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中国风雅文化导学
中国风雅文化导学
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以下不属于中国书法史上大唐鼎盛时期辉煌的标志的是()
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下列关于中国书法艺术表述错误的是()
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东晋著名画家和画论家顾恺之说:传神写照,正在阿堵之中。他说的阿堵是指人物的
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长于画兰,宋朝灭亡后,郑思肖为寄托亡国之思,所画之兰,既无根也无土。
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候方域在送给李香君的扇子上画了一幅折纸桃花图。
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《袁安卧雪图》的作者是(),他在图中画了()的奇特景观。
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《松亭会友图》是元人()的作品。
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下列不是诗国的风雅能在现代中国人特别是现代文人手中得到延续的原因的一项
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下列关于诗的表述错误的是()
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中国古代称不合乐的为诗,合乐的为歌,现在一般统称为诗歌。
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战国时期楚国诗人们创造了一种崭新的诗歌文体——骚,又称骚体赋。骚得名于屈原不朽的杰作《离骚》。
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秦代以前的言志诗大多是五言。
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陶渊明被誉为古今隐逸诗人之宗。
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文人绘画追求诗意化的表现之一,是在画面题诗。
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此中无限兴,唯怕俗人知是()的诗句。
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莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?()。
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诗言志的说法出自我国古老的文献()。
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苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用羽扇纶巾来勾勒()在赤壁战场上卓然不群、风流倜傥的儒雅风采。
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《红楼梦》中薛宝钗滴翠亭扑蝶使用的扇子是()A团扇B折扇C方扇D五角扇
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扇最早是指用竹子、芦苇之类的材料编制而成的门。
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题扇,是指在扇面的空白处上题上字、诗、文或者绘画。
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班婕妤用秋扇比喻女子年老色衰。
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南朝兴亡,遂系之桃花扇底,说的是()的创作特色。
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对案不能食,拔剑击柱长叹息,出自以下哪一位诗人的笔下?
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《剑歌》的作者是欧阳修。
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创作《从军行》的刘希夷有过从军杀敌的经历。
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吟唱男儿何不带吴钩的诗人是唐代的李贺。
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梁朝诗人吴均之所以欣赏小来重意气,学剑不学文的勇士,很大程度上是出于自我满足的心理需求。
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《剑客》诗的作者是()。
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传奇《玉玦记》的作者是()
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在汤显祖《紫钗记》中,作为定情之物的玉佩玉饰,除了渲染感情、烘托气氛之外,还起到了()的重要作用。
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孔子把玉的特性概括为()德
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对玉的爱好,可以说是中国文化特色之一。
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玉在唐宋时期的最大作用是作为礼器而存在。
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《吕氏春秋》记载了和氏璧的故事。
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从玉与古代文人言行举止的关系历程来看,玉逐渐被()、道德化、仪式化和生活化。
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下列戏曲(或戏曲雏形)形式出现的先后顺序不正确的是()
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《西厢记》的体例是一本四折,一折一人一调一唱到底。
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文人的加入是戏曲成熟完善最主要的原因。
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文人加入戏曲创作,将表演形态的戏曲抬高到立言的高度。
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明代吸收其他声腔以改进昆山腔的著名文人是()。
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濮水垂钓的故事出自()
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君子之交淡若水,讲的是君子的为官之道。
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疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏,是宋代欧阳修的诗句。
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知者乐水,仁者乐山是孔子的观点。
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左思濯足万里流,抒发了闲情逸致。