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261029“经史子集”是我国古代读书人对经典的分类法。“经”是指古代社会中的政教、纲常伦理、道德规范的教条，主要是儒家的典籍；“史”是各种体裁历史著作：“子”是诸子百家及释道宗教著作；“集”是收历代作家一人或多人的散文、骈文、诗、词、散曲等的集子和文学评论、戏曲等著作。古代图书严格按照此种分类法编撰的是（）

261030《资治通鉴》对曹操的称呼有这样的变化：曹操或操，汉朝封号后称魏公操，汉朝再封号后称魏王操，其子曹丕建国后称魏武王。其中，可用“死要面子”来描述的是（）

261031帝王谥号主要依据其生前行为而定。下列各项中属于谥号的是（）

261032从姓氏的演变看，下列姓氏中较古老的应是（）

261033古人在分析姓氏起源时说：“氏于国，则齐鲁秦吴……氏于字，则孟孙叔孙；氏于居，则东门北郭。”由此推论，司马、司徒等姓氏应源自（）

261034关于中国姓氏起源，唐人柳芳说：“氏于国，则齐鲁秦吴；氏于谥，则文武成宣……氏于事，则巫艺匠陶。”由此类推，王、候、公孙等姓氏应源自（）

261035下列现象体现古代避讳制度的是（）

261036中国古代有避讳制度，要避免使用本朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是（）

261037有竹枝词云：“正月元旦又一春，大家小户喜盈盈。秦军胡帅左右站，任何魔鬼难入门。”其中反映出中国习俗（）

261038《论语》有曰：“礼为用，和为贵。”奥运会开幕式的“和”文化表现，体现了我们泱泱大国的气度。“和”字在最初造字时的含义指的是（）

261039古代中国音乐理论专著《乐记》中说：“礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也”。古代雅典人也崇尚艺术，甚至为公民观看演出提供津贴。反映了两国（）

261040隶书是中国书法的五种字体之一，它（）

261041帝王的年号纪年是我国古代常用的纪年方法，下列历史名称中不涉及帝王年号的是（）

261042金庸先生的武侠小说《射雕英雄传》中的主人公郭靖、杨康名字来自于历史上的“靖康之变”。“靖康”是指（）

261043中国象棋中“楚河汉界”的来历与历史上的“楚汉之争”（公元前206年——公元前202年）相关。这场战争发生于（）

261044战国时邹衍用五行相胜说来解释朝代的变更，创立了五德始终说，按他的说法，夏禹是木德，商汤是金德，周文王是火德。秦始皇采用此说，把秦朝定为（）

261045“金牛去，瑞虎至，贺岁夜无眠；举金樽，对玉阙，瑞雪似舞翩；家为天，人如仙，快乐走人间；众亲朋，阖家欢，新春福禄全!”这将是2010年春节期间流行的祝福短信，其中的“牛”“虎”与农历纪年相配，这源自（）

261046中国古代用12种动物与“子、丑、寅、卯、辰、己、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支相配，组成十二生肖。相传唐玄宗因属鸡而热衷斗鸡。唐玄宗出生之年应该是（）

261047天干地支简称“干支”，取义于树木的干和枝，是商代的一种主要的纪日方法。商代君主多以天干为名，如太甲、盘庚等，这反映出商代（）

261048古人云：“日之所照曰阳。”下列各项中，两者均属于“阳”的方位是（）

2610491858年，中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，內叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。”这表明当时的中国（）

2610501919年6月，中国某城市有六七万工人参加罢工。罢工工人说：“我们当前所进行的运动，乃是世界史上一件最为惊人的运动。这是一个全民的运动，不是任何武力所能压制得了的。”据此判断该地（）

261051时逢南京大屠杀65周年，中日舆论再起波澜。对于日本名古屋市长河村隆之所称的“‘南京事件’是不可能发生的”，我外交部发言人称“南京大屠杀铁证如山！”。下面可作为第一手资料的“铁证”有（）①美国牧师约翰?马吉1937年拍摄记录的迄今唯一的南京大屠杀影像②时任南京安全区国际委员会主席的约翰?拉贝撰写的反映日军暴行的《拉贝日记》③南京大屠杀遇难同胞纪念馆前印有222名“历史证人的脚印”的铜版路④美籍华人作家哈金所著的《南京安魂曲》

