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449501孟德斯鸠对分权理论的观点，下列说法正确的是（）
449502《联邦党人文集》的作者是（）
449503格老秀斯关于自然法的观点错误的是（）
449504关于洛克的法律思想，说法错误的是（）
449505关于古典自然法学的成就，说法错误的是（）
449506关于卢梭的理论，下列说法正确的是（）
449507孟德斯鸠认为，君主政体的原则是（）
449508关于洛克的分权理论，说法正确的是（）
449509关于政体主张正确的是（）
449510提出政体的原则是“是使政体行动的东西……是使政体运动的人类感情”的思想家是（）
449511最早把权力分立理论运用到实践并予以发展的是（）
449512认为“古典自然法学的理论是粗糙的，是历史研究的劲敌”的思想家是（）
449513被称之为“自由主义的鼻祖”是（）
449514关于古典自然法学家的观点，下列说法错误的是（）
449515《法哲学原理》一书的作者是（）
449516康德所说的“一位好名声的人死后继续存在的权利”，指的是（）
449517被称之为古典法哲学的顶峰的思想家是（）
449518认为“自由人所实施的作为暴力行为的第一种强制，侵犯了具体意义上的自由的定在，侵犯了作为法的法，这就是犯罪”的思想家是（）
449519康德关于“法律的定义”的理论观点，下列说法错误的是（）
449520黑格尔关于抽象法及抽象法上人格的理论，下列说法错误的是（）
449521康德所说的“每个国家包含三种权力”，这三种权力不包括（）
449522哲理法学到19世纪末和20世纪初发展成形而上学法学派，其中不包括（）
449523黑格尔关于法哲学的理论，下列说法错误的是（）
449524康德主张国家起源于（）
449525作为哲理法学派的代表人物，黑格尔的主要著作是（）
449526认为“任何定在，只要是自由意志的定在，就叫做法”的思想家是（）
449527新康德主义法学不包括（）
449528哲理法学派的创立者是（）
449529对于法的定义，认为“法就是作为理念的自由”的思想家是（）
449530认为“法一般说来是精神的东西，它的确立的地位和出发点是意志”的思想家是（）
449531关于康德的法哲学理论，下列说法错误的是（）
449532法律的定义：“为全部条件，根据这些条件，任何人的有意识的行为，按照一条普遍的自由法则，确实能够和其他人的有意识的行为相协调”提出者是（）
449533奥斯丁生前出版的唯一著作是（）
449534边沁用来攻击布莱克斯通的《英国法律诠释》的著作是（）
449535使奥斯丁成为分析法学之父的著作是（）
449536认为“命令包含了一种希望和一种恶”的思想家是（）
449537《法与国家的一般原理》的作者是（）
449538奥斯丁的“一般法理学”所采取的科学的方法是（）
449539实证主义法学不包括（）
449540奥斯丁认为法律的含义包括四个方面，下面不属于其含义的是（）
449541《论犯罪与惩罚》作者是（）
449542以“法律规则说”开创了新分析法学的典型代表是（）
449543萨维尼是（）的领袖。
449544以“法律规范论”闻名于世的新分析法学的典型代表是（）
449545分析实证主义法学是实证主义法学的一部分，实证主义法学的概念来源于（）
449546提出“把功利视为一种原则”的思想家是（）
449547“正义的相对论”提出者是（）
449548认为“制定法律的人‘只考虑一个目的，即最大多数人的最大幸福’”的思想家是（）
449549认为“法律的最低的共同标准”指的是八个基本法律概念的思想家是（）
449550哈特的理论是在与（）的论战中发展起来的。
449551《适用于司法推理的基本法律概念》的作者是（）
449552把功利视之为人类的社会本能的思想家是（）
449553凯尔森纯粹法学的核心在于其研究法律的角度是（）
449554关于分析实证主义法学的叙述，错误的是（）
449555“良好的立法应该促进最大多数人的幸福”的观点出自于（）
449556《法理学讲义》的作者是（）
449557从理论渊源来看，边沁是孟德斯鸠和（）立法理论的基础上提出了更为系统完整的立法理论。
449558认为“法学是关于神事和人事的知识、正与不正的学问”的法学家是（）
449559在《理想国》中，柏拉图最倾向的政体是（）
449560柏拉图的法律理想的出发点和归宿是（）
449561“美德即知识”是中其他一切论点的基础。
449562按照亚里士多德关于政体的分类观点，下列属于变态政体的是（）
449563将“顺应自然而生活”视为人要达到至善的唯一途径的是（）
449564指出“智慧的理性是衡量正义与非正义的标准”的是（）
449565体现柏拉图晚年法律思想的著作是（）
449566柏拉图所说的“正义”是指（）
449567柏拉图的著作不包括（）
449568西塞罗认为会说话的法律是（）
449569亚里士多德认为，城邦最优良的统治者是（）
449570在国家起源问题上，亚里士多德主张（）
449571下列不属于亚里士多德著作的是（）
449572柏拉图所追求的“哲学王的统治”，实际上是（）
449573“美德即知识”的观点来源于（）
449574斯多葛学派又称（）
449575明文规定“遇有疑难问题，成文法无明确规定时，要按照五dafa学家著作来解决”的是（）
449576提倡“法治优于一人之治”的思想家是（）
449577在西方第一次提出了“义务”的概念的是（）
449578新分析法学的首创人和主要代表是（）
449579康德认为真正的占有是（）
449580柏拉图在《理想国》中提及了多种政体形式，其中他倾向于（）
449581罗尔斯认为社会正义的首要对象是（）
449582卢梭认为立法权必须属于（）
449583马里旦将人权划分为人格权、公民人格权和劳动人格权利的著作是（）
449584纯粹法学的研究对象是（）
449585对主权观念作系统研究并形成完整体系的除布丹外还有（）
449586《认真对待权利》是（）的代表作。
449587柏拉图提出“混合政体”的理论是在其哪部著作中（）
449588认为法律是沿着“地美士第”到“习惯法”再到“法典”的是（）
449589阿奎那认为，上帝用以统治人类的法律是（）
449590孟德斯鸠认为，共和政体的原则是（）
449591一般来讲，欧洲的三大法律体系包括中世纪的教会法、日耳曼法和（）
449592目的是将法理学从其他学科中分离出来的著作是奥斯丁的（）
449593伊壁鸠鲁认为国家起源于（）
449594“正义不是别的，就是强者的利益”，是下列哪一学者的正义论（）
449595“自然法乃是理性发现的一种箴言或普遍原则”是霍布斯哪部著作中的观点（）
449596罗尔斯假设自由的和具有理性的个人处于平等的“原始状态”中，在“无知之幕”背后达成原始协议而选择正义原则，其选择的必是（）
449597埃利希认为早在国家产生之前，法律就已存在，从而否认国家制定法律和国家（）是法律的要素。
449598《人和国家》的作者是（）
449599提出“法治应当优于一人之治”的思想家是（）
449600斯多葛学派是由（）创立的。
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