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重识民族化版画观念与创作
重识民族化版画观念与创作
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本课程是关于版画艺术观念与创作的一门课程,它以近代版画发展史上的民族化实践为切入点,追问版画民族化观念存在的局限性及在今天所具有的意义。()
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套色木刻《丰衣足食图》是力群先生的作品。()
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中国美术学院版画系奠基人张漾兮先生认为版画中要有中国气派,要有民族风格,并将这一理念深深地贯彻于自己的艺术实践及版画教学中。()
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()的代表作之一《四季春》,其别具一格的打破时间与空间的构图形式、黑底上点缀颜色的色彩处理,极具民族与民间特色。
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所谓创作版画(OriginalPrint),它区别于中国古代的复制版画,是指艺术家的版画()
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《中国版画史图录》的作者是?
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1933年,郑振铎与鲁迅合编了(),而后又与鲁迅一起翻刻了《十竹斋笺谱》。
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认为绍介欧美的新作与复印中国的古刻都是中国的新木刻的羽翼的是?
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()在创作于1944年的《丰衣足食图》中我们能够清晰的看到一种民族化的创作理念与手法。
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1939年春,()深入到太行山敌后抗日民主根据地,举办流动展览会,开展木刻宣传、创作工作,创作了许多木版年画、宣传画。
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1956年,张漾兮创作的黑白木刻借鉴了画像()石刻的手法,呈现出一种民族化的创作趋向。
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创作于1956年《阿诗玛》组画,采用了传统水印版画技法,在形式语言上能看到对于传统国画以及民间年画的借鉴。()
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1954年,张漾兮创作了第一幅水印木版作品(),这也是我国最早的水印创作木刻之一。
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提出采用国外的良规,加以发挥,使我们的作品更加丰满是一条路;择取中国的遗产,融合新机,使将来的作品别开生面也是一条路的是?