261052《中华民国临时约法》是哪个政府颁布的（）

261053秦汉以来儒家思想不断发展。下列属于吸收外来文化因素、阐释儒家思想的著作是（）①《春秋繁露》②《四书章句集注》③《儒林外史》④《孔子改制考》

261054贵阳文通书局开办的时间仅次于全国哪个著名书局？（）

261055贵州学者到中原求学回来后“首开南中之学”的尹珍，生活在哪个时代？（）

261056一位古董商要出售以下文物：有铭文的青铜器、楷书书写的《道德经》、行书书写的《窦娥冤》、隶书刻写的竹简。他最可能是下列何时何地的商人（）

261057我国有“留学生”一词来源于何时？（）

261058关于拿破仑的对外战争，下列说法错误的是：（）

261059费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学并不仅仅是对前秦和两汉儒学的继承和发展，它部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。”这里“全新的创造”是指（）A注重人的社会责任和历史使命并且凸显人性的尊严B强调儒家纲常伦理道德并以此来维护封建专制统治

261060“诉诸武力的办法是由英王选择的，北美大陆已经接受了这个挑战。”与托马斯潘恩这句话最相关的事情是（）

261061拿破仑说：“我真正的光荣并非打了40次胜仗；滑铁卢之战抹去了关于这一切的记忆。但是有一样东西是不会被人忘却的，它将应永垂不朽——那就是我的民法典。”你认为他这样说是因为（）

261062“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时（）

261063下列选项中不能体现继承与发展关系的是（）

261064“圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，??入则孝，父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这是清代李毓秀《训蒙文》中的句子，它反映了当时的教育（）

261065历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“西元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有（）①纸币的流通②火器的使用③指南针的普遍使用④雕版印刷术的发明

261066学习历史，必须分清史实，解释、观点等。下列各项中，属于观点的是（）

261067在历史学习中，我们经常会碰到“历史现象”与“历史结论”的区别问题。“历史结论”是在对历史现象的理性认识和基本判断基础上形成的结论。下列属于历史结论的是（）

261068福建莆田是妈祖的故乡。《圣墩祖庙重建顺济庙记》记载：“神有德于民，有功于国”，“神居其邦，功德显在人耳目”。在重建庙宇时将妈祖神像迁入正殿之中，而以原来居中、居左的神像陪祀于左、右，“以正序位”。以上资料不可以用来研究（）

261069“过大年”是中国文化的典型代表。这一文化（）

261070相较于基督教与佛教，儒家在中国既无教堂也无庙宇，但两千年来，其学说不仅居中国学术思想的正统地位，而且深入基层，成为维系世道人心的社会规范，其主要原因是（）

261071在人类历史发展过程中，世界人民因地域差异创造出不同类型的文明，如大陆文明、海洋文明等。下列各项中与不同类型文明形成因素相关的有①自然地理环境②统治者个人因素③经济和文化活动方式④城邦公民的素质（）

261072司马迁写道"南游江、准，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沉、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峰".从中可见，他获取史料的一个重要方法是（）

261073有学者认为，通过书法艺术，可以看到传统文化的种种精神和实质。魏晋南北朝时期书法作品兼有“肥瘦相合，骨力相称”、“自然”、“意境”、“风骨”等特点，这反映出（）

2610742012年2月20日，日本名古屋市长河村隆之否认南京大屠杀，激起了中国人民的强烈愤慨。22日，中国外交部己就此事向日方提出严正交涉。你认为批驳河村隆之荒谬观点的最有力证据是（）

261075西洋文明是“动的文明”，中国文明是“静的文明”；中国文明“足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷”。最有可能出现这一观点的杂志是（）

