言行。
13657《论语》是孔子写成的，记录了孔子和一些孔子弟子的言行。
13658从字形结构类型上看，“涉”字是形声字。
13659东汉末刘熙的《释名》，是一部以解释事物名称为主的著作，也是一部语源学词典。
13660汉字由篆书发展到隶书的过程称为隶变，不仅关系到汉字的书写风格，也关系到汉字的书写结构。
13661清代研究《说文解字》成就最大的是《说文解字注》，其作者是朱骏声。
13662古代汉语中，是用一个同音字来为另一个字注音的方法是直音法。
13663《国语》是战国时代史料的汇编，分为东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国，共三十三篇。
13664宋代朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》？、《中庸》合为“四书”。
13665阮元主编的《经籍纂诂》一书，汇集唐以前各种古籍对汉字的注解。
13666从字形结构类型上看，“信”字是会意字。
13667从字形结构类型上看，“本”字是象形字。
13668由两个相同的音节构成的双音词称为叠音词，多是用来描摹声音或性状。
13669从字形结构类型上看，“牧”字是会意字。
13670从字形结构类型上看，“泪”字是形声字。
13671清代王引之的《经义述闻》是一部以解释经传的虚词为主，以子书与其他书的材料为辅的著作。
13672三国魏张揖著作的《广雅》是对《尔雅》增广而成的一部综合性百科辞典。
13673从字形结构类型上看，“海”字是形声字。
13674从字形结构类型上看，“月”字是象形字。
13675“即”的本义是完成。
13676“引”的本义是开弓。
13677现存最早的韵书宋代陈彭年、邱雍等编的《大宋重修广韵》。
13678“谢”的本义是道歉。
13679我国第一部专门解释词义的辞典是《释名》，它共分十九篇，包括：释诂、释言、释训、释亲、释宫、释器等等。
13680从字形结构类型上看，“刃”字是象形字。
13681“息”的本义是增长。
13682《老子》一书分为上下两篇，即《道经》和《德经》，所以又称为《道德经》。
13683好”的本义是女子貌美。
13684《郑伯克段于鄢》这篇文章选自《左传》，原书本无题目，这一题目是选者后来加的。
13685许慎所谓“视而可识，察而见意”指的是会意。
13686“诛”的本义是杀戮。
13687词义引申的方式主要有链条式引申和辐射式引申。
13688《说文解字》的作者是东汉郑玄。
13689从造字结构分析“道”字的本义，可以知道在“邦有道则仕，邦无道则隐”句中，“道”用的是它的引申义；至于在“民扶老携幼，迎君道中”句中，“道”字用的是它的本义。
13690昏―婚关系为通假字。
13691“天下皆知美之为美，斯恶已”之“已”的用法或意义是语气词，同“矣”。
13692根据“四书”分析，“武”字的构造类型是会意，本义是与军事、战争有关的事物。
13693沽―酤属于异体字。
13694在“武以始元六年春至京师”中“以”的词性是介词，其语法作用是表示凭借某种原因。
13695根据字形和词义的联系，腊的本义是年终祭。
13696在《庄子？秋水》“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”句中，后一个“于”的词性是介词，其语法作用是用与被动。
13697赴―讣的关系为异体字。
13698词义从古义过渡到今义，结果使古义成了新义外延的一部分，这种演变叫词义扩大。
13699在《报孙会宗书》“下流之人，众毁所归”句中，“下流”的意思是地位低下，处境低下。这是古今词义在词义方面发生了变化。
13700《助字辨略》的作者是王引之。
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