261076约翰·巴克勒在《西方社会史》一书中指出：“（‘二战’后）西方取得了前所未有的真正意义上的政治民主，而经济的进步又加快了正在进行的社会与文化变革的步伐。因此，这个源于西方社会对二元革命执着的追求的伟大承诺，终于在战后时期那光辉的成就中得以实现，它出现于18世纪后期的法国和英国，它暂时消除了大萧条带来的痛苦和纳粹极权主义带来的恐惧”。材料中的“二元革命”是指（）

261077洪仁玕在《资政新篇》中提出要“兴鳏寡孤独院。准仁人济施，生则教以诗书各法，死则怜而葬之”。与他这一主张最为相符的是（）

261078某中学历史老师在课堂上要求学生就19世纪末李鸿章出访俄国这一历史事件进行探讨。学生发言中出现的下列言论与历史事实较为接近的是（）A.《民报》抢先透露了李鸿章此次的出行计划

261079汤因比说：“如果历史学家是诚实的、具有自我批评精神的，并且很擅长反省艺术和心理分析，那么他肯定将尽最大努力去撰写一部没有偏见的历史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的。”可见作者认为（）

261080历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是（）①市坊融为一体②雕版印刷首创③儒家信仰重建④世俗文学兴盛

261081家谱是中国特有的文化遗产，主要记载全族的户口、婚姻、血缘关系、家族训诫，还记载历史家族重大事件、科举出仕、义行节烈人物等。由此可见修族谱的动机是（）

261082①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷。②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是（）

261083“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是（）

261084八卦是我国古代的一套有象征意义的符号，卦字的右边“卜”字，是象形，表示在地上竖杆子，右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子，用来测量影子的长度位置。通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的各种季节规律。这表明（）

261085规律具有客观性是指（）。

261086《史记·齐太公世家》载：“是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸候宾会。”该段材料的主旨是（）

261087历史学家陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说：“那时候，天下滔滔，多是泥古而顽如果没有‘中体’作为前提，‘西用’无所依托，他在中国是进不了门，落不了户的。”陈先生评价历史事物的标准是（）

261088佛教主张出家，本有悖于孝亲的儒家伦理，但是东晋高僧慧远却提出了“忠孝之意，表于经文”的论断。这说明（）

261089一部网络小说中曾经有这样的情节：“主人公从21世纪回到了过去，正在室内与大物理学家牛顿闲谈，天色渐晚，牛顿起身拉亮了身边的台灯??”由此可知（）

261090章实斋云：“盈天地问，凡涉著作之林，皆是史学（即史料）。”史料的价值有高低。近年来，对中国近代史上的重要人物李鸿章的争议颇多，以下材料最有价值的是（）

2610912006年，美国《思想之林》杂志评选“十个人类有史以来最伟大的国家”，意大利以头名入选。根据所学知识判断，其入选依据不包括（）

261092文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明：（）

261093《永乐大典》一书是那个朝代的？（）

261094“全球史观”是将人类社会的历史作为一个整体来看待，又称为整体史观，它从世界历史的整体发展和统一性考察历史。从“全球史观”的角度来看辛亥革命，下列哪点最贴切（）

261095在人与人交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，下面属于对他人母亲雅称的是（）

261096我国封建帝王为防止官场徇私舞弊，规定了回避制度。主要有亲族回避、地区回避和职务回避等。该制度开始实行于（）

261097传统史学的研究对象侧重于帝王将相、才子佳人等，而现行教材把衣食住行等内容纳入了史学研究的范畴，这一视角的转换体现了（）

261098《鸿门宴》中有这样几句：“项王、项伯东向坐，亚父南向坐，……沛公北向坐，张良西向侍。”下列关于我国古代座位尊卑表述正确的是（）

261099我国古代的姓氏，来源多种，如以祖先的族号：唐、虞、夏、殷；以赏赐的爵位：王、公、伯、侯；以分封的国名：齐、鲁、宋、卫；以担任的官衔：司徒、司马、司空、司寇与姓城、郭、园、池，武、宣、穆、庄，伯、仲、叔、季，陶、匠、巫、卜的来源分别对应的是（）

261100一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。某人生于1984年8月27日上午8点它的生辰八字正确的是（）

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